九嵕山巍然

关中与陕北接壤处，两列山系东西横贯，就象睡倒的“非”字。北列有老爷岭、永寿梁、石门山、庙山、大岭，南列有岐山、瓦罐岭、梁山、九嵕山、嵯峨山、将军山、金粟山、尧山。山有头，谷无尾，一层一叠的弧线台原，犹如天帝的粗大指纹。山之骨在石，山之趣在水，山之态在树，九嵕山三美齐全，主峰高耸入云，浓淡分色，空翠相映，一方人间仙境。

地以文章争气势，天于樵牧混英雄。晚清名贤刘古愚隐居九嵕山，开讲堂阐述圣贤经世之学，从学者有蒋古庵（在西安避而不见慈禧）、张季鸾（后为香港大公报主笔）、刘典章（西安德懋恭创始人）等数十人。他有儒气，性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。“风声雨声读书声声声自在，山色水色烟霞色色色宜人。”他有恒心，一截圆木当枕头，夜半警醒，坐起读书，款款然，惓惓然，如与圣贤抵膝会谈。他有定力，有时稻粱不继，晨夕断炊，也无愁容怨色，更不接受施舍。他的书斋，冬不具火，破纸疏窗，朔风凛冽，笔砚皆冻，布衣威仪峻整，望之俨然如仙。一竹篮悬挂书桌顶棚，他把吃剩的馍放进去，啥时候肚子饿，取出来再吃。

一副铁肩担道义，两只棘手著文章。刘古愚著述《烟霞草堂文集》典重古雅，大气俊伟，借花草风姿、虫鸟律动传达自己的赤子心声——

何人凿洞贮烟霞，蠢蠢耕耘剩几家。

地岂有灵能待我，天真蓄意欲存华。

野逢旱魃无青草，朝运神谟下白麻。

臣朔不怜饥欲死，课徒闲种木棉花。

在九嵕山狭窄的幽谷中，野狼出没无常，狼吃羊，狼吃娃，时有发生。“麻杆腿，豆腐腰，扫帚尾巴铁朵脑。”一种记忆，一种民俗，一种遗传，在心理上人是惧怕狼的。当地传说，八百八如楚霸王力拔山兮，脾性臭硬如茅坑石头，逮住一个狼崽，一条铁绳拴上磨盘，几天后母狼叼走他的小儿。人有人言，兽有兽语，双方约定条件，互放“人质”，一对一决斗。双方互不服气，缠斗了一天一夜，母狼脖项折断，八百八肚肠开花，双双倒地毙命。

自古山林闲不得，半归名士半英雄。刘古愚有一句口头禅——求索真理，哪怕活剥皮。他智量宽洪，书教乏了种地，地种累了教书，茅舍荒野，蓬荜生辉，精神不败。他讲说四书，高论五经，九条狼挤在崖头静静聆听；他耙地锄草，九条狼在不远处的山坡上巡哨。由此传说，刘古愚有九个狼学生，后来各霸一条山谷，吃娃伤人的恶性事件绝迹了。

一个清晨，刘古愚背回来一个落崖猎人，五脏俱损，气如游丝，一个半死不活的人。第二日，九嵕山丁大户的七八个炮手搜山，一直搜到刘古愚的窑洞前。他正襟危坐青石，缓缓放下书卷，拱一拱手。

“列位有何事？”

“双颡狼打劫我们东家，被小的们追到九嵕山，不见人影了。”

“莫非怀疑老夫藏匿？”

“这个……”

“要不……进窑洞搜一搜——”

“不了，不了。”

“搜——免得生疑。”一个歪嘴咬住不放。

“这位兄弟，稍等一下。”刘古愚走进窑洞，提一把菜刀出来，一只公鸡挡路。他手起一刀，鸡颡飞上天，鸡身拼命翻滚，血污乱溅，一地鸡毛。

一切突如其来，众炮手愕然。

刘古愚手提血菜刀，对歪嘴稳稳放话，“搜，可以。但……得有个约定。”

“约定？”

“若搜见人，你把老夫双脚剁了。从今以后，不在人世间行走，王八咋么爬，老夫咋么爬。若搜不见人……年纪轻轻，不能把你废了，留下一根手指，这事就过去了。”

“你……”

领头炮手顿时火冒三丈，一转身给了歪嘴一个耳刮，“走！”

刘古愚出身医药世家，精通祖宗医术，上山采草药煎熬，日日为猎人疗伤。三旬之后，猎人能坐起来与人说话了。

“该咋么报答救命恩公，连您的姓字都知不道。”

“刘古愚。”

“啊，恩公莫非就是陕西康梁新党刘古愚？”

“不畏义死，不荣幸生。戊戌变法夭折，六君子引颈就义。在我拔蜡掉颡之际，陕甘总督陶公（模）挺身翼护，这才逃过天大的劫难，气喘吁吁地活到今日。”

“恩公，我是匪首双颡狼……我跟丁大户有杀父之仇，有夺妻之恨，被逼啸聚山林，走上不归之路。”

“逼上梁山……老夫也算吧。”

双颡狼尖嘴露齿，颈窝生拳大的肉瘤，远观大小两个颡。在窑洞前的青石上蹲着一袋荞麦种子，又靠着一杆枪。双颡狼痊愈要走了，刘古愚让他在两样东西中挑选一样。双颡狼蹲下身子，抱住那杆枪嚎啕大哭。

刘古愚不动声色，更无一句安慰的话。

双颡狼倏地提起那杆枪，向青石猛磕过去，一断两截报废。他五体投地，朝恩公一个响颡，一拧身抓起荞麦袋子，直奔金粟山做山庄去了。

尽管天荒地老，日月照常来往。数十载后，刘古愚年逾花甲，经常幻听幻觉，这一天对子孙说，“爹娘生我时，听见山梁狼嗥，这几天夜里，又听见狼嗥。一切都有定数，闻狼嗥而来，闻狼嗥而去，我大限已至，准备后事吧。”第三日酉时，刘古愚端坐而逝，手握一卷《春秋繁露》。