分山

“油、盐、柴、米、酱、醋、茶”，是每个普通家庭日常生活中的几个“关键词”，每个人，每个家庭每天都得和“锅、碗、瓢、勺”打交道，“上得厅堂，下得厨房”曾一度是男孩子们选媳妇的“高配”标准。人类从远古茹毛饮血的原始生活，演化到现代生活，“火”起到了至关重要的作用，生火必用柴！在我地，在上世纪七、八十年代，“油、盐、柴、米、酱、醋、茶”中，酱、醋、茶通常可忽略，没那么多讲究的，但油、盐、柴、米必不可少。

“春竹夏木，刀斧不碰”，春夏季节，植被正值生长旺盛期，山上的柴草生长快，水分足，队上是不分山砍柴的，得待秋冬季节时方可砍伐。分山，其实是每家每户分砍山上的“柴火”，亦称分山剁柴。在我地，大家肯定都有这经历，在当时还未实行农业生产家庭联产承包责任制，所有的山岭、林地都归大队或生产队集体所有并管辖着，平时都安排有专门的看山员看管着，大伙不得进山砍伐。每到冬季，队上会划出一片山地来，供大伙砍伐柴火，以解各家各户的燃料之急缺。平时，只得靠在荒山野岭去砍割，欠缺部分可用收割后的农作物的桔杆作补充。

清楚地记得，小时候在老家居住时，我们队上有三座大山岭，一年分砍一座，刚好三年一个轮回，由于平时看守得严，加上大伙都守规矩得很，三年一下来，山上的“柴火”都长势好，每家每户都可分砍几十担，扯阄扯得好的可砍一百多担。稍粗的树柴棒选做扦菜用，其余的扎捆晒干做柴火，基本上可解决一年的燃料所需。

分山前，队上先派人“踩山”。在我地的秋冬时节属旱季，天气状况是不用考虑的，只要就着农事清闲些就可。由队长带几个有经验的长者上山，大伙几个先站在高高的山顶上，大致估摸着山的面积和柴火的长势，然后根据队上的总户数把整座山岭分划成几大块(几大股)。划块时，先由两人手握砍柴刀，在事先定好的界记处砍出标记柴痕来，然后一路沿山顶自上而下把柴的梢端砍折做标记，砍折出一条分界线来。再安排人在该范围内把禁砍的大树做上标识，表皮粗糙的松树类，就用刀削去点皮作记号，表皮溜滑的红枫类就点涂一滴红漆即可。

当天，队上还会举行盛大的“分山”仪式的，即“开山祭”仪式。队里会从队上的养猪场里拖出一头肥猪来宰杀，按队上的人头计数计量分给各家各户。一是敬畏山神，因山神的庇护，山上柴草生长茂密；二是砍柴工作量大，大伙打餐牙祭，补充能量；三是到时多数人家会请自家的亲戚来帮忙砍柴的，刚好改善生活。

准备工作做好后，队长就召开全队会议，每户派一人参加，宣布分山事宜和注意事项，如禁砍的标识树木不能砍，树枝桠可砍几轮等等。然后队长就把事先写好并揉成团粒状的“阄”放入一个竹筒里，每户派一人去扯一“阄”，反正大家都信奉着“长短凭阄止”的。抓阄打开看了后到队长手上登记好，按顺序哪几阄为第几大股，每股宣布一人负责，只等第二天上山去，每股再细分到户。散会后，各自回家做砍柴的准备，磨砍柴刀啦，收拾堆放柴的场地啦，备捆柴的“活结”啦，好些人家都还安排小孩去亲戚家，喊亲戚来帮忙砍柴。

第二天，各小股的几户人家约起上山，把队上已分好的这一大块山段，一同商议后进山分成几小块，“柴火”长势好的地块就小点，柴火长势稀疏的就面积宽点。反正事先可商议，做到大家没意见，待进山砍折出标识界线后，就“一砍定柴”了！然后由队上宣布的小股负责人做阄，大伙一阄定“胜负”。扯阄后，各自在分好的地段范围里砍出一小片来做标记，也有的迅速和相邻的人家共同把界线上的柴火砍出一圈来，以免引起争议。

正式砍柴了！整座山岭，人声鼎沸，到处是“咣咣”、“咚咚”的刀砍声，人山人海，热闹非凡。大人们砍的砍，捆的捆，小孩子们就负责拖稍粗一点的扦菜棒柴，男男女女，老老少少都忙得不可开交，不亦乐乎。分到有大树的山段的，还得爬上树，把几轮树枝桠砍下来，这又是忙累活，也是技术活。

首先，用刀有讲究:刀要事先磨锋利，“磨刀不误砍柴工”，一砍一个倒。二是握刀要稳，力度要匀，有时刀把儿砍一会就松动了，还得吐上几口唾沫，再放在石头上或柴蔸上攥紧。三是用刀要准，尽量将刀斜向柴火的挨地面蔸部，这样一刀砍下，“刀口柴”浪费少。

其次是捆柴技术含量高。由于柴火长短不齐，粗细不一，捆柴得有技术，不会捆的，要么捆得不紧凑，用“尖担”一挑，到路上就散架了。“老把式”们一般总事先选好捆的“活结”，可就地取材，用山上带韧性的不易折断的柴草荆条，也可事先在家准备好破开的“绵竹”条或本地的不粗不细的野生“石竹”，或事先在家用稻草接好做捆条。由于柴火较深长，一般要捆“底活结”和“腰活结”两度。捆时先将柴火码好，里面包些茅柴或荆棘类，外面放些较粗点的柴棒类，弄码堆好，码堆时遵循齐底不齐梢的原则。然后得使劲用力将柴捆紧凑，这样才不至于挑柴担时到路上“耍把戏”。同时，每捆的重量要适度，得根据各自挑柴的力气决定捆把的大小，太大，山路远，挑不动，路上歇干次数多，费时；太小，耗“活结”材料，路上来回“打转身”多。有经验的，一般捆的柴把十分紧凑，既好看又好堆放，在路上歇干时，能放立不倒的。

我们小孩子们，砍不起，挑不动。就专门负责拖扦菜柴棒，一回拖二至三根，通常是连树梢的，从山上拖下来，整个山路上，人影攒动，尘土飞扬，弄得汗土满脸，可大家都乐呵着。有的就在山上，在大人砍过的地方，把散在地上的落叶用“竹篾拽”“拽”拢来成一堆一堆的，然后用竹簸箕码好，挑回家做“引火柴”。反正大家各司其责，都有事做，都在紧张地忙碌着。

几天下来，分砍的山岭就成了一座秃岭。只见禁砍的粗树和一些高耸突兀的柴蔸立在山上，远远望去，像一些站岗的士兵守护着山岭。待大伙都砍完了，队上就派看山员在山上敲禁山铜锣，让大伙知晓又禁山了，可我们小孩子们不管这些，有时会进山去寻挖“老鼠瓜(野葛根)”的。

其时，整个村庄的空坪地里和村边的打了禾的稻田里，都是堆码好的柴堆，这倒成了小孩子们的乐园！每到晚上，秋月高挂，大家都在柴堆里钻来钻去，玩着打“哆哆”的捉迷藏游戏，通常三五个一起，按事先商定好的游戏规则，去捉的人先捂上眼睛，原地不动，躲的人迅速跑开，躲入就近的柴堆里，发出一声“哆一一哆”后，悄无声息藏匿起来，就这样嬉戏着，闹着，直至银月落下山坳。

现在，农村实行了生产承包责任制，山地田地都责任到户了，各家各户自己有决定权，再也不见当年分山的热闹忙碌场景。随着生活水平和生活质量的提高，能源利用也发生了很大的变化，村民们烧柴火也只是偶尔烧烧，大都使用电或液化气了。山上的柴草蓬生茂密，树林葱绿一片，真正的青山绿水美丽风景！可孩提时分山的热闹场景和欢乐的童年时光，总深深地印记于脑海。