点睛何须借经典

阅读了一些前人今人的散文，浏览了一些现代文学刊物及其作品，揣摩作者和编审的价值取向，结合自己学习散文的教训，我敏锐地发现，新锐的散文写作，不再注重文中时不时地引经据典。这与过去不同了。过去老套的引经据典的写法，不再是当今时尚。

过去的写法，常常是当作者要表达某种感情观点时，适时地引用某名人某文学大豪的一段话一首诗一阙词，来渲染此刻文章的意境，来润色此刻作者的文采，来表达作者的心情，来佐证作者的态度。有人美其名曰：画龙点睛。

有些经典确实契合了作者的感情和观点。有些根本与作者的内心世界相悖，相别扭。很多就是作者亦步亦趋前人的感受和观点。没有新意。后面两种情形，作者囿于成见。前人的感情和观点，覆盖或包裹了作者的感情和观点，甚至前人的感情和观点清洗替换了作者的感情和观点。作者心中的金子黯然失色。读者难已听见作者的泉音。长此以往，作者内心汩汩的泉眼会慢慢萎缩，心思会枯竭，心田变得干涸。这是作者自己也没有预料的结果。

多少年来，很多老师和前辈都是这样为文作榜样，这样教导后辈。后来的作者，直至现代的大部分作者依然秉承了这样一个传统，养成了这样一种习惯。久而久之，作者独特的感受观点情感就不能表现出来。做出的文章，始终有前人文章的影子。这样的文章，从内核来说，出自同一个模子。这样的文章读多了，感觉就是如嚼干蜡。最后无文可读。

这样的作者和文章，不胜枚举。这里就不举例了。

新锐的写作，对于景色场面事件人物，总是尽力挖掘内心感受和独白。即使引经据典，注意力也没有首先放在经典上。是否引用，看经典是否切合作者当前的心境。相反，如果经典与他们新颖的感受不同，他们情愿决绝地舍弃那些美好的经典。自我为先，经典其次。

我赞同这种为文的新风尚。

前人的经典，确实难以表达今人的感情和观点。因为，前人和今人，不是同样的人，更无法说是同一个人。他们生活的时代，所受的教育，所掌握的知识，生活阅历，所处的阶层，家庭出身背景，等等，都显著不同。他们的感情和观点，怎么可能相同呢？怎么可能相互替代呢？或者说，今人怎么可能从前人的文中得到多少启发而为自己的文章呢？即使今人之间也不尽相同。同一个人，此时和彼时，感触也异样。

今月不是古时月，古月何曾照今人。作者眼前的事物人，世易时移。

当今的编审，判断散文优劣，也不再是看散文引经据典的多寡。或者说不以老套写法为标准写法。他们摒弃了这种单一写法，转而支持新锐作者和写法。转而更关注作者内心感觉和独白，是不是跃然字间。即使作者仍然不忘引经据典。他们的注意力也不在于此。

我们每个人都是一个异样精彩的存在。希望我们为文，去追求自己，寻找自己的心声。将你的小心情小矛盾，将你的大言不惭要言不烦写下来。记录个性化的感觉和独白，就是独一无二的精彩散文。就是一篇好散文。

写出了心声的散文，是不需要借前人的文章来画龙点睛的。独特的个性，就是散文最明亮的眼睛。