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苍鹰

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散文
202408/11
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致子书:要么吃自律的苦,要么受平庸的罪

亲爱的儿子:

极致自律才有极度的自由,过于强调眼下的舒服而忽视了自律下的兢兢业业,就会失去规矩,没有了方寸。长期克制才能功不唐娟,偶尔享受一次“放纵”的快乐不伤大雅。高级的欲望必须通过克制获得,低级的欲望天天都可以干,但没有什么价值和意义。吃不了自律的苦,就该受平庸的罪。

人是自我镜像的社会反映,乐观的人看到的是美好的世界,积极入世的人看到的都是向前向上的奋斗故事;悲观的人看到的是凄凉消极的世界,消极避世的人看到的都是躺平都是退缩都是逃离的故事。你是谁,决定了你选择什么样的生活,选择看到什么样的世界,选择秉持什么样的人生态度。人生实苦,乐观积极的人选择上下求索;人生实苦,悲观消极的人选择抱怨叹息,认定人生不值得;乐观积极的人主动去吃学习的苦,长本事的苦,消极悲观的人被动去吃生活的苦,没本事的苦。左右都是吃苦,积极乐观的人披荆斩棘,勇往向前,在掌声中吃尽奋斗的苦,最终苦尽甘来。悲观消极的人蹉跎光阴被现实拖拽着,被油盐酱醋茶生老病死的现实压着慢慢变老,最终习惯了麻木了,在绝望中走向生命的终点。

镜像效应是个心理学概念,镜像效应的含义是在自我意识心理学中,人们把由于别人对自己的态度犹如一面镜子能照出自己的形象,并由此而形成自我概念的印象,这种现象称之为镜像效应。这一效应来源于库利的“镜中我”理论。所谓“镜中自我”是指人们通过观察别人对自己行为的反应而形成自我概念。每一个人对于别人来说犹如一面镜子,反映出它面前走过的别人,这正如人们可以在镜子里看到自己的面容,身材和服饰一样。个体在想象他人心目中关于自己的行为、态度、性格等,也会时而高兴时而悲伤。可见,镜中我就是他人对自己所作的评价与判断时所形成的自我概念。这正如库利所说的“人与人之间相互可以作为镜子,都能照出他面前的人的形象。”

你追求人格独立,生活独立是对的,但你得通过行动来表现出让我们放心的状态。可是,一方面你要求独立,自己的事自己做主,可是你吃完饭就不能把桌子碗筷收拾干净?既然你自己的事自己做主,为什么不能把生活安排井井有条,学习与娱乐两不误?在暑假你不能按时睡觉吗?你居然熬夜,早晨起不来,当我6:40叫你起床后,你一上午都睡眼惺忪,一副没有睡醒的样子。当刘姨为你怎么没休息好时,你说太累,没有睡好。这是暑假,没有休息好是你自己没有管理你的时间,没有管理好你的精力。你在科大学习期间抱怨没有睡好,可是你就没有想到是自己没有管理好自己的时间没有管理好自己的精力吗?就你这个样子,还独立,经济不独立,心智不成熟,还独立什么?

《人民日报》里说:成功的路上,没有人会叫你起床,也没有人会为你买单。你需要的是自我管理,自我约束,自我突破。昨天晚上,你又没完没了地提起镶烤瓷牙的事,我们已经明确表示不支持,也不反对。我说,如果你靠自己打工挣钱够了你就去做,你要为自己的选择负责,买单。在我们看来,你当下考虑的重点不应该是镶烤瓷牙这样的事,而是如何完善自己,如何突破自己,如何管理自己,更重要的是成长。我说:如果你背完30篇《古文观止》的长篇,我可以赞助你1万元,可以拿去镶牙。你又开始给我讲价钱,说背25篇。我告诉你,我就是要定一个你很难完成的目标,如果你没有勇气,没有这个行动力就不要再跟我提镶牙,本来我就不支持你现在干这个有利有弊,甚至弊大于利的事。第二天早晨,你睡到7:15分,我没有看到你努力背书,学习的状态。

你说,你不适合在体制内工作,愿意以自己喜欢的方式过一生。你说,你不愿打工,一天班都不愿上。但是,体制内的生活是多少人梦寐以求的,有多少人在考公、考编或者在考公、考编的路上,就希望能吃上公家饭,有一份稳定的工作稳定的收入。你倒好,不喜欢在体制内生活,不喜欢上班,不喜欢考核,不喜欢KPI,不喜欢跟人去内卷,那你能干什么呢?如果你想过你想要的生活就得有本事,就得在上学阶段打好基础,就得有拿得出手的技能,比较优势就有碾压式的实力。要想具有绝对的实力,具有比较优势,就得把学习当成一种习惯,终身学习,与时俱进。三人行必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者自省也。每个人都有闪光点,看到他人的长处,向他学习;每个人都有缺点,包容他的缺点,并反躬自省,完善自己,永远追求进步,追求持续不断地改善。读书、运动、赚钱是治愈内耗的最好方式。读书救赎灵魂,运动强健体魄,赚钱救赎尊严。在过去的一年,你经历了科大最真实的生活。因为这一年,让你重新思考自己的人生,思考究竟什么才是你想要的生活。你在7月22日发了一条朋友圈,大意是:人生要找到自己,而不是活在别人的期待里。你在这一年利很焦虑,一直没有真正喜欢上科大的生活,所以好多次接到你的语音都是抱怨的话,虽然在我们的劝诫下,你经过一夜的思考往往给我们一个想要安心在科大的承诺,我们心中的石头才落了地。但是,只要你遭遇了挫折,你就会很失落,历数科大不是你想要的生活。无数次反复,这让我们安静下来思考,生怕你在科大做出出格的事,前途尽毁,把一手好牌打烂。既然选择科大非你所愿,况且用了一年的时间来验证,恐怕不是你一时的想法,我们感觉你也是纠结了很久,也是经过深思熟虑过的。

《人民日报》说:读书不是为了某一刻熠熠生辉,而是为了人生的每个时刻都有自己的底气。7月27日,你说要想去看电影,想去看《抓娃娃》,我看了一下这个影片的梗概,感觉涉及到教育题材,于是马上定了票去看。看完电影,你说:没有一种教育是完美的,所有的喜剧内核都是悲剧。也许是的,我说,如果马继业的父亲不能在教育上呕心沥血,用心良苦,也许马继业长成了300斤的胖子,在集万千宠爱于一身的胖子长大后别说高考考705分进入北京体育大学,能不能考507分都未必。所以说,望子成龙有一定的合理性,但又确实未必能培养出自己期待的样子。马继业最终也没有成为老马的骄傲,没有考入清北大学,成为他的继承人,而是成为了他自己希望的样子。当然,父母对孩子的影响或多或少都会继承一些,比如说,为了捡到空水瓶子,即使马继业在长跑过程中,看到一地的空瓶子就情不自禁的捡起来包了一大衣兜,而忘记了自己在比赛,拿到名次才是最重要的。

现实生活是复杂的,是没有标准答案的,不是像做试卷一样非黑即白,去找标准答案,我们要从很多并不完美德人身上汲取教训,得到启示。我在很年轻的时候迷信于教科书所给的标准答案,把很多历史人物脸谱化了,所以形成了刻板影响,比如曹操、袁世凯、陈独秀、汪精卫、蒋介石等。凡是简单以好坏来评价一个人的都是肤浅的,都是没有价值的。直到我读了很多书,经历了更多的事,才发现:生活中没有标准答案,没有绝对的正确,也没有完美的人。从学习的角度来看:我门们要从人性的角度,从当时所处的环境角度,从价值观的角度,从厉害的角度来看待,这样我们才会全面,才会深刻。

人这一生,风雨兼程,就是为了遇见更好的自己。不论顺风还是逆风,用心生活,用力向上,就是对生命最好的回馈。上周,我跟你讲要有包容心,要兼听则明。唐朝开启贞观之治的李世民就是因为重用敢说真话和实话的魏征所以贤明。可是,魏征曾是他的政敌李建成的幕僚,因各为其主,所以谏言太子李建成杀了李世民。当李建成败亡,李世民笼络魏征,化敌为友。你说:李世民杀了兄弟,不能成为榜样。

亲爱的儿子,天下没有完美的人,更没有完美的榜样。我们要学的是对方的优点,而不是全盘照抄,有的放矢很好。如果看到了李世民曾杀了兄弟来否认他善于用人,治国有方,就如同泼掉脏水顺便把孩子也泼掉一样。历史上的齐桓公重用管仲也是一段佳话,也是化敌为友,宽以待人,海纳百川的典型。如果公子小白因为管仲曾射杀他就诛杀一个饱学之士,也就不会有了霸主齐桓公了。成大事者必须善于用人,尤其是用人的长处。曾经的政敌幕僚无非是各为其主,并没有十恶不赦之罪,只要他改变了立场,像服务于前主子一样忠诚,这又有什么不好呢?

亲爱的儿子:金无足赤,人无完人。不能因为没有完美的榜样,我们就闭门造车。只要对方有我们自己身上缺的,都要像对方学习,不管对方是丑角还是美角。历史上有很多化敌为友的例子,况且没有永远的朋友,也没有永远的敌人,无非是立场不同,所以成了敌人成了朋友。所以,化敌为友最有效的方式是与对方统一立场,只要是利益共同体,有时候丑角也成了自己的盟友。

字节跳动的张一鸣说:你的认知决定了你的竞争力。对事情的认知是最关键的,对事情的认知越深,竞争力越强。你对事情的理解,就是你在这件事情的竞争力。你真的读完了《三国演义》,真的读懂了这本书了吗?你认为曹操就是一个治世之能臣,乱世之枭雄吗?其实曹操是个创业者,他的天赋秉性,他的性格、他的胆识和他的才学是你我可以学的,不因为他是个枭雄,所以我们不学习。就如同现实生活中如果遇到我们所讨厌的人,你一定嗤之以鼻,远离他,正如我年轻的时候的选择一样,宁愿清高,情愿孤独,就是不能与这种我所讨厌的人同流合污。当我经历了很多挫折,读了更多的书,我开始欣赏华为的灰度管理,我开始欣赏中庸之道,我开始欣赏和光同尘的处世态度。

亲爱的儿子:生活中没有绝对的对,没有绝对的错,有时候还有灰度空间,所以中庸哲学在生活中大行其道。历史上没有完美的榜样,生活中没有完美的人,所以要以欣赏的眼光看待身边的人,只要他们身上有闪光点就得向他学习。过去的时代,以及未来的时代都不是完美的,没有尽善尽美的时代,需要我们去发现,需要我们去借势。我们生活在一个有缺陷的社会里,不能像陶渊明一样采菊东篱下,悠然见南山。也不能向他一样能不为五斗米而折腰。如果你没有积蓄,为了生存,清高不得,必须和光同尘,才泥土中寻找壮大的养分,不能因为读书而沾染上孔乙己的长衫,因为高学历成了下不来的高台。要向一切优秀的人学习,哪怕这些人是我们讨厌的,只要能让自己优秀,壮大,要有黄猫黑猫,抓到老鼠就是好猫的心态,全力以赴去成长。

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