亲吻红土地

亲吻红土地

刘建岗

金秋，一群所谓的作家、诗人一路欢歌一路笑语，一头扑进了这方红土地的怀抱。

这红色的山啊赤色的土，是亿万年前留下的特有的“丹霞地貌”——有人说是火山喷发时才创造了这鬼斧神工的大自然奇迹；有人说是姜太公大战赵公明时血染的山河；还有人说是八年抗战时熊熊战火煅造的铜墙铁壁……这神奇的山啊赤色的土有着太多的历史传说，身临其境，仿佛置身于一幅雄浑、博大、磅礴的《江河万里图》画中……

万里江山数太行，太行精髓聚黎城。

黎城，一步踏入了你的腹地，仿佛跌进了洞天佛地——明心见性、知进知退、敬畏自然。那些与天斗与地斗与人斗的狂妄是多么地可笑，造成大自然的破坏，必定会造到大自然的惩罚——滥砍滥伐使多少河流断绝，私采滥挖造成了多少次天塌地陷，非法煅造冶炼造成了多少人死于非命！汶川大地震吞噬了多少卑微的生命？云南河南大旱又使多少人无家可归？毒食品毒土壤的泛滥又有多少人谈癌色变？瘟疫横行？

有位文友形象地说，一只小蚂蚁，你用一根柴火棒一拔，它就可能跌入万劫不复的沟里，而它却浑然不知是怎么回事。人相对于大自然就象一只小蚂蚁，一点一点地侵蚀着自然，大自然就象一根魔棒，冥冥之中人类总会遭到这根魔棒的拨弄……所以一切还是顺应自然为好。

性空山上明心性

沿着盘山公路，升高、升高、再升高——从水流潺潺的谷底、从森森林木的缝隙中、从幽深阴暗的雾霭里，我们渐次升高到1700多米的山顶，豁然开朗间，导游说这就是性空山。

据佛典《大乘法宝》载：“性空法界，绍继绍荣，圆道国满，福德转轮”为佛门十八空之一，这就是性空山得名的由来。

性空山山体嵯峨，气象万千，不仅美、险、奇，而且灵。山中苍松翠柏、溪水明净、峰奇路曲，山雾层叠，东卧猛虎山，西腾凤凰岩，南耸仙人峰，北立金鸡寨，山山象形，气绝天成；天然的环形山道，丛林中的长流小溪，奇特的山形地貌，隐隐透出林表的山石小庙，凭添了人们几多暇思——李老祖啊，你是否真的坐化生天？既已升天，为何空蒙的山中仙气依然缭绕？

“性空山老祖殿始建于明末清初，大殿依崖而建，是开山老祖李老祖修行坐化德道场。据碑文记载，李老祖生卒名讳不详，太原府人，梦中得知有性空仙界，便沿太行山南下，寻找此山，历经千辛万苦，终于在上党地区找到了性空山，随后便幽隐山中，静养身心，清嘉庆己卯年正月十三功 成果满坐化于老祖殿内一古藤坐椅上，寿考数百。让人不可思议的是：李老祖临坐化前预知，几百年后会有人上山来作乱，就告知其弟子，如有人将其推倒，就将其扶到崖后石床上，并给他在身上披上布被。果真，文革时期红卫兵上山实行‘破四旧’运动，将李老祖被推倒在地，后其弟子偷偷上山将其背到崖后洞内并为其盖上被子，用石头封于崖内。如今近两个世纪的山风山雨，一百八十余年之后，李老祖圆寂时的尊容并未改变，其遗体仍完整无缺地安卧在老祖殿后的石崖中，尸体未腐，而且异香盈洞，这种肉身标本，除此之外只有安徽九华山才有，因此，可称为性空山一奇。

现老祖殿内，供奉着性空山历代主持佛像。山下三佛庙内，释伽佛祖、太上老君、至圣先师则各居其位，三教合一，同享烟火。佛家弟子，道家信徒在此各执宗法，互不犯扰，迄今已历传七代禅师，足见李老祖的宽厚仁慈之心。所以，李老祖的弟子高徒，或披袈裟，或着道袍，都称作他的正宗传人，这可称为性空山的第二奇。

立足老祖殿大殿前，可以看到福、禄、寿三座山峰，称为三星古地，老祖殿后为九龙山之龙头，故有‘九龙围绕三星古地’一说。老祖殿所在位置，地理五行俱全，气场独特，是天然的生物磁场。甲乙东木，猛虎呈雄；丙丁南火，仙人高居；庚申西金，凤凰展翅；壬癸北水，金鸡独立；四山各居四方，戊己中土，性空稳坐。性空山老祖殿的香火日盛一日，直到现在，一些身患绝症、求医无望的患者，来性空山住上半月二十天，便可康复下山，这便可称为性空山的第三奇。

去年，曾有一位患者在山疗养两个月，原来秃了顶的头上竟然长出密密的浓发。”

听着导游尾尾动听的解绍，我们不禁有些神望。

何能有此神效？这并不奇怪。中医说病由心生，喜怒哀乐、七情六欲皆为病源。大悲大痛必然能引起生理上的病变。更何况每日因为世俗的烦扰？学，上不起；病，看不起；活，活不起；死，死不起……整天为就学就医就业就死就活忙得焦头烂额，岂有不病？而来此深山静养，将一切事务放下，心态平静了，心态平和了，如此无思无欲，再加上此地的宁静，空气的新鲜，食物的绿色效应，病自然就好了。我们来此地一游尚能取得片刻的宁静愉悦，更何况住上一个月、二个月？

所以登山要升高、升高、再升高，而对于生活的负累，要放下、放下、再放下……如此方能活得自如、活得轻松、活得长寿……

洗耳河畔洗尘俗

这久已闻名的洗耳河，不禁刻在了历史的长河中，也久已深深地印在了我的脑海中。如今置身于你的身边，环顾四周，许由啊，你到底蹲在那块石边洗耳？

洗耳河群峰环抱，丹崖壁立，山中古木参天，溪水长流。洗耳河的源头是一个不大的水池，不大的水池里有无数的泉眼，咕嘟咕嘟溢着清澈的泉水，泉水清彻见底，据说“小孩喝了聪明，老人喝了长寿”。手捧着喝一口，果然清冷甘甜。

用石块圈成的沙质泉眼，两掌一拍真的看见咕嘟、咕嘟地向外涌泉水。导游说水是有灵性的，水是生命之源，导游也须说的不错。我们趣味昂然地围着泉眼，象孩子一样使劲地拍掌，还有人高喊，应声翩翩起舞的是这神奇的泉水。它听懂了什么？莫非这泉眼就是千百年前许由的耳朵化成的？

闻声起舞，不仅仅有这山谷中的百灵，而且还有洗耳河的泉水！

河岸边有茶壶山、晒布崖、五指沟、望夫山、九龙山、和尚坟、千佛洞……团团围绕，仿佛走进了桃花源中，当年逃避世俗的许由是如何找到这样的绝世之地？

相传尧帝时代，尧王到上党牧巡，那时尧王已年近古稀，听信谗言，做出了一些不合情理的决策。许由当时是上党的一位州官，德才兼备，勤政爱民，颇有谋略，由于他对尧王的某些决策深感忧虑，便大胆直言，三番五次进谏奉劝尧王，但一直未被采纳，却在大臣中落了个狂妄自大、意欲篡位的名声。许由一气之下，便忍辱辞官，隐退于黎城凤凰山下的草儿河边，过起了衣食农桑的田园生活。尧王深知许由从政以来，勤勤恳恳，智谋过人，做出了许多业绩。今番隐退，必有缘故。于是派人前往凤凰山邀请许由辅政出任地方九州牧长官。谁知这位大臣来到草儿河边之后，许由却躲入深山，拒而不见。来人只好回去复命。尧王听后，深思良久，欲将天下让位于许由，再次派人前去请他。岂料许由听后，顿时大怒，声言尧王此举，有辱其德，于是便跳入草儿河中，反复用清水洗耳，以示不让谬言脏了自己的耳朵。来人回复之后，尧王方才醒悟过来，知道自己错怪了许由，于是亲自骑马来到草儿河边。两人隔河相望，许久无言。尧王为了表达自己的诚意，便下得马来，并在草儿河中洗了个脸，其本意是“洗心革面”，表示悔过之意。许由见状，顿时激动不已，于是又以河水洗耳试之，并抬头戏言曰：“君王以草野之水洗面，难道不怕脏了君面？”哪料尧王听后却反问道：“既然怕污君面，你又为何要洗耳呢？”许由忍不住笑出声来：“见君洗面，下臣岂敢不洗耳恭听！”于是二人相视大笑，顿释前嫌。从此许由便离开凤凰山，跟随尧王前往上党，一直辅佐朝政，做出了许多业绩。后来，尧王便下令将草儿河改名为洗耳河，一直流传至今，成为美谈。

据道光《黎城县续志》载：

“箕山在县北八十里彭庄，益避禹子于此，有许由墓，在晒布崖下。颖水在县北七十里，有小溪曰颖，相传为许由洗耳处。

又《太平寰宇记》载：箕山在辽州辽山县（今山西左权县，与黎城县西井镇接壤）西四十五里，上有许由冢。山有石室，方四丈，壁中文字篆书，人莫能识。又引《后魏风土记》云，太原郡箕山有许由冢。今县北与辽接壤，故傅合于此。颖水则辗转相及耳。”

清康熙《黎城县志.艺文志》载有《许由箕山歌》：“登彼箕山兮，瞻望天下。山川丽崎，万物环普。日月继照，靡不记睹，游放其间，何所却虑，叹彼唐尧，独自愁苦。劳心九州，忧勤后土。谓予钦明，传禅易祖。我乐何如，盖不眄顾，河水流兮缘高山，甘瓜施兮叶绵蔓，高林肃兮相错连，居此之处傲尧君”。

许由洗耳故事发生在尧帝陶唐氏执政时期。陶唐氏出生于故上党长子县陶唐村，其大儿子丹朱分封于此，故曰“长子县”。晋.皇甫谧《高士传》载：“尧又召(许由)为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨，时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰:尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰:‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口’。牵牛上游饮之。”许由听了让他当大官的花语，觉得污了耳根子，立即跑到河边洗耳朵，巢父听说此事后的话语最有黑色幽默的味道：“先生如果隐藏在高山深谷、不通道路的地方，谁能找到你？你一天在世面儿上四处游荡，只顾图取虚名。看看，把俺家小牛的嘴弄脏了吧？”——立马就牵着牛犊子跑到上游饮水去了！这故事的真假咱姑且不论，单就古人追求自由、恬静、怡逸的志趣就够我们啧啧称羡了。我常常怀疑，魏晋时代出现的诸如“竹林七贤”之类的狷狂士风，莫非源于许由、巢父之流？

如今的人们利欲熏心，巴不得有人请他当官，怎回跑到山野之地洗耳？为了当官想方设法，削尖脑袋，竭尽溜须拍马之能事，更有甚者为了当官出卖灵魂、出卖色相、卖官买官，而一人得道，马上鸡犬升天，恨不得官二代、官三代……代代相传下去。

如此，贪官、裸官遍地横行。一边反美，一边将自己的老婆孩子送往美国；一边疾言厉色地反腐，一边捞他个盆满钵溢；一边说着全心全意为人民服务，一边肆意玩弄着人民；一边说自己是人民公仆，一边摆着官老爷的架子……

当官的肯定是不会来洗耳的，还是我们跑去洗洗耳吧！

洗去官腔难置信，不如山涧听听泉水鸣。

洗去广电报道假新闻，不如田园听听蛙和声。

洗去“红会”号召不可听，不如山林听听百鸟啼。

洗去世俗乌鸦噪，不如听听门前喜鹊叫。

……

彭祖故居知世事

西井镇有个村子传为彭祖所居，且有彭祖庙，故得名彭庄，彭庄有一个关于彭祖的传说。

据说彭祖活了八百八十岁，是传说中的上古仙人。

原来彭祖和陈抟老祖两人，都在天宫玉皇大帝身边主事。一个管着诸神的生死簿，一个管着功德簿。有一天，陈抟对彭祖说：“我劳累过度，想好好睡一觉。如有要紧事，你把我叫醒。”彭祖答：“好，你尽管放心睡觉去吧！”彭祖一见陈抟去睡觉，想乘此机会到凡间游玩一番。有一天，他代陈抟更换生死簿名单，发现他的名字也在上面。彭祖一想：不好，如果我到凡间被玉帝发现了，就会很快派人把我召回。他灵机一动，把生死簿上写有“彭祖”名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳，做成灯捻子。从此，这个生死簿上，再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。

彭祖流落人间，作了商朝士大夫。他先后娶了49个妻子，生了54个儿子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。当他娶了第50个妻子后，就辞官不作，到处游山玩景，直到这第50位妻子由当年的黄花闺女变成老太婆时，才定居到一个小山村。这时彭祖已880岁了。有天晚上，夫妻俩睡在床上拉话，妻子问他：“我是快死的人了，我死后你再娶妻不娶?”彭祖毫不介意地说：“当然还要娶，不然谁陪伴我！”妻子又问：“你为哈一直不会衰老呢?难道生死簿上没有你的名字吗?”彭祖哈哈大笑：“我永远不会死的!生死簿上有我的名字，他们就是找不着。”妻子接着问：“那你的名字在什么地方?”彭祖一时得意说出了实情。妻子这才明白彭祖一直不死的奥秘。

这位妻子死后，脱下凡胎肉体回到天宫，向玉皇大帝诉说了此事。玉帝听后恍然大悟，命差神赶快去叫陈抟老祖。谁知陈抟这时还没有睡醒，玉帝只好另派二位差神下凡去找彭祖。

由于年代久远，派下来的差神根本不认得彭祖，找寻许久毫无音讯。这两位差神不敢轻易地回到天宫交差，只好遍跑人间，四处打问。一天，二位差神来到彭村，乘木匠吃饭之机，偷走解板大锯，到打麦场上使劲地锯一个碌碡，一下招来很多乡亲围着看稀奇。这时，彭祖也前来观看。人们七嘴八舌，议论纷纷，彭祖也因自己年事高，经历广，趁机讥笑说：“我彭祖活了八百八十岁，没见过有人锯碌碡。”话音刚落，二位差使把锯一扔，当场就锁住了彭祖。这天夜里，彭祖就去世了，享年八百八十岁。

彭祖养生延年益寿最根本的一条就是不要使身心受到伤害：要适应冬寒夏热的四季气候变化，使身体永远舒适；对美人女色和悠闲娱乐都要适可而止，不要被贪欲所诱惑，思虑过多、用脑过度、过忧过喜、悲哀过度、愤怒气恼、过分企求、阴阳不能协调，这些都能伤人。

所以当你工作劳累时，出去走走吧。

所以当你心情不愉快时，出去走走吧。

所以当你为了什么特别揪心时，出去走走吧。

所以当你考虑过多失眠时，出去走走吧。

……

阳光很好，尽管天气预报说有雨，还有文友带了伞。我们走在彭庄的大道上，听着导游一路上滔滔不绝的述说，心情舒畅，精神倍爽。

这里真是个好地方，山青水秀，人杰地灵。不仅有李老祖的修身养性，还有彭祖的仙风道骨，更有许由的隐士高人。我们这些俗人如能沾得一点仙气或骨气或正气回去，也不枉此行一趟。

想当官，不可能！而明知不可为而为之，许由就会鄙视你。

想发财，不可能！因为权力资源、经济资源早已被垄断，还是学习李老祖清心寡欲吧。

但求象彭祖一样多活两年，总可以吧？

舍身崖上浩气存

登性空山天梯至陡崖边，转一小弯便到舍身崖，全长10余 米，宽仅盈尺，似断桥，如栈道，横卧陡崖绝壁。

相传，这里有开山老祖的弟子在此把守，以防偷袭，多少年来相安无事。不知从何时开始，在性空山对面的凤凰岭 旁修建了金鸡寨，山大王欲夺取性空山宝地，以供山寨之用，便采取多种方法，收买、要挟、吓唬等都不能如愿，于是就派兵攻打性空山。在这里，李老祖的弟子与贼兵展开了殊死搏斗，凭借天险打退贼兵多次进攻。于是贼兵又换用车轮战的方法，不让上面的人有丝毫的喘息机会。眼看，众弟子们伤亡越来越大，寡不敌众，为免遭贼兵侮辱，剩余弟子便在此跳下深崖，保全了性空山弟子的名节。正当贼兵闯过此关，往上冲时，一阵仙风吹来，贼兵都昏昏乎，不知所向。他们害怕惊动神仙，于是匆匆撤兵，再不敢来侵占性空山。至此，便有了“舍身崖”这一说。

驻立在舍身崖上，仿佛自己化为身高万丈的巨人，遥望远方，群山起伏，犹如万顷波涛，又犹如奔腾万状的野猪腊象，一齐汇聚在自己的脚下，而自己就象是一个巨大的牧羊人一样，仿佛一挥手，这些怪兽就会滚滚地奋勇冲锋向前。也须当年的姜太公就是这样指挥他的千军万马，石破天惊。

面临着万丈深崖，向前一步就是地狱之门，而粉身碎骨，退后一步却海阔天空。然而李老祖的弟子便便向前迈进，当纵身悬崖的那一刻，划出怎样一道惊心动魂的弧线啊！象闪电，象流星，象惊魂，更象彩虹！

就是在这里，李老祖的弟子不屈不挠！

就是在这里，我获得了一种前所未有的力量！

就是在这里，苍天赐予我十分冲动的写作灵感！

晒布崖下乐农家

能来晒布崖下谷堆坪农家纯属偶然。

这是一个四面环山的小山村，小山村不太，有十几户人家。它的右山叫梳妆台，细看还真的有几分神似。它的后山叫马头山，真的象骏马一样昂首嘶鸣。它的前山和左山就是这晒布崖了，呈环形状将小山村包围在核心。

据清光绪《黎城县续志》记载：“晒布崖在县北80里的彭庄，世传为高辛氏之宫女，采木灰织火浣龙须，织布以供仙裳，于此晒焉。晒布崖，因此而得名。每当旭日东升，或是夕阳红艳时，那高高的晒布崖在阳光反射下放出道道红光异彩，真是仙女的衣裳一样红艳了。

晒布崖是洗耳河风景区的一部分。小山村掩映在万绿众中，从外面还真的难以发现。一进小山村，一股异香扑鼻，原来是花椒的香味。正值花椒成熟期，百姓们正忙于摘花椒，小广场上一滩一滩地铺满了红红的花椒。

我们一进村，一个四十来岁瘦瘦的山民，正端着碗在路口等待，见到我们，边吃边让我们跟着他走。串过长长的花椒树甬道，走进一所四合院，小院里梨果飘香，还算干净，优其是还养有两箱峰，嗡嗡地飞舞，开始还担心被蜇，但后来出出进进并不见它进犯人，看来这小东西也挺有灵性，大概它也知道我们是它家的客人。

房子是砖混结构，但特别的地方是不用瓦，房坡是红石板铺就的，自上而下，一层一层地，远看如同太行山的梯田，也不知下雨漏不漏。而院子纯粹就是石板铺就，石板院子里还有一方石桌，几个石凳。石文化在这农家小院里得到了最好的应用。更为奇特的是有几户人家依山而建，已经裂开的山崖险险地悬在房顶，大有拍头盖顶之势。幸好是石质的，如果是土质的，一下雨如何了得？

宁静的小山村，没有噪声，没有琐事烦忧，没有迎来送往……一夜好睡。

清晨，早早地起床下地，本以为我是第一个，没想到主家已经在烧火做饭了。而另一位文友联红比我更早，正闲着无事，在梨树下观景。我约了他出来，沿着村子走动，发现村子里除了花椒树外，还有桃树、苹果树、核桃树等。沿着河滩一路观望，小桥流水，石径小院，花池小楼，倒也别致。难得的小村，难得的机遇，我们为此频频留影。

就是在这里，我们这些文朋诗友们举行了一次难忘的篝火晚会。

生平第一次参加这样的活动，一切是那么新奇。红红的火苗在暗夜里飞腾、起舞，伴着火焰起舞的还有来自全省各地的大作家和诗人们。国家一级作家杨栋先生表现活跃，引吭高歌，将晚会推向了高潮。胖胖的大诗人白恩杰先生想不到还是跳舞高手，引领舞伴翩翩如双飞燕，令人羡慕。只苦了我们这些旱鸭子，只有干瞪眼的份。

也须只有我们的光临，才搅动了山村的宁静，村民们三五成群地围了过来。孩子们拍着小手应和着我们的舞蹈和歌唱……

板山风光净灵魂

“群峰壁立太行头”的板山，荟萃了太行山的壮美景色，“太行雄姿”、“太行日出”、“太行云海”、“太行秋色”展示了板山风光的绚丽多姿。

登上板山，太行山的巍峨博大扑面而来，远眺东南，但见千峰竞秀，万壑争奇，八百里太行如汹涌的海涛，万千座峰峦似拳卵攒动。俯瞰身下，层层黄崖，鳞次栉比，无尽秀色尽收眼底。

登板山看日出，吸引着多少搜奇索美的游人，早晨四、五点钟，驱车跃上板山头顶，遥望东方，万千座峰头，淹没在乳白色的晨雾之中，千里太行如无垠的大海，苍苍茫茫，横无际涯。一轮红日，缓缓升腾，明亮的光波，五色的霞彩，灌满山川，涂满崖谷。此刻，雄伟的太行山，在晨光的辉映下，显的那样清新，碧嫩，娇媚而充满生机。

雨后登上板山脚下，云腾雾卷；远处，白茫茫直连天边，座座山峦，只露峰尖，恰似一艘艘划破惊涛的战舰。茫然四顾，迷离的白云，瞬息万变。时而，一团一团，作棉絮状；时而，纷纷扬扬，若雪花飞。此刻，看不见远处的峰壑，看不见身后的大山，只觉得飘飘然如在白云之上！身边的白云飘然而来，又飘然而去，真有如临仙境的感觉。

板山的深秋是最美的季节，万岭千山的林木，经霜变红，真是满山铺绣，遍岭堆锦，秋色烂漫，美不胜收。驻立在板山高处，艳阳似金，秋风送爽，突兀而起的红色山峰，墙壁一样耸立，形成一道独的风景，仿佛一道天然的万里长城。看不尽那妖娆的树绿花红，观不尽那层峦叠嶂山色秋景，使人不由得想起毛泽东的诗句：江山如此多娇，令无数英雄尽折腰！

如果累了，请你来板山看看吧。

如果心情不愉快时，请你来板山看看吧。

如果为了什么特别揪心时，请你来板山看看吧。

如果考虑过多失眠时，请你来板山看看吧。

如果你的灵魂锈了、脏了、不那么鲜活了，请你拿到板山上洗洗吧，保证还你一个干干净净、清清爽爽、活活泼泼的新自我。

黄崖洞中知荣辱

顺着流水，从夹缝一样的山罅中穿进去，巍巍两山刀削一样的石壁相对峙，似乎就要挤压在一齐。仰头观望，苍天此时真的成为“一线天”了。曲曲折折，似乎就要无路了，却柳暗花明忽然洞开，别有天地。突兀间眼前出现了石梯，具说这是为方便游客后来开凿的。原来这里是悬崖，根本无法上去，仅凭钢绳与滑轮吊上去的。如今已弃用的钢绳与滑轮已锈迹斑斑损坏殆尽，风烛残年地挂在峭壁上，听凭风雨摇曳。此地名曰“瓮圪廊”，就是在此地，当年一个叫崔振芳年仅十七岁的小号兵隐伏于此，投击马尾弹阻截了前来进犯的日军，最后壮烈牺牲。关于这次战斗官方有所描述：

1941年11月，5000多装备精良的日军主力，兵分多路强攻黄崖洞。我军以不足一个团的兵力英勇抗击，经过八个昼夜的激战，歼敌1000余人……

在这次保卫战中，黄崖洞之水窑口出现了最激烈的战斗场面。敌人连续进攻4天，伤亡近千，才突破几百米。他们改变了战法，加强了兵力、火力，连火焰喷射器都使用上了。守卫在水窑口阵地上的战士与三面进攻之敌，展开了地雷战、肉搏战，击退敌人11次冲击。山石上血迹斑斑，阵地前遗尸累累，敌人始终未越过水窑一步。他们使用了最毒辣的手段，向我前沿阵地发射喷火器和燃烧弹。顿时，整个阵地烈火熊熊，烟雾腾腾。我特务团八连八班长王振喜在工事燃烧起火、敌人乘机涌来的情况下，率领战士跃出工事，带着满身烈焰向敌群猛烈射击、投弹，与敌肉搏，毙敌70余人，直至壮烈牺牲。战士温德胜，举起最后一颗冒着烟的手榴弹，冲向敌群，与敌同归于尽……战后，八路军总部授予特务团“保卫水窑立战功”锦旗一面。

这段描述里并没有提到小战士崔振芳，但攀上石梯后却看到了小战士年轻英俊的塑像。小战士大概还沉浸在那次激烈的战斗中，一手指苍天，一手卡腰，弓步式呈冲锋状。

黄崖洞，典型的红色丹霞地貌，群峰环翠、层峦叠嶂、鬼斧神工、壁立千仞、松涛低吟、泉流击石，是八百里太行最秀、最雄、最奇、最壮、最险的景致，不愧为“太行画廊”。

这里我已经来过三次了，其中第一次来印象深刻，特著文《壮美的画廊》；第二次来，由于是雨季，山洪如注，黄崖洞中水渍漫漫，涉足进到一半，水越来越深，不知向前走还要遇到多深的水，只好折返，未能尽兴。

黄崖洞是中国革命的红色圣地。朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平、左权、杨尚昆等老一辈无产阶级革命家，曾长期在这里战斗生活过。他们创建的黄崖洞兵工厂，曾是我抗日敌后最大的兵工基地，年产武器弹药可装备十六个团。震惊中外的黄崖洞保卫战，曾以敌我伤亡6：1的辉煌战绩，彪炳于中国抗战的灿烂史册。1985年3月22日邓小平同志亲笔为黄崖洞题了名。黄崖洞风景区现为全国爱国主义教育示范基地……

无数的游客如善男信女一样涌来，祭拜在小英雄崔振芳的脚下。我也顶礼膜拜，并与之合了影……

十七岁，那是一个什么样的年龄？豆蔻年华、童蒙无知、正是一个长身体、长知识、本该在父母的膝下撒娇受呵护的年龄啊！为什么却上了战场，而且一去不归？而如今又魂归何处？

你的魂魄也须为天安广场那一声“中国人民站起来了！”做了强有力的支撑。

你的魂魄也须游遍了祖国的大好河山，见证了你的初衷——为解放劳苦大众，建立一个平等、公道、安全的社会主义新中国，这是当时的最强音，也是你浴血奋战的初衷。

你的魂魄也须很欣慰，也须很失望——欣慰的是你仅仅是在黄崖洞有了一尊塑像。失望的是你用生命换来的大好江山被官二代、官三代……还有一个个动辄上亿的贪官污吏们蹂躏的支离破碎，而与你的初衷相违背。

看吧，那一个个油头肥脑的贪官俯萄在你的脚下，并假惺惺地宣示如何全心全意、如何勤奋忠于、如何无私奉献……此时你千万不要激动，因为宁肯相信驴放屁，也不能相信官打腔。他们是在对您的英魂污辱——你的初衷在他们手里大打折扣，你的血流得失去了意义，反而成为他们肆意横行祖国的炮灰！

有时贪官比日本侵略军更可恨，打败日军也只需八年，而要想打败贪官污吏却需要十年、二十年……甚至时间更长！

假如你此时手里还有一枚马尾弹，该投向谁？你的手颤抖了吧？

洗浴可以使人涤去污垢，神清气爽。这次采风仿佛进行了一次文化洗涤，使我们从一头雾水的世俗中钻了出来，精神为之一清。看透了尘世的烦扰，厌倦了世欲的缠绕。一路欢歌一路笑语，真希望沉浸于此，直到永远。余秋雨写过一本书叫《文化苦旅》，颇感奇怪为何起此书名？相对于尘世的烦嚣，相对于官场的波云诡谲，相对于商场的尔虞我诈……进行一次次文化之旅怎么能算做苦？游山玩水写文章，那简直该算做一种享受才对啊！毕书记说采风上隐了，寒星尽管家有姣妻留恋，却也说离家越远越好，我更是乐不思蜀，乐此不疲、乐而忘返——但愿这样的时光再长一些，再久一些。多走一走看一看，心里有说不出的愉悦。在家待一段时间就会耳鸣心烦，出去走一走，耳鸣就会明显好转。

但原此生也能写一本书，书名就叫《文化蜜行》