行走在故乡

国庆长假，携夫人和女儿回到了故乡——江西瑞昌。

以前，我都是说回家，因为那里有母亲在等候。如今，父母已经长眠于故乡。面对父母的遗像，说一句：“爸妈，我来看你们了。”话未说完，泪已先流。在他们坟前祭扫，只见坟头野草荣枯，不见父母之音容，悲情满满。

故土年年相似，风情却岁岁不同。没有了父母的爱，总是缺少一些什么，又似乎容不下自己的灵魂。小的时候，故乡是亲人每天陪伴乐享快乐的生活！离开家的日子，故乡是时刻奋斗后总想回去的地方！而今定居在他乡，故乡是漂泊路上可以找到回家路上的灯塔！

①行走在故乡，老屋是我唯一的精神寄托

母亲走后，我回去过几次，每次都是匆匆忙忙，与亲人们短暂相聚，内心里总有一种说不出的味道，就像一道若隐若现的伤——情不知所起，扎得人心疼。

来到老屋前，环顾四周，杂草丛生，没有一丝生活的气息。看一眼老屋，如同看到了父母的身影。曾经一家人在这里生息，父母为了一家人的生计，起早贪黑，在田地里除草耕种，在赤湖里捕鱼捞虾，虽是辛苦，但其乐融融。

老屋承载诸多的记忆，犹如一座情感档案馆。

微弱的灯光下，有我编织梦想，埋头苦读的身影。那时总是想着要通过努力学习，用知识改变命运，将来可以走出那片贫瘠的土地。有时站在家门口，凝视着远方的武山尖，感到心中的光亮指引着梦想的方向，坚信心中有光，梦想就一定会被点亮。父亲虽说是文盲，识字不多，但懂得人生道理，经常跟我讲：“越努力，越幸运！”这句话也许是对坚持努力最好的诠释。在老屋，我始终坚信在不远的未来，梦想终会照进现实，照亮前行的路。在老屋生活了12年，也是我求学的12年，梦想实现了，把老屋和父母抛在身后，自己去向了远方，从此故乡难回。如今，老屋略显残破，依然矗立在故乡的一个角落，而父母却永远离开了我们，再也无法寻觅踪影。

乌黑的灶台前，有母亲刷锅洗碗，做饭炒菜的身影。在那个物资匮乏的年代，一年也吃不上几顿肉，但母亲用一双勤劳的双手，让平淡的日子也能过得津津有味。母亲烧菜水平算不上很高，但最合我们的口味。每逢过年过节，母亲总会利用有限的食材，变着花样给我们做出各种美味，尤其她做的红薯粉炒腊肉、蛋饺、麻花、烧饼……总是令我们百吃不厌。而今人生已过半百，“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，样样依旧离不开，尝遍了“酸、甜、苦、辣、咸”，却唯独忘不了儿时厨房灶台一日三餐飘出来的味道，那是出自母亲那一双巧手打造出的“妈妈的味道”。经常梦回故乡，在老屋里美美地吃着父亲炒的糯米饭、肉蒸面和母亲做的各种菜肴，醒来时，便是梦一场，哭一场，泪水浸湿了衣裳。

简陋的房屋里，有父亲终日操劳，忙前忙后的身影。老屋不大，也不豪华，每一寸土、每一块砖，都浸透了父母的心血和汗水。尤其是父亲，他把建房作为人生的大事，计算着每一分钱，策划着每一个步骤。上世纪七八十年代以前，农村盖房都是用土砖和山石，秋冬季节，父亲在稻田里赶着牛反复碾压、浇水，不知疲倦，日复一日，硬生生地制作出建房用的数千块土砖。打地基用的石头，都是父亲每天天不亮，请乡亲一起划船到赤湖中央的大山砸出来的，一船一船地运回来，肩挑到地基上，硬是填出了2米多高。我经常计算着老屋到底用了多少砖、填了多少石头和土，却无法计算父亲为之流了多少汗水。以至于后来有人希望我将老屋卖给他重新拆建，我坚决不同意。因为老屋于我，意义非同一般。在没有双亲的故乡，老屋成为了唯一的精神寄托。

②行走在故乡，乡情是我心中最靓丽的风景

母亲走后，我自认为从此就没有了牵挂，以后会很少回故乡了。其实，我错了，这些年来，我最想去的地方，依然是我的故乡。走过了很多地方，踏过了诸多山川河流，总是以一种过客的身份，走过、路过、看过，仅此而已，没有更多的留恋。

其实行走在故乡，就是灵魂的行走，思念的绽放，回忆的升华。因为离开了故乡，我们就得经常行走，在行走中寻找故乡的味道，还有在我们心中永远定格的那山、那湖、那人、那树……故乡的山水是那样的苍翠，故乡的一草一木是那样的陌生而又熟悉，故乡人的脸上总是有着亲切的笑容，有着熟悉的与众不同的乡音。

每次回到村子里，迎面走来的人，都会亲切地打招呼，“老细，回来了，到屋来坐坐吧！……”久违的称呼，亲切的乳名，只有行走在故乡，才会有的声音。一声声乡音，一缕缕乡情，时刻萦绕在我心窝，深深地触动着我的心弦。

行走在故乡时光的隧道里，乡音，是我耳畔最优美的旋律；乡情，是我心中最亮丽的风景。生命之中有许多印记，乡音乡情，是存储于生命最深处的珍贵印记之一。于我这个客居异乡三十多年的游子而言，乡音乡情，已经成为一种深情牵挂，一种精神符号，一种生命力量，无关岁月，有关灵魂。“千里作远客，五更思故乡”，是我心绪的真实写照。乡音乡情不知道什么时候就会从心底一隅跳跃出来，痴情缠绵。那些早已皱褶的印记，更是经常到访我的心中，给我的人生注入激情，使我前行的步伐，更加坚定与从容。

身在家乡时，家乡在眼里，在脚下；离开家乡后，家乡在心里，在梦里，在怀念的思绪里。我还有很多亲人和朋友生活在家乡，他们就像一根根的绳子，系在我的心间，注定我这一生走不出家乡。忘不掉的绕村赤湖，忘不掉的乡间小路，忘不掉的乡音乡情，无论走到哪里，就像有根坚固的带子，把我的心牢牢拴在故乡。

在故乡行走，听着乡音，叙着乡情，品着乡味，如饮一杯醇香的酒，如掬一捧清澈的泉，如沐一缕凉爽的风，早已疗愈了我心中的思乡之伤。我想作为一个游子，是思念、是亲情、是乡恋还是魂牵梦绕……太多的词，太多的意，我整理了心情，我思索了许久，得出的答案，乡情才是我最惦念的风景！

③行走在故乡，无时不在体验诗意的浪漫

假如把江西瑞昌的梁家村作为我生命原点的故土，那也许有点狭窄。常年生活在异乡，人们会问，你是哪里人？我都会说江西九江，因为瑞昌属于九江下辖的县级市。所以，九江于我而言，那里就是我的故乡。

国庆在九江呆了四天。行走在这片被历史与自然共同宠爱的土地上，既能感受那份超脱尘世、回归自然的宁静与恬淡，又能激起那份情感寄托、挥洒才思的骚动与不安。因为在这里，山与水交织出一幅幅动人的画卷，历史与文化碰撞出一首首优美的诗词。从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到白居易的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，从李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”到苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”……似乎这里的每一寸土地、每一处风景仿佛都被诗词所浸染。据不完全统计，历史上有3500多位文人墨客在九江留下16000多首诗词，让这座城市享有“一城山水半城诗”之雅誉，也有“一座九江城半部语文书”之确幸。

行走在长江国家文化公园九江段，踏着总书记的足迹，细细品味这座历史名城、文化名城、风景名城的历史厚重感、山水画面感和闲适幸福感。从文脉流转的浔阳江头到融景于城的绿地公园，从历史悠久的柴桑古城到日新月异的江南名城，跨越时空，这里既是舟车辐辏、商贾云集的重要商埠；又是高僧名士、文人墨客的人文胜地；还是硝烟四起、战火弥漫的沧桑之地；更是山水交融、风光旖旎的人间天堂。总之，行走在九江，不仅感受到山水之间的诗意与远方，更是一次心灵的洗礼和文化的传承。曾经不少人问我，你们九江到底有哪九条江？时至今日，我揣思良久，写上一首诗来回答这个问题：“滚滚长江源流长，汇集九脉于浔阳。天下眉目必争地，历经沧桑乃九江。”（注：九脉是指长江行至浔阳,吸纳了雅砻江、岷江、嘉陵江、乌江、沅江、资水、湘江、汉水、赣江九条江水）。

行走在九江，都说“跟着诗词游九江”，无需导游，也无需攻略，因为哪儿都是景，哪里都有诗。自古以来，文人墨客大都喜欢来到九江，在山水中泼墨挥毫，一首诗，一阙词，一段文，一幅画，墨色渲染，诗中自有天高云淡，画里尽是山高水长。无论品读人文之韵，还是欣赏自然之美，都是一次名副其实的“诗与远方”的双向奔赴。有诗文作伴的看山阅水，自然增添不少“色香味”。

走在浔阳江头，失意惆怅的江州司马邂逅沦落江湖的长安倡女，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的同病相怜，“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的黯然神伤，好一个身在异乡遇良知。在这首不朽名篇《琵琶行》诞生的地方，用心感受彼时的画面和情境，不禁生发“人生哪能多如意，万事只求半称心”的感慨。走在甘棠湖的李公堤，凝望烟雨朦胧的烟水亭，遥知当年，意气风发的周公瑾，“豪气点兵练水场，扭转乾坤借东风”。这种诗景合一的实景体验，带给我们的是一次非常淳厚和绵长的心灵洗礼。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。在庐山上小住，还是人生第一次。自古以来，庐山以其秀美的山水，吸引了无数文人骚客、高僧名士在这里驻足流连，他们濯缨山泉，漫步云中，兴之所至，必有吟咏，积涓滴以成江河，形成了庐山诗词文化。据史料记载，有505名文坛巨擘游历庐山，留下了2656首诗词。我虽不才，行至含鄱口，面对此情此景，一时也诗兴大发，写下了一首《含鄱口抒怀》：“含鄱远眺山连天，彭蠡行舟近眼前。畅游匡庐又次之，不题诗作枉子瞻。”

行走在故乡，不仅看见了山，看见了水，更感受到了山水之中的情之所寄、梦之所托，无时不在体验着诗意的浪漫。