南方的北海

广西北海，是我即将跨进六十七岁门槛时生平第一次所走到的南方。过去，我虽然多次去过四川、重庆，并且两度在成都小住，但那都是离我的定居地甘肃陇南很近的西南，而不是真正意义上的遥远的南方。

我出生于火年火月，且名字中的“炳”是由两个“火”组成的汉字，本义中还有“点燃烛火”的意思。因而，我是一个彻头彻尾的“火命”之人，命理中严重缺水，命中注定一生犹如置身于浩瀚的沙漠之中，最需要补充的，便是“水”。南方属水，而北海地处祖国的正南方向，又三面环海，便是我“补水”的理想之地了。虽说，按照五行相生相克的理论定式来看，“水火相克”，但相克到了极限，便也是相生了，亦即“置之死地而后生”吧？

应我的老领导、我的良师益友张锋先生约请，我来到广西北海、在银海区大都金沙湾小区租了海景房，今天居住了整整一个月了。租期半年，届时已经是秋天了，我将在这里度过一个火热的夏季。而彼时是续租了房子继续居住下去，还是打道回府，就要看能否适应和度过“南方之夏”了。适应和度过，不仅仅是身体上的感觉，更重要的是心理上的感受，健康，愉快，是两项最低也是最高的要求和标准。在我退休七年后，在“奔七”的路上，除此之外夫复何求？

无疑，北海以其地理位置，属于亚热带气候，但并不属于海洋性气候，虽然她以半岛的地形三面环海，但被夹在海南岛与越南北境中间，由于地处北部湾海域之北，而属于亚热带湿润的季风气候。湾，是水的曲流处，也是避风处，虽然也要遭遇台风，但因处于湾的得天独厚的地理位置，台风来到这里，其势头也就减弱了许多。因而，这里大量的临海楼厦，大都是高层建筑，最高的达四十五层之高，且窗户上没有安装双层玻璃以作防风之用。

来到北海，见到的最多的标志性风景树，便是大王椰树，与椰树相似，却不结椰果，当地人戏称为“公椰子树”。又见到了从未见过的木本植物，开放明黄色的花朵，因其形似风铃，被称作“风铃花”——很有诗意的花名。而真正被作为观赏的，便是海滩边大片的红树林了。红树林是热带、亚热带海岸潮间带特有的胎生木本植物群落，素有海上森林之称，幽秘神奇、倚海而生，随潮涨而隐、潮退而现，是国家级重点保护的珍稀植物。暮春时节北海的红树林，郁郁葱葱，其绿与大海的蓝，形成了两相对照。红树林的名称来源于其树种，这些树种富含单宁酸，当这些物质与空气接触时容易氧化成红色，但树本身通常是绿色的。

“北海”这个地名很容易让人产生歧义，误以为是“北方”或“北边”的海。清朝康熙年间设立“北海镇标”，是最早关于北海地名的记录，康熙初年（1662）设立的“北海镇标”标志着北海地名的正式出现。据说，北海原有“北海村”，因北面濒海而得名。依笔者看来，“北海”是对应“南海”而来的，地处南海的北端，是由海域方位演变而来的地名。否则，何来“北海”之说？

由于来到北海只有一个月，去过的地方也大都与旅游观光名胜风景区有关，便也是一些直观的肤浅认识。对一方地域的认知，最重要的便是对这方地域的文化特质所属的了解。那么，广西北海属于哪种文化范畴呢？我长期生活工作在甘肃陇南，我们陇南总体上属于秦陇文化，兼有巴蜀文化、氐羌藏等少数民族文化元素，我可以说出些头头道道来。但，广西北海对于我来说，还很陌生，还停留在走马观花阶段，就不大好说了。

北海文化涵盖有南珠文化、海丝文化、海洋渔文化、客家文化等诸多文化形态，民族众多，民俗各异，文化多元，大都与海洋有关系，却不能笼统地说，就是“海洋文化”。依照“靠山吃山，靠水吃水”“一方水土养一方人”的生活方式、地理物产来看，当地的“土著”居民，自然大都是“赶海的人”，北部湾这片海域、半岛上的这片陆地，是他们祖祖辈辈过着七分海洋三分陆地生活的主要依托，而通商贸易，则是由此两种生存生活途径派生出来的谋生方式。因而，这里的文化无不深深打上了海洋文化的烙印，间具内陆文化的影响、渗透和交融。而“海洋文化”又是一个大得没边的概念，北海虽可套入其中，但无疑具有她自身的地域性、特殊性和个性特征。

地域文化的不同，最突出的表现之一是方言的不同。北海方言主要是北海白话，也被称为青年粤语，是北海市内的代表性语言，流行于北海市城区及其周边渔村农村，与广州话在音系、词汇、语法上大致相同，但又受到其他方言如廉州、客家等方言的影响，形成了自己的特点。总体上来看，北海方言以北海白话为主，同时并存多种方言，以及具有两广语音拖腔的普通话，体现了北海的多元文化和历史背景。

同时，北海还有具北海当地乡土风情的民俗文化“疍家文化”。关于“疍家”的起源，其中一种说法来源于早前他们居住的舟楫外形酷似蛋壳漂浮于水面；另一种说法是因为这些水上人家长年累月生活在海上，像浮于海面的鸡蛋，所以被称为“疍民”。而疍家人自己则认为，他们常年与风浪搏斗，生命难以得到保障，如同蛋壳一般脆弱，故称为“疍家”。有学者研究认为，“疍民”是古越族的后代，是中国最古老最伟大的航海族群；解放前他们因为常年漂泊海上，又被称为海上的“吉卜赛”人。疍家人信仰妈祖、北帝和龙王等道教神仙。妈祖是水上救难之神，求她保祐行船平安；北帝是调水之神，求他风调雨顺；龙王是水族之神，求它鱼鲜满获；土地是安居之神，求他保护屋宅。要是与其生活生产活动有关，他们也信观音菩萨，那是关乎他们求子求孙传宗接代的人生大事。每逢初一、十五都给神灵上香，且必备猪和鱼祭祀，让神明保佑他们安全幸福。“疍家”的语言、风俗习惯、服饰、婚丧、生活方式等，都体现出了“疍家文化”的独特性和稀少性，因而疍家又被俗称“第五十七个民族”。

此外，由于地缘关系和历史原因，北海文化中还有一些越南元素；尤其是上世纪七十年代中后期，由于众所周知的原因，一部分侨胞被强行驱赶回国，在祖国的关怀下得到妥善安置。如今，四十余年过去了，这些侨胞中的老人已经作古，中青年人已经变老，第三代人成了赶海、经商的骨干力量——北海侨港风情街应运而生。风情街以经营海产品、亚热带果蔬、特色餐饮、旅游观光为主，亦与邻国通商贸易，经营出售其土特产、风味小吃、珠宝首饰、民族服装等，成了北海一道靓丽的风景。当然，越南的饮食文化、服饰文化等，也都属于大中华文化圈的范畴。

北海是我国十四个海滨开放城市之一，改革开放之后，随着大开发大建设的不断推进，目前已经形成了新老两个城区。老城区原居民为多，经营商铺、饭馆、市场的也大都是本地人；而新城区主要由南北海滩上新建起的楼群居住小区构成，全国各地的人都有，有长期居住的，候鸟般往来的，也有在五一、十一小长假期间来短时居住观光的，还有来此过冬、春节后返回的——据说，每年来此过冬、过春节的有五十万人之多；在新城区经营商铺、饭馆、市场的则大都是外地人，尤以东北三省的人居多。

来北海旅居观光养老的全国各地的人，给北海带来了巨大的商机。单说住房这一块，主要有售、租两种方式。出售这一块，每平米单价六千至一万五千元不等，平均八千元左右，大多数是精装修的，相对便宜；八成新的二手房更便宜，精装修的，每平米六七千元不等，三十万至五十万元就可以买到拎包入住的两居室。至于租房这一块，则呈现出极大的浮动性，平时淡季，租一套五六十平米的两居室，大约每月八百至一千元，而一旦到了旅游旺季，特别是冬天、春节期间，则呈数倍直线增长，竟然有每天达到千元的！

北海市是一个地级市，三区一县，总人口一百八十余万。城市不大，但新城区楼群间距很宽，园林、体育活动区、休闲娱乐区、小区食堂、游泳池、儿童娱乐区、滨海草坪、沙滩、观海游览廊亭栈道平台等基础设施比比皆是，功能齐全。尤其是，马路宽阔，八车道纵横绵长。但公交车、的车、网约车主要集中在老城区，新城区居民的主要出行方式，要么是私家车，要么是电动车。——据媒体报道，广西的省会城市南宁，八百余万人，就有四百多万辆电动车，平均每两人一辆，除去老人儿童和私家车拥有者，这个比例就更大了。北海人同样如此，上班、打工、赶海、送孩子上学、上街购物，主要交通工具依然是电动车，在特定的时间段里，如同潮水一般，形成了电动车的洪流。

北海也是最适合居住的海滨城市之一，这里的空气、水质、气温等都很优良，患有眼睛干涩症、慢性咽炎症、“三高”基础病的人，都会有所好转。不需要饮用被处理过的纯净水，自来水龙头的水烧开即可饮用，水壶长期烧水但不结水锈。常年平均气温二十三度，夏天最热时在三十五度左右，冬天最冷时五至十度；真正是夏无酷暑、冬无严寒，海风吹拂时，早晚凉爽。

北海是中国“四大渔场”之一，主要特产有十大宗，一、北海珍珠；二、东园家酒；三、北海沙虫干；四、北海贝雕；五、香山鸡嘴荔枝；六、合浦龙眼；七、北海猪脚粉；八、木菠萝；九、梅香鱼；十、花刺参，以海产品居多。服装、果蔬、肉蛋、米面等基本生活必需品，价格相对于内陆腹地较为便宜，街上大众餐饮经济实惠，即便在旅游观光景区景点，也没有受宰的感觉。

衡量一个地方的好孬，没有统一固定的标准，但民风的醇厚与否，是最主要的窗口。渔民靠海吃海，祖祖辈辈与大海打交道，形成了大海般宽阔的胸怀、豪爽的气质与热情的待客之道。就北海本地人而言，都具备这样的人文特性，可以接纳天南海北的人来此共戴一片蓝天、共享一片海域、共生一方水土、共食一处物产，就足以说明一切了。然而，正因为如此，大量全国各地居民的涌入，无疑会带来各种非本土化的风尚、意识、做派、潮流，难免鱼龙混杂、良莠不齐、形形色色、五花八门。但是，入乡随俗，真善美自然会与同类同频同道扎堆，相互交融，相得益彰。适逢盛世，人心向善，社会向好，民风愈醇，这是当下中国的大趋势决定的，是地无分南北、人无分老幼对中华民族美好品质、传统优秀文化的继承与光大所形成的必然的主流时尚、社会风气和价值取向。

美丽的北海，我爱你！