谈少儿最爱《西游记》

在我国四大古典名著，以及许许多多的古代文学作品中，最适合少儿阅读、观看、欣赏的非《西游记》莫属。我刚入学的时候，最喜欢看、爱不释手的，就是由《西游记》改编的各种版本的连环画。我的小孙子刚两岁时，还是幼儿，就非常喜欢观看动画片《西游记》，他不知道《西游记》是什么，想看了，就说：“我要看猴哥。”小家伙调皮好动，但一看起“猴哥”来，就非常安静，看得津津有味，还会发出会心的笑声。

为什么包括幼儿在内的少儿，都喜欢看《西游记》，这种现象很值得研究。笔者思考，总结了以下六个方面，与大家探讨：

一是它能够满足少儿猎奇的心理需求。

猎奇是人类的本质属性之一，正处在求知欲旺盛时期的少儿，表现得尤为突出。一个神通广大的猴子，一个长嘴大耳唠唠叨叨贪吃贪睡的猪，一匹由小白龙变化的大白马，各种动物变化的妖怪妖精，天兵天将，都可以上天入地、下海钻山，想飞就飞，想走就走，本领超人，变化无穷，足以满足少儿的好奇心。少儿们会以为这一切都是真的，是人应该具有的本领或者潜能，没有上当受骗的感觉，不认为是神话，是虚构的。

二是它迎合了少儿心目中朴素的善恶观。

以孙悟空为代表的，是善的正义的力量；以妖魔鬼怪为代表的，是恶的非正义的力量。善恶分在两边，无论妖怪妖精怎样变化多端，其画皮都会被揭穿，正义的力量总会得到胜利。这是人类社会，真善美与假恶丑不断斗争所形成的人文精神，留在少儿身上的“遗传基因”，是对“人之初，性本善”的一种最直接的诠释。即使在少儿尚未成熟的心里，也会疾恶如仇，希望善良战胜一切，善良无往而不胜。

三是它激发了少儿崇拜英雄的潜意识。

长期以来，人类在与大自然、与自身邪恶作斗争的过程中，培养出了人类的尚武精神，形成了英雄主义的文化崇拜意识，崇拜英雄就如同崇拜图腾一样，源远流长，生生不息。少儿的骨子里具有英雄意识，把自己的思想情感附着在了以孙悟空为代表的艺术人物身上，成了少儿内心的偶像，成了少儿理想的化身。在阅读、观看、欣赏英雄故事的同时，也受到感染熏陶，潜移默化地培养着少儿自身的英雄主义潜质。

四是它鼓舞了少儿改天换地的斗志。

孙悟空火眼金睛，上天入地下海，无所不能，具有金刚不坏之身，刀枪不入，水火无害，百毒不侵，长生不老。这一切，都是人类开发自我、锻炼自我、改造自我、提升自我能力的永恒追求，尤其体现在初生牛犊不怕虎的少儿身上，少年心事当拿云，孙悟空鼓舞和激励了少儿改天换地的远大志向，使得《西游记》成了最好的励志读物。

五是它体现了少儿喜欢玩耍的天性。

玩耍不仅是人类的天性，也是一切灵长类动物、有灵气的动物的天性。少儿喜欢玩耍的天性，其表现十分突出。然而，玩耍要受到社会、家长、学校、环境等等的限制与约束。通过阅读、观看《西游记》，可以让少儿的思想、情感、身体，受到类似于玩耍的刺激，处于相对放松的状态，使少儿的身心处于玩耍的愉悦当中，不受羁绊，不被制约，可以我行我素，天马行空，任由自己在虚拟的世界里信马驰骋，自由翱翔。

六是它可以极大地唤起少儿的想象力。

枯燥说教的早期教育，揠苗助长，不仅会扼杀少儿的天性，还会严重束缚少儿的想象力。《西游记》是把人类想象力发挥到极致的产物，是任何科幻读物、穿越作品、神话传说，都无法比拟、无法企及、无法取代的。人类的想象力和创造力是一对孪生兄弟，嫦娥奔月的故事传说与嫦娥飞船探月之间，有着十分精密的联系。没有想象力的存在、开发和利用，我们人类就与这颗星球上的任何低级动物，没有了本质上的区别。少儿心怀梦想，不受固化了的知识的阻碍，是培养想象力的最佳时期。

综上所述，少儿喜欢《西游记》，理所当然，十分自然。吴承恩先生是一位伟大的作家，《西游记》是一部伟大的文学作品。数百年来，《西游记》成了一代又一代少年、儿童，甚至是幼儿，不可或缺的精神食粮，对于满足他们猎奇的心理需求、形成和建立朴素的善恶观、激发崇拜英雄的潜意识、鼓舞改天换地的斗志、关注和保护喜欢玩耍的天性、极大的唤起想象力、彰显文学艺术创造的正能量等等方面，发挥了积极的作用，功不可没！

当然，《西游记》并不是作为少儿读物来写作的，它特别受到少儿青睐，是它与少儿读者在思想情感上产生共鸣的客观效果，它的思想性、艺术性都很高，老少咸宜，是一部不朽的传世之作，是中国古典文学作品里一朵不可多得的奇葩。