二月二龙抬头

二月初二，仲春卯月之初，北斗七星斗柄正指东方。如若当夜天空无云，你就仰望苍穹，定会看到由东方苍龙七大星宿中那颗最闪亮的“龙角星”，从东方的地平线上冉冉升起，苍龙崭露头角，昂首演绎出一场精彩绝伦的“龙抬头”天文壮景。

此时，阳气生发，雨水增多，万物开始生长，大地生机盎然。农人们开始下地干活，播种下新一年的希望，企盼着五谷丰登，人畜兴旺。

正如战国时期的魏国天文学家石申在《石氏星经》中所描述：“角为龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”

所以，二月二龙抬头为历代农商所敬仰，从远古时代一路走来，逐渐成为中国民间的一个传统节日，名曰：春耕节、农事节、青龙节等。这个节日有许多民间习俗活动，虽然因地域不同而形式有别，但有一点事不会变的，那就是一切活动都是围绕着美好的龙神信仰而展开，满满地寄托着中国人对美好生活的向往，寓意深刻，形式通俗。

我认识龙抬头，是在很小的时候，从外婆教的一首民谣开始：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。那时候，虽然对民谣的意思似懂非懂，但拍着小手摇头摆尾地跟着外婆念，感觉很好耍。

更好耍的是二月初二那天，外婆早早的就带着两个弟弟去理发，说是要借龙抬头的吉时给弟弟剃个“喜头”，能迎来好运气，保佑弟弟们健康成长。

不识字的外婆，还会准备好笔墨，叫我带着弟弟们写字，说龙抬头是文昌神的生日，这一天开笔写字，长大后会断文识字，出人头地。

印象最深的是祭拜土地爷爷。吃午饭之前，外婆叫我们换上干干净净的衣服，整整齐齐地站在她身后，面对摆在桌子上的一个土地爷纸牌位，恭恭敬敬的作揖行礼。

其实在行礼的时候，我们睁大眼睛死死盯着的是牌位前面的贡品：一块方方正正的肥肉，一盘红红的橘子。在那个物资匮乏的年代，水果本是件稀罕物，拜完土地爷爷就能吃上橘子，想着都欢喜。

打牙祭吃嘎嘎就更是我们的奢望了。在上世纪60-70年代，很长一段时间都是凭票卖肉。每人每月只有半斤肉票，我家7口人（外婆、爸妈和我们四姊妹），只得三斤半，计划着要吃两顿的话，还必须在购买分量上下功夫。为了让全家人能够吃到分量多一点的肉，外婆总是叫二妹头天晚上就去排队，争取排在最前面，才有机会买到槽头肉、猪下水或猪头、猪脚等次等的肉。越是次等，买得的分量就越会多一点，有的1斤肉票就可以买到1斤半。

然而，二月二祭土地爷爷的肉，是一年都难得吃上一次的正宗宝肋肉，厚厚的膘，还带点瘦肉，看着它就馋得直流口水。

外婆带我们虔诚地祭拜完土地爷爷后，就把敬贡的橘子分给我们一人一个，待我们喜滋滋地吃完，她已经把贡肉切成片，放上姜片、葱白和酱油，蒸热了端上餐桌，别提有多香了。

看见我们狼吞虎咽的样子，外婆总是笑眯眯地打招呼：“慢点吃，慢点吃，土地爷爷今天过生日，别让他笑话你们。”

我很好奇：文昌神今天过生日，土地爷爷今天也过生日，怎么神仙都喜欢在二月二过生日呢？

外婆说：二月二龙抬头，日子好呗。

我知道，外婆没什么文化，讲不出太多大道理，但她却特懂礼俗。

早年，外公在重庆江津开了一个猪鬃作坊，产品主销日本。虽然只有二三十个工人，外婆也算是一个不大不小的老板娘。她把土地爷爷视为财神与福神，奉他为生意兴隆、招财进宝的守护神。每年二月二龙抬头之日，她都非常虔诚地跟着外公带着工人们祭拜土地神，然后给大家打牙祭，嘴里还念念有词：“牙祭不打，生意要垮”，“吃了牙祭肉，就好干活路”。

后来，抗日战争爆发了，外公和很多中国商人一样，拒绝与日本人通商，就关闭了作坊，回到老家过起了艰难的农耕生活。但无论生活多么艰难，外婆都没忘记二月二龙抬头等传统节日的礼俗，而且还身体力行，潜移默化地传给了妈妈，传给了我们。

随着历史车轮的滚滚向前，很多以农耕文化为载体的传统节日，仿佛在我们现代化生活中渐渐远去，但对龙的敬仰，中国人却从来没有削弱，五千多年了，华夏子孙仍然在骄傲的说：我们是龙的传人。