看戏

秦腔是中国戏曲的鼻祖，距今已有三千多年的历史。而我们武功地区更是秦腔的中兴之地，康王腔的创始人康海就是咱武功人。在我们关中地区，几乎县县都有剧团，村村都有自乐班。基本上每个村子过庙会时，都会唱大戏。所以唱戏与看戏，也就成了“热闹”的代名词。基本上那个地方啥时候要唱戏了，消息早早就在朋友圈里面传开了。于是三姑六姨的招呼一声，告诉亲戚们：

“他叔他姨，明儿到咱堡子看戏走！”

于是盼望着，掐指头算着，庙会的日子越来越近了。村东的老戏楼也焕然一新了，大红的对子早已经贴在两边。高音喇叭也早早爬上了白杨树，再时不时的放一些流行歌曲助助兴。打谷场上也早早平整好了，摆摊卖货的人早已经抢滩登陆了。一个个石灰圈好的格子应运而生，也正好方便了玩“跳房子”的我们。于是儿歌里唱起：“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。”

每年农历的三月初一这天，是我们村子的老庙会。会期整整三天，十里八乡的寺庙当天都要来上香。规模十分宏大，场面十分壮观。会上基本上卖啥的都有，十分热闹，可以说远近驰名。不管是嫁出去的闺女，打工的儿子，也都会回到家里。那场面甚是热闹，不亚于春节过年。过会的这几天，你只要出来走动。你就会看到一个个提着麻花铲糕的，拎着甘蔗水果的人流交织在一个个十字路口。互相见了面，熟人之间忘不了打声招呼，问候一声：

“他叔！回来看戏了？”

“他姨，你从台子底下回来，给你娃买的啥么？”

“他二舅，县剧团的沃把式馋火得很！”

“三哥，走《下河东》开锣了！”

三月初一的爷会，前一晚上就开始挂灯了。而且每次的都是火包戏，也就是一唱就唱个通宵。刚刚喝罢汤的乡党，早就夹着板凳椅撑占好了有利位置。一个个伸长着脖子，期待着锣鼓家伙的响起。一阵激昂浑厚秦汉战鼓擂完后，再放一阵烟花以表庆祝。舞台上的灯光顿时由暗变亮，一道道帷幕徐徐拉开。叮个隆咚锵的锣鼓点响起，交织在板胡唢呐等乐器声中，演员们相继粉墨登场了。

盼望已久的大戏终于开演了，人群之中也开始沸腾了。台上的秦腔演员卖力地表演着，台下的观众用心的欣赏着。脸上的表情随着剧情，在不断地变换着。再时不时叫一两声好，鼓一鼓掌。演员们个个功底深厚，唱念坐打那是有板有眼；撮科打哄那是惟妙惟肖。时而如高山流水，时而如山崩地裂；时而莺歌燕舞，时而又金戈铁马。

爷爷给我讲着，那黑脸的包公他正在审案。只见黑老包帽刺儿两头颤，额头明月天地悬。据说能审阴阳，能辨忠奸。长袖前后甩，撩衣抬腿龙虎步，拢须瞪眼把板叫：

“王朝马汉叫一声，包相爷审案坐堂中……”

奶奶给我说，那女旦苏三正在鸣冤：

只见那青衣花旦水袖半遮面，一走三步慢，裙摆摇晃珠钗微颤。双眸含血如泣如怨：

“祟老伯他言说冤枉能辩，不由得我玉堂春珠泪涟涟……”

妈妈说《三娘教子》你一定要好好看。舞台上三娘素衣薄裙，轻施黛面，正端坐在织布机前。左手执书，右手拿鞭。正训着地上跪着的薛倚哥：

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！失去寸金还可有，失掉光阴那里寻？”

可是我们却弄不懂，为什么两三人就是百万雄兵，三五步便能行遍天下。只知道那蓝脸的窦尔伦要盗玉马，红脸的关公在战着长沙。只有黑脸的张飞手执丈八蛇矛伫在那里，“哇呀呀呀”地叫喳喳。可以说刀枪剑戟锤，瞬夕间风云变幻；生旦净末丑，片刻间世间百态。那真可谓是 “谈古论今有甚说甚，扮文装武演谁像谁。”

舞台上武生打得再热闹，小丑耍得再可笑，也拉不回孩子们的心思。只有在热闹的戏台周边，那才是孩子们的向往。第二天天刚刚亮，就撕扯着爸爸的衣角要上两三毛钱，于是一堆零食塞满了衣服口袋。好奇的宝宝挤在台子后面，透过帆布缝隙看着演员们化妆打脸子。再争执那个插旗旗的本事大。要么就挤在掀牛的外公跟前，打打秋风。眨巴着眼睛看着边上捏糖人的，一双巧手瞬间就能给捏出个孙猴来。或者在边上套圈圈的试一下手气，看能不能套中心仪已久的小人书。那种开心欢乐的感觉，是城里的小伙所无法体验和享受的。

光阴荏苒，白驹过隙。而今我早已经成年，也够能看的懂秦腔戏了。也明白了，这古老文化艺术的精髓所在。它不仅是中华传统文化的瑰宝，更是弘扬真善美，抨击丑恶的利器。虽然说我不怎么会唱，也算不上票友。但是胡啍上一两句，在台子底下走两步还是可以的。我除了闲瑕之余听戏看戏，很多的时候都在翻看着日历，盼望着庙会的到来。

今年的三月初一古会，我村又要搭台子唱戏了。据说，还是“西安易俗社”的戏。乡党们，欢迎你们回来看戏哟！