秋忆江南

清风徐徐，顿感一丝凉意袭来，原是秋悄然而至。

古人悲秋。每缝秋至，文人墨客都会情不自禁地抒发离愁别绪，用伤感的文字浸染醉美的秋色，似乎只有这样，才会一解千愁。而我，喜欢秋的记忆，最忆江南的那段秋。

前年的秋天，经过大半年的彷徨、焦虑和等待，终于随着一张纸而落定，焦躁已久的心也随之释然。在等待上班的日子里，很想走出京城，去外面看看风景，与大自然来一次深情拥抱。

去哪儿呢？当然最忆是江南。

自从那年的烟花三月，匆匆游历了一次江南之后，我便深深地爱上了江南。总想着哪一天，一个人，背着背包，带着相机，行走在氤氲的江南风景之中，走走歇歇，把一次次邂逅与别离，细化成微小的幸福和温暖。把迷人的风景留在身后，心停泊在那抹山水的宁静淡然处。

幸福有时来得很突然，正当你心有所想时，戴德梁行的老朋友胡峰打来电话，说苏州的好友刘斌来京，晚上是否有空小聚？正在闲得发愁的我，哪里还会存在没空的道理。欣然赴约，与几个老友推杯换盏。席间，刘斌诚挚地向我发出邀请：“秋天的江南非常美，欢迎你去苏杭走一走、看一看。” 就这样开启了一次说走就走的旅行。

买上一张高铁票，带着遐思，带着喜悦，带着期盼， 在高铁急速前行中，飞奔我心向往的地方。苏杭，它似蒙着面纱的江南女子，等待于轻烟薄霭之中，一颦一笑，婉转流动，在梦中无不触动着我悠远的江南情愫。

那次旅行，我游历了很多的地方，苏州园林，虎丘剑池，夜泊枫桥，诚品书店，周庄乌镇，禅意拈花，西子湖畔，苏堤春晓，曲院风荷，断桥残雪……我已无法一一细数，每一处美景定格在我的相机和手机之中。行走在秋天的江南，诸多的感触和感悟，怕是用文字难以表达。是故，想着把秋游江南置于心底，予以沉淀，待在日后用来记忆。

当我决定把心底的那段记忆写出来时，尤其是在指尖划过纸笺的那一刻，心里微微颤动了一下。秋忆江南，真的是道不尽，写不绝，因为秋游江南毫无逊色于烟花三月下扬州。古人有诗写到：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

从不敢自诩是文人，却有文人的那种慨叹：总有缱绻在心头，闲来思去两茫茫，最忆江南一段秋！

最忆江南一段秋，

了却憾事探虎丘。

到苏州的第一天，刘斌问我最想去哪儿？其实上一次来苏州时，有意没去虎丘，就是想留点遗憾，这样才会惦记。这次来苏州，当然不想再留遗憾，首去的景点必是虎丘也。苏东坡曾言：“到苏州而不游虎丘，诚为憾事也。”东坡先生说这话，肯定有其道理。虎丘，于苏州而言，不仅是地景，更是这座城市的人文地标，享有“吴中第一名胜”的美誉。

踏进虎丘，仿佛就能听见历史的声音，处处尽显古迹，到处都是传说。真可谓：“风景幽奇，风光如画”。《吴地记》曰:“山绝崖纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表”。宋代朱长文《虎丘山有三绝》为:“望山之形，不越岗陵，而登之者，风见层峰峭壁，势足千仞，一绝也;近邻郛郭，矗起原隰，旁无连续，万景都会，四边穹窿，北垣海虞，震泽沧州，云气出没，廓然四顾，指掌千里，二绝也;剑池泓淳，彻海浸云，不盈不虚，终古湛湛，三绝也”。

进入虎丘景区，映入眼帘的便是云岩寺塔。云岩寺塔又称虎丘塔，是驰名中外的汉族古代建筑，有一千多年的历史。时间或许带走了虎丘塔昔日的光辉，但给它留下来的是一种古朴与雄奇，它就这样静静的站在那，陪着苏州城一起，地老天荒。因为虎丘海拔40多米，称不上是山，只能谓之丘。因此，云岩寺塔与其它古塔藏在深山完全不同，而是置身于山丘，直耸云天，诉说千年的神话。

游走在虎丘，还不如说是在探寻一种神秘。听导游讲，虎丘最神秘，最具传说色彩的就是“剑池”了。所以大家都是把虎丘和剑池联系在一起，并口口相传，真“剑池”假“虎丘”。我不解其意，只因寡闻。传说，阖闾死后，其子夫差将其葬于虎丘，并将阖闾生前喜爱的三千柄宝剑一同密藏在剑池下，其中便有“十大名剑”之一的鱼肠剑。而崖壁篆文“剑池”相传为大书法家王羲之所书，亦有说是颜真卿的手迹，孰是孰非，历史不会告诉你答案，一切就在你自己去想去悟。如果从历史的年代看，我更加相信是颜真卿所写。总之，这里的一切事物都与传说相关，置身其中，听着他们无声的诉说，诉说着那些年代，诉说着那些被埋没的历史。

细辨“虎丘、剑池”四个大字，确实不同。据说当年大书法家写这四个大字之后，经过很多年“虎丘”二个字逐渐断落湮没，到了明代苏州太守马之骏命令著名的石刻大师章仲玉将“虎丘”二字进行描摹补刻。但是后人看来总觉得“虎丘”二字没有“剑池”二字写得那么好，那么漂亮，所以才有“假虎丘真剑池”之说。“假虎丘真剑池”还有另一种意思，这也暗示着阖闾墓的秘密，因为剑池的东西两壁悬崖陡立是天然形成的，而虎丘的后山则是人工用土垒建而成的，目的就是为了掩盖吴王阖闾的墓。

东坡先生到了苏州，游过虎丘便觉无憾事。如今，我在深秋，细细探寻虎丘，似乎揭开神秘女子的那层面纱，优美、大方、恬静、温润……用不尽的字词来褒奖。终归于一点，那就是由当初的喜欢转变为深深的爱。

最忆江南一段秋，

姑苏城外愁不休。

我是一个共产主义信仰者，对寺庙一般不曾轻易踏足，但是到了苏州，有一座古寺，我不得不去。因为有一首诗，耳熟能详，却无法体会其间的意境。深秋季节，那情那景，惹人情愁。我其实也不例外，想想从部队转业以来的这大半年，何尝没有愁绪？

我在试想，诗人张继，屡试不第，没有闲情，唯有忧愁，此去赶考，功名何在？心里着实没底。随船行至姑苏城，没有饷银去住店消费，但上岸一游总该可以吧。然而，时机不对，上岸行至城下，无奈姑苏城门已关闭，只得返回枫桥，上船休息。人虽已躺下，奈何心事重重，始终无法入眠。金秋的夜晚，落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人……此情遇此景，更是愁绪满满。突然听到岸边寒山寺的钟声，似乎警醒自己，思虑过多没有用，还是抱定功名向前行。于是，起身，磨墨，提笔，挥就一首七绝《夜泊枫桥》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

不知是因为张继的这首诗使寒山寺名扬天下，还是因为寒山寺成就了诗人张继，终于功成名就。总之，张继在月夜写下的这首诗，虽说只有短短是28字，却让本寂寂无闻的他被人铭记于心。《枫桥夜泊》这首诗不仅捧红了寒山寺，成就了枫桥的名气，也彰显了唐诗的魅力，张继也因此在文学史上留下浓墨重彩的一笔。

其实张继当初写这首诗的时候也没想到，他的一首诗能使得枫桥和寒山寺被世人记住。一句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”虽是描写自己的愁思，却也将枫桥这一美景展示给世人，而枫桥也因此名声大噪。不过，张继诗中的古枫桥已经不复存在，但是诗名的影响下，后世人在枫桥古遗址上，将其之重建，也再现了当初的古风古韵之美。

我，虽不会在枫桥夜泊，但行走在枫桥和寒山寺，却是流连在这如风幻梦般的秋色。寒山寺外几片秋心撩人愁，枫桥岸边几声叹息惊动秋。一年容易是秋风，风起处，吹皱了江南寂静的容颜。谁是江南欲上人衣来，更添薄裳更添秋。江南的秋，其实也是挥之不去的那段情与愁！

最忆江南一段秋，

拈花一笑心无忧。

心醉于江南秋色，我也难免落俗，在微信朋友圈里发了一些图片和感慨。生活在无锡的小妹看到后，给我留言，建议去无锡的拈花湾感受一些现实的禅意。

是呀，在现代高速快节奏的生活和工作中，我们的心始终处于一种忙乱的状态，没有时间让自己静下来，心安何处，不得而知。尤其是在转业的这半年，回首27载军旅路，风一程、雨一程，着实不易。面对随之而来的紧张、焦虑和压力，幸福感又将在哪里？想到这里，于是嘱咐随行的司机老田，临时改变行程，驱车前往无锡。

抵达无锡已是临近傍晚，开车来到位于灵山小镇的拈花湾，感受现实中的禅意。说拈花湾的禅意是现实生活中的禅，是因为行走其间，木制的唐风建筑，宋代的飞梁结构，清雅禅意扑面而来，街道两旁所有的建筑、景观都像是会呼吸般的浑然天成，如同进入一个充满禅意的世界。无论你是在品茗、行走，抄经、打坐，还是观看实景演出，感受夜色秋凉，乃至嗅着月光下花草中的甘香味，无不境由心生。“懒度庸人意，且拂明镜台。我自拈花笑，清风徐徐来。”恰好是最真实的写照。

一路上，小妹轻声细语地给我讲起了拈花湾的灵感由来。在灵山脚下，建起这么优美而又极富特色的休闲小镇，其实来源于禅宗一公案。说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。释迦有个大弟子，叫迦叶。佛经记载，看见释迦拈花，迦叶“破颜微笑”。宗教堂会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。这就是“迦叶一笑”。这师徒两人的行为，合在一起，就叫做“拈花一笑”。紧接着，释迦牟尼讲话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这就是禅宗的起始。禅宗的特色就是：传道授学，讲求心领神会，无需文字言语表达。

其实释迦牟尼在这里传递的是一种心灵纯净、无欲无图、坦然自得的心态。生活本不苦，苦的是人们的欲望过多，以至于累及自身的身心；人心本不累，累的是人们放不下的太多，以至于无法随遇而安。这个秋天，我在拈花湾，透过禅境，看到了自己的心灵。

拈花湾有一句宣传口号，叫做“好好生活”，这与我微信名“欢乐生活”有着不谋而合。我的父母给我取名“欢生”也许并没考虑到禅意，但朴素的情感倾注一身，何尝又不是禅意呢？父母希望自己欢乐生活一辈子，无需被烦恼所羁绊，这种浓浓的爱也只有源自父母。是的，每个活在当下的人，都有一段不容易的时间，都会遇上一件闹心的事。也许这个时候，你来拈花湾体验一种禅意的生活，静赏一花一世界，一叶一如来，想必烦恼自消，所有的纠结也就不复存在了。

最忆江南一段秋，

留恋水乡情难收。

都说江南水乡，那是因为江南的水多，桥多。我虽说也是出生在江南，我的故乡也可谓是江南水乡，但因为文化和历史底蕴不足，所以从未感到那种水乡情调。于是，总想抽空去江南最著名的两个水乡——周庄和乌镇，感受屋在水上，水绕屋流的那种仙境。

周庄和乌镇相距并不远，同处于太湖水系。所以，两个古镇有着很多相似的地方，但于我而言，更是喜欢周庄，因为乌镇给人的感觉商业化太浓，现代化气息改变了它原有的淳朴和灵性。所以，更多的笔墨给了周庄。

抵达周庄，是在午后。漫步于午后的周庄也别有一番味道。水雾飘摇，柳影婆娑，周庄依偎在水的怀抱中，沿着青色的石板路，穿过由水巷串起的小街，看街边人家后门处向河水延伸的台阶，看交错的河道中晃晃摆摆的小船，恍然间，仿佛自己就在这水中荡漾。静坐河岸，看水中往来的小船，看那一身蓝布素衣打扮的船娘，当她吟唱的民间小曲在河中萦绕回荡时，你能感受到她周边洋溢的喜悦和欢快，船娘在笑，桥在笑，笑得桥上的垂杨柳枝颤动，笑得桥下的河水碧波荡漾……

“小桥、流水、人家”是周庄最真实的梦境！江南多水，民居多依河而建，自然成巷，行走交通必得有桥。桥与巷相连，街巷渐入人家。于是，周庄的每一座桥都有自己的意义、自己的故事和自己的声音。站在桥上，放眼四周，贫穷富贵如同桥下的潺潺流水，没有激荡涌流，始终是那样平静安稳。所以，当年周庄首富沈万三纵有万贯家财，富甲一方，但从未没有引起村民的嫉妒恨，而是协同发展，共守一处安宁。周庄其实并不大，古镇区内数得上名字的桥共14座，或平直或弯拱，如同狭长曲折的河道上跳跃的音符，串起这些音符，便成了周庄一首如诗的歌。

虽说在周庄只呆了一个下午，但从心底里却喜欢上了周庄，喜欢周庄的水，喜欢周庄的桥，喜欢是因为周庄自身的单纯，以及单纯背后承载的厚重的文化和历史，江南小镇也正是因为许多这样的单纯、这样的文化和历史耐人寻味。

看过周庄的水，走过周庄的桥，听过周庄的小曲，水乡的一切渐渐地清晰起来。就在这清晰的同时，无论过去，无论将来，永远不能淡去的是那水一样的情怀。

其实，秋日的周庄，像我一样的匆匆游客比比皆是，但对水乡的情怀，我又是独特的。不仅有内心的一阵阵震颤，还会有无尽的遐思。褪尽了繁都现代的色彩，描绘上水乡的线条，如同画笔勾勒出一条条柔美的轮廓——细雨朦胧，古镇的老屋披上如烟般的轻纱。潺潺小河泛起圈圈微波，炊烟袅袅升起，踱步于温凉的石板路上，穿插于江南的老屋间，逗留于河上的石拱桥，看到的是乌黑的瓦顶流露出最亮丽的一面，承载于天地精华，滑下岁月的点点滴滴。

最忆江南一段秋，

西湖歌舞几时休。

没到西湖想西湖，到了西湖爱西湖。多少次,在影视画册中观赏西湖,在浩如烟海的诗文里品读西湖,在千年等一回的传说里想象西湖。“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”,白居易这样吟道，我亦是如此。

在杭州的两天，我把大部分时间都留给了西湖。早晚分别绕着西湖行走了两圈，西湖十景，我一个也没有放过，细细探访、细细品味。我虽说不能做到春游苏堤春晓，夏看曲院风荷，秋赏平湖秋月，冬观断桥残雪，清晨柳浪闻莺，午后花港观鱼，傍晚雷峰夕照，晴时感受双峰插云，阴时倾听南屏晚钟，月满喜看三潭印月，但我真的用心在欣赏西子的淡抹浓妆。因为无论是春夏秋冬，还是晴天下雨，亦或是一天的不同时辰，西湖都有绝妙的风景呈现给你，让你流连忘返。难怪乎南宋被迫迁都“临安”（在南宋时，杭州被称为“临安”，意思是临时安都，待到收复河山再迁回“汴京”）后，一些官员痴迷西湖的风景，硬是不想再回去了，于是就有了“直把杭州作汴州”的慨叹！

西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰。西湖之美，在于晴中见潋滟，雨中显空蒙，无论雨雪晴阴都能成景。在晴好的秋日漫步于西子湖畔，眼中虽说缺了桃花粉红的笑脸，却有岸边的细柳披着绿装随风起舞，更有金桂、银桂、丹桂，满桂飘香，香得人都醉了……

西子湖那一片水光潋滟和山色空蒙，千百年来不知迷住了多少文人墨客，今天依然拖住了人们匆匆的脚步。从一公园到断桥的那条湖滨路上，除了被暖风熏醉的游人，也有本地市民在湖畔的空地上和凉亭里带着流动音响，轻声吟唱，翩翩起舞，祥和一片。游人或湖畔漫步，或登船游湖，或茶亭茗品，随意而自在，好一副祥和、安然的上河图。

不知为何将西湖分成六个公园，每个公园之间又是如何分界的，走着走着，不知不觉就到了六公园，断桥就在眼前。断桥残雪的意境在秋日里自然不可得，夕阳下那一拱金色也一样迷人心神。以前总认为“断桥残雪”是诗人形容国破山河的摧残败景，实则不然。桥是段姓人所修，称之为“段桥”。段桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辨的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故又将“段桥”取谐音称为“断桥”。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃的强烈属深刻的印象。

断桥湖畔，初次相逢白娘子眼眸的黛色映衬着西湖仙景，打动着官人的文采情思，回首一望，从此定格永生。也只有这样的美景，才能穿越古老时光编织如此百转千回的经典故事，才能在伊人的脚步中嗫嚅着风韵交融的唱词，才能在眉眼盈盈处蕴蓄着欲说还休的柔情似水。记忆中你姗姗而来，而有人已为你弹奏了千年的箜篌，只为那袅娜的丝竹音律幻化成你梦中的馨香，绵延不绝，生生不息。

过断桥向西，就踏上了著名的白堤。走在白堤上，如人行画中，自然是一件惬意之事。白居易诗句“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”说的就是眼前的情景了。这堤并非白居易所建，可他钟爱此堤景致，人们又喜欢白居易和他的诗句，于是就将此堤称为“白堤”。这大概是杭州最浪漫的一公里路，人人都下意识放慢了脚步，悠然而行，眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上、肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀！

抵达苏堤，我停下了脚步，细细搜寻文豪东坡先生留下的痕迹。张宁有诗云：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”苏堤全长近三公里，是东坡先生任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念他治理西湖的功绩将其命名为“苏堤”。长堤卧波，连接了南山、北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。苏堤两旁遍植桃柳，四季景色各异，尤其是秋天，柳树成烟，掩映湖面，风趣横生。有诗为证:树烟花雾绕堤沙，楼阁朦胧一半遮。

千年风云变幻朝代更替，西湖总是淡妆浓抹处变不惊，曾觉得地球上的所谓时间，到了西湖就停止了歇息了。虽说在西湖只是逗留了两天，但我相信，我和西湖是有缘分的，日后还会来。时过一年，我又到了西湖，晚上与几个同事一起，骑着共享单车前往，赏夜西湖。远处有立在山上的雷峰塔和城隍阁的灯光剪影，近处湖上有音乐喷泉表演，那一条条水柱被五色灯光一撩拨，变成了一个个身材曼妙的少女，伴着乐曲在水上跳着醉人舞蹈。古人评说西湖胜景时说过：西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。古人唯独没提过灯湖，想必许公子和白娘子的下次约会，大概会选在灯火闪烁的西湖之夜。

秋日的江南，勾起多少文人墨客的愁丝，淡淡的风雅哀愁缓缓流淌在江南的骨子了，不浓不薄，恰到好处地唤醒深埋多年的灵性，记得有位伶人曾经这样唱到江南:风到这里就是黏，黏住过客的思恋。任何有的愁思雅韵的人，到了江南，都会感到某种莫名的呼唤:对，这就是我前世生活过的地方，这就是我在梦中夜夜呼唤思念的地方，这里有我前世的爱恋情愁!