李世雪
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小学课本中，有些故事是令人终生难忘的，对他们的记忆之牢靠甚至远超大学之小说。这也源于童年阶段在人格塑造上的基础之力。猎人海力布，就是这些故事中的一个。很多成年人看到这几个字，就能忆起其大概。
海力布总把自己的猎物分享给大家，因此很受人尊敬。为什么他告诉村民将有大灾难降临，再不走就来不及，大家却不愿听从？直到海力布说出了禁止他说出的秘密而化为了石像，大家才肯听从。尽管大家都很后悔，但后悔有什么用，海力布再难复生！如果大家一上来就新海力布的劝告就好了。为什么大家不信呢？归根到底，还是因为大家对海力布的信任度不够。海力布尽管是一个受人尊敬的好人，但在大家的心目中分量还不够重，缺乏号召力和权威。当然这也是一群正常的村民，在重大利益面前，保持着正常的判断力，没有盲从的习惯。他们没有被洗脑，没有狂热崇拜别人。当然海力布，没必要，也绝不会采用洗脑这种的与良善相悖的行为。
抛开传说神话成分，海力布很可能是在救助众多村民脱离洪水的过程中，殁于洪水之中遇难的。看来海力布不仅是个勇士，还是最早发现洪水来临的智者，带领、指挥大家撤离的头目，具有领袖精神和实力；如果他没有牺牲，定会成为村民的首领。大家对海力布还是有着极大的信任的。
开始重大行动时，一定弄要明白为什么，这就是正常而拥有自我的芸芸众生，值得尊敬、值得效仿的先民。宁可牺牲自己的生命，也要坚定大众的行动和信心，这才是真正的英雄！
别说群体——成员之间还可以互相协助，即使个人——智者，面对权威，也要尊崇自己的内心，即使因此被难丧生！这才是真正的生命，热腾腾的生活洪流中的壮美生命！
所谓民可使之，不可使知之，绝非善言！除了机密，使民，首要做的就是要使知之！
希腊神话中，著名诗人、天才歌手俄耳浦斯冥间寻妻的悲剧故事也彰显了饱满生命的悸动。俄耳浦斯与妻子欧律狄克情投意合欧律狄克生性活泼，最喜欢与女伴到山间田野嬉戏游玩。有一天，她正在原野上跑着，踩着了一条毒蛇，毒蛇狠狠地咬了她一口。欧律狄克毒气攻心香消玉损。俄耳浦斯听到噩耗痛不欲生，为了再见见妻子，他不顾地府的黑暗冷酷、悲凉愁惨，决定冒死前去把妻子找回来。他抱着七弦琴弹奏着悲伤的曲子来到冥间，那琴声就连冥顽的石头都为之流泪。他的琴声打动了冥河上的艄公，驯服了守卫冥土大门的三头恶狗，连复仇女神们都被感动了。最后他来到冥王与冥后的面前，请求冥王把妻子还给他，并表示如若不然他宁可死在这里，决不一个人回去！冥王冥后见此，怜悯之情油然而生，便答应了他的请求，但提出一个条件：在他领着妻子走出地府之前决不能回头看她，否则他的妻子将永远不能回到人间。俄耳浦斯满心欢喜地谢了冥王冥后，然后领着心爱的妻子踏上重返人间的道路。欧律狄克的蛇伤还没有好，每走一步都痛苦地呻吟一声，然而俄耳浦斯却连看也不看她一眼。他们一前一后默默地走着，出了死关，穿过幽谷、渡过死河，沿途一片阴森。终于看到了人间的微光，他们就要离开昏暗的地府重返光明的乐土了!这时，欧律狄克再也禁不住丈夫的冷遇，嘴里不高兴地嘟嚷起来，可怜的俄耳浦斯听到妻子的埋怨忘却了冥王的叮嘱，他回过身来想拥抱妻子。突然，一切像梦幻一样消失，死亡的长臂又一次将他的妻子拉回死国，只给他留下两串晶莹的泪珠……俄耳浦斯历尽艰辛结果却功亏一篑，他真想随着妻子一起去地府，可是死河上船夫不肯将他渡过河去，他只好一个人返回人间。之后，俄耳浦斯行为变得乖张，得罪酒神，被酒神部下杀死。
在最爱的人有情绪时，俄耳浦斯做出安抚的举动多么正常而适当，却因此遭难！冥王冥后真是阴险狡诈，定下那么不近人情的规定，大概是嫉妒俄耳浦斯与欧律狄克的情深义厚。冥后是冥王强娶的大地仙女，不情不愿，每年大半时间抛下冥王返回娘家度过。这么高高在上的大神，心态也如此低劣——自己过得不好，也看不得别人好。
《圣经》中关于“盐柱”的故事揭示的是常人应有的惊惧和好奇之心。义人罗得一家居住在城市索多玛，后来索多玛和附近的蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于上帝耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。上帝喜爱的头领亚伯拉罕是罗得的叔叔，为索多玛祈求，上帝答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。罗得接待了天使，索多玛城里的人听说了，连老带少，都来围住罗得的房子，大呼小叫说：今日晚上到你这里来的人在哪里呢，把他们带出来，任我们处置。最后，天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到小城琐珥去，告诫他们——万万不可回头。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全部平原，并城里所有的居民和动物，连地上生长的树木花草都毁灭了。烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的郑告，顾念索多玛家园，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
《圣经》上说，毁灭罗得妻子的，是她自己；无非教导大家要服从，服从！大谬！正是高高在上的耶和华毁灭了罗得妻子。她成为了耶和华建立绝对权威的牺牲品。再看一眼自己长年安居的故园有什么错！罗得妻子的回头是一个自由的灵魂自然、大方、高贵的举动。
姜子牙带着封神榜下山遇险的故事，则是华夏正统文化中的例证。姜子牙出师下山后，首次返回昆仑山，请求师父元始天尊帮忙。元始命大弟子南极仙翁取来封神榜交给姜子牙，叫姜子牙在西歧造一封神台，张挂封神榜。元始特别交待姜子牙：此去，但凡有人叫你，且不可答应；若是应他，就会遭到36路征伐。在洞口，南极师兄也特意对他说：有人叫你，切不可应他！当姜子牙来到麒麟崖时，果然脑后有人叫：姜子牙，姜子牙！这个人就是后来与他处处作对的师弟申公豹。姜子牙本不想答应，怎奈对方接二连三呼叫，且以言语相激：姜尚，你也太薄情忘旧了吧！你今做了西岐丞相，位极人臣，就不想想我与你一同学道的这40载情谊了吗？姜子牙适才回应。申公豹知道姜子牙要拿着封神榜返回西岐时，力劝姜子牙赴朝歌同保商纣王。为了显示自己神通，说服姜子牙，申公豹与他打赌——如申公豹将自己的首级取下，首级凌空遍游千万里，然后返回，与身体复合如初，姜子牙就烧了封神榜，随他扶保商纣。姜子牙答应了。申公豹刚把自己的头颅取下，暗暗跟随前来的南极仙翁却命仙鹤将那头颅叼住飞走了。南极仙翁告诉姜子牙上当了，幸好他及时赶到，一时三刻之后，申公豹就会血出而死。姜子牙心善，念及同门之谊，哀求南极仙翁放过申公豹。南极仙翁召回仙鹤，将头颅还给申公豹。申公豹受到斥责，恨恨而去，却发誓征讨姜子牙，讨回颜面。
这个故事非常明显教育大家要服从师长、服从权威。是不是很多人看到姜子牙后面的麻烦，会埋怨姜子牙不听师尊、师兄之言？是不是许多人都觉得姜子牙不该回首应答？
相反，正是因为姜子牙所谓根行浅薄，修不成不食人间烟火的仙道，才违背师傅和师兄的嘱咐而回头，才显示出了应有的人间温情。也正是因为姜子牙的回头，才有了后面的三十六路征伐的精彩故事。温情战胜了权威。
看似正面教育的传扬古今的经典故事，传递的并非人性能量。
尊崇正常人性需求，听从内心深处呼唤，丰盈真情人间。
再说一熟知的“反例”。
在金庸小说《倚天屠龙记》中，张无忌为了替义父金毛狮王取解药曾答应赵敏做三件事，只要这三件事不违背侠义道德，于明教和张无忌的名誉无损，不碍于中原光复大业，张无忌就得无条件的完成。张无忌答应了。赵敏通过让张无忌带她去找屠龙刀、弃娶周芷若、给自己画一辈子细眉三件事成功地得到张无忌的爱，实现了神仙眷侣的幸福。好像张无忌对敌方的承诺很可能会置其屈辱境地，甚至为仆为奴，屡屡受辱，乃至死于鸿毛。其实不然，许诺之前，赵敏费了很多功夫来引起各大门派的注意，可是很多时候都是因为张无忌的一句话而放弃，感觉赵敏所做的一切都是为了张无忌，只是让张无忌感受到他的存在，承认张无忌喜欢她，而不是周芷若；而张无忌已经真的喜欢上赵敏，只是囿于二人身份有别，张无忌所在明教就是为了驱除元兵，光复河山，而赵敏作为元庭郡主，跟张无忌是死对头。张无忌将自己的自由和权利，甚至身家性命交付承诺，是建立在内心对赵敏的喜爱——至少是极大的好感之上，正是听从了自己内心的指引。把自己的荣辱安危交给喜欢的人任其处置，不啻于爱之大勇，至高之浪漫。
人间至纯在本心。
