收割稻谷的那些日子

   写给过去了的那些岁月，写给过去了的那些的记忆！

                  ——写在前面的话

                    文/蓝野静

“还记得你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑。微微笑，小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带著你逃跑，乡间的歌谣永远的依靠，回家吧回到最初的美好……”金黄灿烂的秋天远远那边，远远地，飘送来《稻香》美妙，动听的旋律歌声，那旋律歌声，感觉似乎也是金黄的，灿烂起来，秋天起来！

立秋了，在金黄灿烂的艳阳下，在金黄灿烂的秋风里，在金黄灿烂秋天季节的时间背后……稻谷也金黄灿烂地成熟了，随之，收割稻谷的日子也就到了！

——有事无事，有意无意，便想起老家收割稻谷的那些日子。想起老家收割稻谷那些日子，叫我怎么说呢，真的不知道怎么说！它们是那么美好，又有些不那么美好；有些不那么美好里，又是那么美好。那么美好和不那么美好相互错杂，交汇，融为一体，总之一句话，五味俱全，感情和感觉是复杂的，——彻彻底底，真真实实，却又远远近近，飘飘緲緲，朦朦胧胧！

我的老家在渝东地区乡下，具体地说是在渝东地区长寿乡下。从很古老，很古老以来，乡下老家一直都是盛产稻谷的，——稻谷，即水稻。水稻，在我们乡下老家，人们土话都叫谷子。当然，这里我们老家土话说的这谷子，与北方所说的谷子是完全不一样的，北方所说的谷子，据说即是小米之类的。稻谷，在我们老家无论什么时候，什么地方，它都是我们乡下老家最最主要，最最重要的农作物，更是人们的命根根里，最重要的一部分。

记得那时是伟大领袖毛主席领导下的，伟大的人民公社，大队，生产队时期。周而复始地，几乎每年都是这样：立秋之后，稻谷金黄成熟了，以生产队，更细一点说是以生产队的塆子为单位，就开始收割稻谷。那些日子，人们继“五月人倍忙”那个农忙时节收割麦子，栽秧……之后，就又开始几乎无“闲人”倍加紧张忙碌起来。那时收割稻谷虽然主要是大人们的事情，但我们小孩也没有空闲着，大人们在外，在生产队里忙碌收割稻谷，挣抢工分，我们就在家里忙碌着干家务活：抬水，挑水，烧水，送水；或者讨菜，煮饭，洗衣服……下午收稻谷时候，就到稻田里捡拾没收干净的稻穗。捡拾回来的稻穗，生产队都要求拿到生产队里去称，然后得工分，好像是两斤一个工分。

关于我们小孩捡拾来的稻穗拿到生产队里去称，关于队里的粮食“颗粒归仓”，其实，当时的人们并不是像我们小学读过的那篇《颗粒归仓》：“一只大白鹅，伸长长长的脖子使劲叫着要吃粮食，一个好像是维吾尔族小孩把篮子高高的举过头顶对大白鹅说，这是生产队集体的粮食，不准吃！”的那篇课文，假意，虚情，矫情，“高大上”宣传的那样，思想觉悟那么高尚，伟大。因为穷，生产的粮食少，口粮少，分到的粮食少，很多时候，我们很多人，还包括大人都背着生产队的干部，私下的就把捡拾的稻穗偷偷拿回家里。也有的人家运气悖时，被人检举，揭发了而被生产队干部从家里收出来，全部无偿充公的！

割稻谷，都是生产队的年轻力壮男女。一般都是趁着天凉爽，早上5点半出工，8点半收工回来吃早饭。然后，9点又出工，12点收工。下午3点半出工到田里收稻谷。年老体弱有病的，就在我们塆外面比较远的一个叫做大石坝的石坝上，早晨，或者上午就……晒稻谷，晒稻草，捆稻草，做一些相对来说比较轻松的活。下午就撤草把，人牵着牛拉着石磙，在石坝扯撒的草把上滚来滚去，滚碾稻穗。这些农活都是由我们塆，我们生产队里的生产队队长，或者生产队的干部安排。都是按时间，劳动重量来记报酬，工分。滚碾稻穗完了，还要翻杈，除草，上草，扬谷。（犁田，耙田，栽秧，割谷，扬谷，上草，挑抬，这些都是我们老家农村男人必备的基本功，没这些功夫，媳妇都找不到，只有打光棍。我一直以来，那些农活没有哪样能行，傻鸡巴戳戳，傻鸡巴痴痴，呆呆的，天真，滑稽，好笑，“黄水捞，即黄鼠狼想吃雁鹅肉”那般，想去学习写文字。那时我母亲，父亲经常怒骂我：一天到黑，只晓狗日的写！写！写！不去学会那些犁田，耙田，栽秧，割谷，扬谷，上草，挑抬……你狗日的，连狗屎都找不到一泡吃的，莫要说找媳妇！他们的话还真灵验，果真如此地，我好多，好多年都没结到媳妇，打了好多，好多年的老光棍！后来，不知道是啥子狗日的“狗屎运”来啦，当了个教书匠终于找到个媳妇！）

所谓翻杈，就是牵着牛拉着石磙，在石坝上滚碾稻穗，那道粗略工序完了，稻穗上的稻谷还没有碾落干净，人们就用镰刀，或者用羊角样的羊杈，把草翻转倒过来，再用人牵着牛拉石磙，再滚碾来滚碾去。一般要翻两次杈。第一次翻杈一般都是黄昏太阳要落土的时候进行。有时也在天黑了之后进行。第二次，是在第一翻杈石滚碾之后，再进行，一般是在晚上10点左右。后来的那些日子，刚开始实行一家一户单干“包产到户”的时候，人们还是因为穷，还要把没打搭干净的稻谷，用连盖即连枷打干净下来。所谓除草，就是把碾干净了的稻穗的稻谷草除去，移动开到旁边，就剩下稻谷。然后，就是人们用的用木抱板，用的用木摊婆（摊耙），用的用刮婆（竹捞耙）……把干净的谷子，聚集弄来，团堆弄来，紧紧密密，团结，形围，形为，感觉好像更是紧紧密密，团结，堆集行为在一起，行为成一个高大，宽阔的圆锥体，高大的金字塔。为了防稻谷被偷盗，并且还要在高大，宽阔，圆锥体，金字塔样的稻谷表面，用一个装着白石灰，镂空刻着“公正”二字的小木盒子，打印上白石灰漏写出的醒目的“公正”二字（打印白石灰，醒目的“公正”二字，一般由我三爷爷，人们爱叫他殷三爷的来做，有时也由我们生产队的保管罗木，罗木生来做，——他叫罗木生，人们偷懒，懒得多动嘴，多说话，都简单地叫他罗木）。那样团堆稻谷的，那道收割稻谷的工序，用老家人土话来说，就叫团堆。再然后就是用老家土话说的木锨盆（就是木锨，本我想用左边一个“木”，右边一个“欣”那个字，但电脑上我没打出来）来扬谷。扬了谷之后晒谷……

至于所谓上草，就是堆草竖。就是一些人把晒干分给每家每户之后，留给集体的稻谷草，用提前打好老家人土话说的叫草鹞子，或许叫草腰子（就是像麻花样的，用草来打的麻绳般粗壮的草绳子）捆好，人们用钎担一捆，一捆的递送喂给一个，两个，或者更多个，在草堆上，草竖上，堆草的人，把稻谷草堆竖成房子样，相当高大的一大堆，一大堆的。那些稻谷草，或者说叫干谷草，主要用途是准备用来做冬天里，牛吃的草料。铺床的时候，特别是要过冬的时候，人们也要去弄它们来铺床，相当于现代的床垫，把床铺得厚厚的，重重的，严严的，实实的，更是暖暖的！

那些时候，我们小孩捡拾完稻穗，没事的时候最爱在石坝上玩耍。我们在石坝的稻谷草里做“金刚倒立”，在稻谷草里“立羊角转”，在稻谷草里一人提抬着两手趴撑在草里的，另外一个人的一只脚，做“狗爬式”那种“狗犁田”，在稻谷草里打滚，打鹞子翻杈……在草堆与草堆之间到处藏猫猫，跑狗狗，或者做各种各样的游戏。我们最爱做的游戏，就是两个人高举着双手臂，竖成一个穹隆状的“人”，或“八”字梯样，另外一些小孩就从“人”字，或“八”字梯样的下面不停的穿跑过。高举着手臂的小孩，相互手指紧扣着手指，一边高举着手臂，一边唱：撒，撒，撒屙尿，二十了，妈妈睡着夸夸了，喵啦，喵啦，吃果，吃果邀去他要！一边出其不意，攻其不备，迅雷不及掩耳之势，马上就把手放下来，拦框住一个小孩，便问：要苹果吗，要亚丽（鸭梨）？被拦框住的小孩如果说要苹果，马上就把他放了！如果说要亚丽，就去替换高举手臂的其中一个。有时他说要苹果，还是让他去替换另外一个，把手臂高高举起。小孩本来就是游戏，闹着玩的，一般都不会认真，都会高高兴兴的去把手臂高高举起，继续着那样的游戏。感觉还是很好玩，很好耍，很美好的！

我们在石坝的稻谷草里玩累了，就跑到石坝边的那棵黄桷树下，咕噜，咕噜，喝牛水那样，喝从井里打提来的凉水。有时是点过豆腐，榨过豆腐的，绿沁沁的，有时是绿沁沁里，带着些浅黄色，有点像尿的颜色那样的，老家人土话说的告水，也许叫膏水（胆巴点，榨过豆腐的水）；有时是开水，开水还放了一些茶叶，或者嫩绿色的野薄荷草，它们都盛装在树下的一个大缸钵，或者一个大木桶，大洋铁桶里。那些水，是队上专门供应的，每个人渴了都可以去喝。有时，在草里玩腻了，干脆就爬到黄桷树上去……玩耍。

那棵黄桷树真高，真大，树冠呈巨大的绿色球状，更或者巨大绿色伞样。粗壮的根茎青筋样的从地面上暴露出来，一般都杯口粗，最大的比碗口还粗，人们有些时候很爱把牛拴在那些粗壮的根上，把草堆放在牛的面前，牛一边悠闲的吃着草，一边悠闲的甩着尾巴，摆着尖圆的耳朵，有时还悠闲的拉出一大堆，一大堆黑黄的牛屎，高高地堆放在那里……总之，那黄桷树，不但是一棵高大的黄桷树，而且还是一棵很古老的黄桷树，估计上百之后好多年了！据塆里那些很是上了年纪的老一辈的，老一辈们讲说，从他们生下来以来，就看见那树一直高大地站在那里，像一把绿色的巨大的伞高高大大，远远了又远远地撑开在石坝边。解放前的那些年，那树下还有人在那里摆过茶摊，烟摊，水果摊，食品摊，生意还很不错。树下还曾经路过解放军的部队，国民党的部队，他们还在树下把枪放在一边歇凉，还把枪拿给我们的塆李狗儿摸了一下的呢！……我有一次问：树下路过日本鬼子没有？老人们说：日本鬼子的部队没有打到我们这个地方，那边只打到三峡，那边只打到贵州的独山就没在往内地打了，只看见过飞机从我们这个地方不断的飞过西山，只有一次在县城附近投下了一个蛋（弹炸），但没有爆炸，其它时候都没有下蛋，就那样直接飞往重庆去了。

那棵黄桷树在日晒雨淋，风风雨雨里，经历很多，很长的岁月沧桑，枝干树皮皲裂，千疮百孔，有许多虫豸在枝干爬上爬下，有许多鸟从大大小小的洞里飞进飞出。洞里时常驻扎着蛇……树的主干下面部分，要三四个大男人完全伸长尽手臂才能合围住。主干底部是一个巨大的对穿的空洞，是某一年遭受雷击把树烧空而形成的。洞不但可以来来往往通过穿堂的风，还可以来来往往，畅通无阻通过一些彪形大汉那样的人。下雨的时候，人们经常在里面遮雨，炎炎烈日的时候，人们经常在里面乘凉，休憩。热天晚上，生产队派人在石坝照看粮食，有一些人干脆就在里面过夜，我们小孩经常还在里面打牌呢！

我们爬到树上，或者沿着长长，柔柔，软软的枝条滑下来，又爬上去，爬上去有滑下来；或者“吊颈鬼”那般，吊在枝条上打秋千；或者摘黄桷树叶来一片连缀一片编各种样式的帽子；或者卷成一个细长的喇叭来呜—呜—呜—的吹着玩……有时在黄桷树上玩腻烦了，干脆就背着大人，偷偷跑到石坝附近的那个堰塘里：或“滚牛水”（我们老家都爱把泡洗澡，玩笑，调侃为“滚牛水”），或古诗里“凫雁满回塘”诗意地说的那样“鸭儿凫水”，或者“狗刨骚”，或仰躺着在水面，比赛露出白皙的肚皮，甚至比赛露小鸡鸡，看谁露出更高……去了！

黄昏，太阳要下山了，落土了！一般在这个时候大人们就开始翻杈，然后除草。然后团堆……翻杈，除草，团堆等那些不很重的劳动，不分男女，体壮体弱，几乎所有的人都参加。那时我很喜欢看大人们翻杈，翻杈的时候，一方面是为了乐趣，一方面是为了减轻劳动劳累的重量，他们有时还要喊号子，唱不知道是谁乱编的翻杈时唱的歌。歌词里带着调侃，玩笑的黄色味道。歌词韵律里几乎都要拖带着一个“哟”的长长尾音。我还依稀记得那唱歌的情形，一个人领唱，大家尾随着应和着合唱。领唱的人唱：“太阳哟，那个哟，落土了哟！”然后大家跟着合唱：“落土了哟！”领唱的人又唱：“隔壁的幺妹哟，回来了哟！”大家跟着合唱：“回来了哟！”领唱的人又唱：“回来了哟，怎么哟，不到我家！” 大家跟着合唱：“怎么哟，不到我家！” 领唱的人又唱：“哥哥哟，等你哟，毛抓抓！” 大家跟着合唱：“等你哟，毛抓抓！”……领唱的人又唱：“月亮哟，那个哟，起来了哟！”大家跟着合唱：“起来了哟！” 领唱的人又唱：隔壁的幺妹哟，出来了哟！大家跟着合唱：“出来了哟！” 领唱的人又唱：白嫩的皮肤哟，像猪油哟！大家跟着合唱：“像猪油哟！”领唱的人又唱：“高高的奶子哟，翘一翘！” 这个时候都是男人，小伙子，跟着合唱了：“翘一翘！”……大家唱一句，整齐统一，就翻杈草一下；大家唱一句，就整齐统一，翻杈草一下。他们的动作，随着歌声，有节奏，旋律，秩序地，弯腰起来，起来又弯腰下去，来回重复，周而复始。这样的翻杈，与其说是在翻杈劳动，还不如说更像是在集体统一的舞蹈。领唱的每次都我们生产队的队长，爱开点黄色的玩笑，那时他都早已50好几，快60了！

除了以上那些，收割稻谷的那些日子，在我记忆里，感受最为深刻的，还有就是到收割稻谷了之后的田野去捉蚱蜢，按蟋蟀，摸泥鳅，抠黄鳝；还有就是……晚上跟着大人们到野外石坝去照看稻谷，那时就可以平躺在稻谷草上，或者躺在铺着稻谷草的篾席子上，或斜躺在竹凉椅上听大人，听上了年纪的老年人摆龙门阵，讲那二年陈芝麻，烂谷米的故事，什么王母娘娘簪子划天河，鸦雀（喜鹊）搭桥，牛郎织女七月七，七夕鹊桥相会呀！什么伏羲姊妹造人烟呀；什么黄巢杀人八百万，在劫难逃呀！什么我们本地的胡超半夜起来拉稀，看见雪地里有许多叛军在移动，回到厨房把火钩烧红，然后去把大炮一门，一门点燃，就为此立了大功呀！什么跑白莲教呀！什么涪陵的刀儿匠呀，什么追看国民党的逃兵潘格章呀……月亮圆圆。月色融融。唧唧，唧唧的秋虫也不干寂寞，正昵浓着。我们一边聆听，一边仰望着天空的月亮，仰望着满天的星星，数星星（老人们说，如果数不清楚，就要变成为癞子，所以我信以为真的害怕成为癞子，就是反复的数，，反复的数，有时，数着，数着，就瞌睡着了，结果从来都没有数清楚过，最后我们一个都没有变成为大人们说的癞子。），看星星走路，看天火，看星星屙屎，就是流星，一道亮光划过夜空。看半夜12点之后，天河神奇的调转，拱起的，巨大的，卧龙样的，弧形方向……对了，还有就是挑草头。所谓的挑草头，就是人们把田里的稻谷草把，一个一个草抱来搁放在一起，要么是搁放在田坎上，要么是搁放在田里那些干的地方，然后用老家土话说的鹞子篾或许叫腰子篾的竹篾丝，把它们捆成很大的一捆，一捆的，再然后用钎担，一挑一挑的挑回来。我们生产队的草头那时都挑回来都放在那个大石坝上。

挑草头是很重的体力活，而且头顶着红红，火火，炎炎狠毒的烈日，而且挑的距离转弯抹角，爬坡上坎不说，一般都比较远，有的甚至还很远，来回一次需要三，四十分钟。草头的重量都在100斤以上，有时捆得大，困得重的有一百四，五的。当自己刚开始割谷，刚开始挑草头的时候，才更加真正感受到农民劳动的艰辛，才感受到农民的劳动，以及其它的一些最底层的比如说棒棒，砖匠，打石匠，泥水匠，等等他们的这样那样的劳动的艰辛，才知道“锅儿是铁铸的”，真的不是好耍的。那些人那是迫于无奈实在没有办法，才去那样的艰辛，沉重的劳动。书上某些人说的，所谓劳动的光荣呀，幸福呀，快乐，轻松呀，纯属是那些“四体不勤，五谷不分”的文人骚客们在那里虚假的矫情，放狗冲屁，那是那些狗日的，——站着说话腰杆不痛！或者火石没有落到自己脚背上，不知道啥子叫痛！

下午3点半，生产队的开始出工收稻谷了！收稻谷分为两大部分：一部分收稻穗，一部分挑稻穗，就是挑草头。挑草头的都生产队的身强体壮，牛都日不死的那种牛高马大，膀大腰圆的大男人，大劳动力。人数有将近20来个。集体出工最开始的时候，他们稍微晚一些到田里去，等收稻穗的把稻穗收好，捆好后，他们才向田了走去，挑那些捆好的草头。我经常看见那些人他们有的手拿着钎担，有的把钎担扛在肩头，有的两手拿着横依靠在腰下面，排成长长的队伍，像我们在电影《片油烟机》里看见的松井的垮杆队伍，或在其它电影里看见的敌人的垮杆队伍，土匪……去打仗的似，懒散着，懒洋洋的向田里走去。他们几乎都光巴胴着上身，个别只穿个花的，或者红的，我们老家人说的“火烧”摇裤（内裤），腰杆上拴着，或者肩膀上搭着一根揩汗水的长长汗巾。宽大的肩膀上，有两个早已固定下来高高凸起，经常挑抬压出的坚硬的肩包。宽大的肩膀和宽大的背，以及宽大的胸膛黝黑发亮里，似乎带着一层油沁沁的深黄，或深黑，看上去好像涂抹，打了一层厚厚黑黄的油蜡，更或者更就像烟熏黑黄熟透的老腊肉，一点水在上面都停止不住。整个身体出了屁股和肚皮下，也就是说只有被内裤遮盖着的那些地方相对来说稍微白一点，全身都是黑黢黢的。这一点是我们小孩和他们一起在石坝附近那个堰塘里洗澡的时候，经常看见的……

他们挑草头时候，沉重的草头让他们向着大地低弯着腰下去，有的弯着的腰就像一把弓，挑着沉重的草头在路上艰难的走着，转弯抹角，爬坡上坎，不停的有节奏韵律地喊吼着嘿哟嘿哟，不停的换着肩。——挑草头这农活，无论多重，无论挑得起，挑不起一般是不能把草头搁放下来歇气的，一挑在肩上，就要一直挑到目的地为止，除非是最最特殊情形，没办法……比如鹞子篾断了，草头爆散了呀，比如钎担挑断了呀，比如腰闪了，身体出了毛病了呀！这些都是最迫不得已的事情。所以只能用换肩来假装的替代歇气。他们挑着草头，红红，火火，炎炎，狠毒的烈日下，汗珠子大黄豆那般，一大颗一大颗，一大股一大股不断地从身体里渗透出来，流出来，下雨出来，很快就从像涂抹了一层厚厚黑黄的油蜡，更或者更就像烟熏黑黄熟透的老腊肉身体上滑落流淌下去，滑落流淌下去，上身似乎什么都没有，下半身下面的外裤内裤，胯当脚……全身所有的地方，却全被汗水泡透了，裤子都能拧出股是股的汗水，就像是刚从水里起来。挑了几挑之后，他们也就在石坝的那棵大黄桷树下歇一下气，咕噜，咕噜使劲的喝水，抽烟……年轻人，或者抽一支8分钱一包的“经济”牌烟，像那时的“嘉陵江”，“红港”，“巨浪”，“飞雁”，“兰鹰”，稍微高一点，1角几，两角几的那些牌子的烟，几乎没有人抽，也几乎没有人能抽得起。上了一点年纪或者就抽自己裹的叶裹皮叶子烟。歇一下气之后，马上就又去挑。然后就是不停的喝水，喝水，喝饱水，再去挑草头，汗水却流得更凶，更多了！每个人的任务，每天下午都是20挑左右，一般都要挑到太阳要下山，落土时候才挑得完。

我自己开始收割稻谷，挑草头等之类的农活，是在粉碎“四人帮”之后没多久的事情了。那时人民公社，大队，生产队的那样集体劳动生产方式时代已经悄然翻过去。也是悄然的，中国已进入了伟大的“改革开放”，伟大的新时代。那时我们老家，我们生产队刚刚开始实行“包产到户”的“生产责任制”。那时，我刚好在初二，除了教书匠的父亲，家里没有多少男的大劳动力。每到稻谷收割时节的那些日子，我们家是全家全部出动，没有半个空闲的人，——就连最小的妹妹也出动了，或者到田里去，或者在家里煮饭，烧水，洗衣服！因为我我们四姊妹里，男孩子里面的老大，当然，割稻谷，挑草头，严格地说是学习割稻谷，挑草头，特别是挑草头的事情，就落到我肩膀上。

其实我割稻谷，眼睛是“死猫眼睛”，相当的死钝；动作也是相当的翘脚翘手，相当的别扭……是割得相当慢的，——从那时，一直到很远的后来，一直到今天，都是那样没有多少进步。这正如我母亲那时既好笑，更是怒气冲天骂我，又十分生动形象，形容的那样，我割稻谷好像是在：问一窝，割一窝；问一窝，割一窝，——所谓的“问一窝，割一窝”，即就是：在去割一根，割一窝稻谷之前，都要去询问一根，询问一窝，询问那根，询问那窝，询问那些窝，那一些一些稻谷，询问它们割得，还是割不得？好像要征求它们的意见，它们回答了割得，我才慢慢弯下腰去割一根，割一窝……；在去割一根，割一窝稻谷之前，都要去询问一根，询问一窝，询问那根，询问那窝，询问那些窝，那一些一些稻谷，询问它们割得，还是割不得？好像要征求它们的意见，它们回答了割得，我才慢慢弯下腰去割一根，割一窝……；在去割一根，割一窝稻谷之前，都要去询问一根，询问一窝，询问那根，询问那窝，询问那些窝，那一些一些稻谷，询问它们割得，还是割不得？好像要征求它们的意见，它们回答了割得，我才慢慢弯下腰去割一根，割一窝……；在去割一根，割一窝稻谷之前，都要去询问一根，询问一窝，询问那根，询问那窝，询问那些窝，那一些一些稻谷，询问它们割得，还是割不得？好像要征求它们的意见，它们回答了割得，我才慢慢弯下腰去割一根，割一窝……

那时我就以“问一窝，割一窝”那样的方式方法割稻谷。那时我就那样的，在田里机械的，缓慢迟钝的，更是滑稽好笑的，重复地“问一窝，割一窝”地割着稻谷。

老家人爱说“三天出个牛打脚”来说，来形容人做事慢，我甚至比老家人们说的，形容的“三天出个牛打脚”，还要相当的慢，是“三年都出不了一个牛打脚”，很久，很久，很久都割不走路。挽捆割下来草把总是相当别扭着，翘脚翘手的，打不过那个调来，总是反起挽捆，母亲一直怒气冲天的骂着教我怎么挽捆，就连我们塆里的割稻谷的老手哑巴，看我那割稻谷动作，过路都看不下去了，跑到田来，也一直一边啊—啊—啊—；呀—呀—呀—地着急晕了；一边比手画脚，教了我很久，很久；很多，很多次，我一直都没有学会，割下来的那些稻谷谷穗，挽捆的草把披头散发，披头耷耳的，像一个一个的抱鸡婆，或者叫花婆，搁放在田里，还没有挨碰就散架了。慢还且不说，经常是一不注意，镰刀就把手割到了；一不注意，镰刀就把手割到了。至今手上都还永恒着，那些那时割稻谷不得行，割手得行而留下的各种各样的伤痕。……一看到那些，一想起那些，都是不美好的回忆，甚至是痛苦的回忆！相对来说，挑草头是我比较熟悉的。也是相对来说，我比较喜欢的！

……我学习挑草头，开始是一抱，一抱，或是很小一挑，一挑的草头挑，并且都还是父亲帮我拿在肩膀上。头顶着红红，火火，炎炎，狠毒烈日，我弓着腰背，伸长着通红透的额头，脸庞，颈子，踉踉跄跄，不是挑在肩膀上，而是搁放那样地横放在后颈窝下一点的那个地方，也不知道怎么去竖和怎么去顺，更不知道怎么去左右换肩，完全是咬着牙巴一直强硬坚持，钎担几乎一直横压在后颈窝下一点的那个地方到目的地石坝上去的。那时我所谓的挑着的草头，好像不是挑的草头，像是挑着的两座大山。有时实在是挑不起了，挑得鬼冒火，冒鬼火了，干脆就把草头丢了。还发脾气的狠狠骂道：挑，挑个锤子！很快肩膀被压红，很快就压肿痛起来，轻轻的去轻触都轻触不得。一轻触，就像火烧灼样专心的疼痛难忍！尽管如此，还得继续的挑，继续的逐渐加重。

慢慢地，慢慢地，我真正学会，正式开始大势挑草头是在我高一的时候，那时我已经成为了我们家的收割稻谷，挑草头的大劳动力之一了。高中毕业之后，一边复读，一边就更加的大劳动力起来。这样的大势收割稻谷，挑草头，一直割稻谷，挑草头挑到我“狗屎运”来了，成为“教书匠”，家里再也不做田土的时候为止。那时学的挑草头的手艺，就像那些打麻将的人们学起的手艺一样，一辈子都不会搞球忘的。这些年，50多岁的我，每年都还要到乡下农村去收割稻谷，挑草头呢！虽然气力没先前大了，但是挑草头的动作依旧还是娴熟不压于那些年。

那时我挑草头的时候，跟生产队时候那些挑草头的人们差不多。挑着一边走，一边转弯抹角，一边爬坡上坎，一边有节奏，韵律地，嘿哟，嘿哟叫着……不同的是，我不是光巴胴着身子，更不会穿着他们有的人穿的那种那样的花的，红的“火烧”摇裤（内裤），而是穿着用来吸收汗水很厚实的衣裤。脚上穿着黄色的烂胶鞋。红红，火火，炎炎，狠毒烈日下，汗水珠子没忘记像生产队时候那些挑草头的人们那样，大黄豆那般，一大颗一大颗，一大股一大股不断地从额头上，脸上，身体里渗透出来，流出来，不停地往眼睛里钻，不停地往下流，不停往地上掉。汗水掉在地上，摔成几大瓣。汗水钻进眼睛里，不停止地把眼睛咬腐蚀得很疼痛，眼睛都睁不开。所以一边挑着走，还得一边不停地用手，用袖口揩眼睛。停来歇气，汗水干了之后，额头上，脸上，身体上满是一些白色的盐颗粒，用手指粘到嘴巴，有盐有味，咸咸的，就跟真的盐巴一样。

我就那样的挑着草头在田里，在路上走着，走着……肩膀上钎担，随着我走起的脚步，也是有节奏，韵律地一颤一颤的。晒干的草头，随着钎担的一颤，一颤，也是有节奏，韵律地一颤，一颤的撒开，发出沙沙，沙沙的声音。在红红火火，炎炎，狠毒烈日下，蓝蓝天空，朵朵白云下……在徐徐吹来，丝丝缕缕的秋风里，一切看起来，似乎还有一些轻松，愉快，幸福的样子，或者说诗意的样子，其实，我没有去想那些轻松，愉快，幸福；没去想红红，火火，炎炎烈日，蓝天，白云，秋风，它们的诗意；没有去想稻香，实话说我也没有闻到稻香，那些所谓的稻香，都是文人骚客们，想入非非的。乱去想象出来！那时我什么都没有想，我只在美好幸福的想，草头快一点挑到目的地，只在想快一点结束收割稻谷，只在想，在想……要是哪个时候，我不挑草头，不脸朝黄土，背朝天……不当农民，那就“阿弥陀佛”，那就好了，那就是最最大，最最美好的幸福！！！那时情愿死个舅子，死个人都不想当农民！情愿死个舅子，死个人都想离开那坨泥巴，田土。死个人都想接个狗日的城市户口的媳妇……那样的，那时的滑稽，好笑的观念让我差一点打一辈子的光棍，如今看来真的不知道吃了好多好多，好大好大的哑巴亏！

如今“城市化”，我们老家被占地开发了，这样那样的大公司，来我们老家修这样那样的高级公路，高级铁路，高级物流转运站，我们老家的农民都迫不及待的的被占地，占地是我们老家农民幸福死了的事情，每个农民不当农民，摆脱烈日下“面草黄土，背朝天”……艰辛繁重的农活不说，而且要赔偿好多占地费呢！我们全家都是那时“城市人，人人向往”的城市人，老家占地几乎是一点实惠都没捞到，——特别的，特别又是我母亲，时时刻刻，分分秒秒，回想起来，一回想起来，肠子都悔青了！真是，彼一时，此一时。十年河东，十年河西。谁也不是，至少多数的人都不是“未来先知”的诸葛亮，都是“过后方知”，都是“马后炮”那样的曹操，司马懿。唉，命中只有八角米，走满天下不满升。人算不如天算！不是你算到了，是碰到的！关于那时的想法，我现在的想法，我只好，也只有这样来“自我安慰”，哈哈，或者“自我欺骗”自己了！

岁月悠悠。斗转星移。沧海桑田。时过境迁。……一晃，虽然几十年过去了，老家的那些房屋，田土，老家的一切都早已完全被“城市化”占地用了！随之，老家的那些往事，那些记忆……包括，老家的那些收割稻谷的那些日子，也就永远的成为越来越遥远的记忆和回想。也许是自己开始老了！也许是过去了永远都过去了，永远都不再，也不可能回来了！——不管是什么时候，有意无意，有事无事，每每的回想起……收割稻谷的那些日子，无论是美好，还是更多，更多的，或者说不美好，但那时的一切的一切所有，都是自己生命的经过，经历，就像是在昨天，更或就像是在眼前！

“还记得你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑。微微笑，小时候的梦我知道，

不要哭让萤火虫带著你逃跑，乡间的歌谣永远的依靠，回家吧 回到最初的美好……”

《稻香》那美妙，动听的旋律歌声，从金黄灿烂的秋天远远那边，远远飘送过来，又飘送过秋天远远那边去了，感觉永远是金黄，灿烂，美好的，金黄，灿烂的美好里，依旧的有着某种，某些永远也说不出的味道，感觉：

——想起……收割稻谷的那些日子！