洋槐风骨

从林觉寺出来，阵阵槐花沁香醉人心扉，与林觉寺缭出的馨香味融合，形成山间特有的幽香。

来到寺庙后的山坡，一棵虬枝曲干，佝偻犹如耄耋老者的古洋槐挺立树丛中。满树冠洁白的槐花在稀疏的嫩绿叶点缀下，芳香四溢，在这片林间颇有一枝独秀的风貌。

举目古洋槐顶部，一束束洁白的槐花挂满枝梢，构成一簇硕大的花团锦簇。有的花瓣完全张开，露出黄茸茸的花蕊；有的还是待放花蕾，害羞似的藏在绿叶与繁花下面；还有的刚冒出花骨朵儿，努力地探头争取阳光。在寺院后整片绿丛中，唯有的纯洁锦绣，宛若给寺庙戴上了一条洁白的哈达，让林觉寺多了一份圣洁。

槐花的清香不但醉了朝圣者，迎来了酷爱鲜花的蜜蜂和蝴蝶，引得它们愉快地辗转在槐花丛中采着蜜源，花粉满身，它们才肯离去。来来去去的采花蜜蜂井然有序，为创造自己的幸福生活奔忙着，它们似乎也懂得一年之计在于春，绝不虚度这大好春光。

布谷鸟飞过来了，站在洋槐枝上，打破了山间的宁静，鸣出“布谷——布谷——”嘹亮的嗓音，将仲春的信号散布山间。顺着叫声寻去，布谷鸟旁有一个大窝巢。原来布谷鸟也喜欢这棵古洋槐，将自己的家安扎在这里。同是洋槐的花香吸引了布谷鸟吗？

长长短短，曲曲折折的各级技丫上，没有了惹人的刺。弯腰驼背的古槐相比高三丈有余笔直的杉树矮了一大截。黝黑皲裂的皮肤写满了沧桑，似乎在诉说自己经年的感受。

也许是年少轻狂，桀骜不驯。青春的洋槐枝干上曾布满尖尖的一颗颗刺。这天然属性的刺，曾招人嫌弃嫉妒，甚至排挤打压。你看，那直径一尺多粗弯曲的主干上一处处巴掌大小的疤痕，是否是当年被击打留下的印记；七扭八歪的干体是否是被挤压造就的模样。在遭受妒贤嫉能的时日，洋槐艰难地生长着，不能直面享受阳光，它就委屈向着有光亮的空隙生长。在拥挤抢夺肥水的地盘上，不得不将树根盘树根错节扎入更深的石岩缝隙。如此一来，洋槐没有了健美的体态。在其他树木的冷嘲热讽中倔强而坚强地活出了自己的风骨。个中痛苦，常人无法理解一二。任凭恶言非语袭扰，不卑不亢向着自己心中的太阳努力奋进。正如葡萄牙诗人佩索阿所言：“我从来不求被他人理解，宁可被人们严重地误解成非我的面目……”洋槐解释不了这一切，但它有自己的思想，对世间有真实客观的认知。

洋槐找准了林觉寺旁自己的生长位置。感受着寺内晨钟暮鼓的肃穆；领悟着诵经念佛的禅意；浸润着香烛烟火的熏陶；倾听佛音带给的醒悟。洋槐明白了生活的真谛——浮生一场，活的不是烦恼不休，更不是一场疲倦和悲观，生命中的那些放下，是一个人必须认识到，能够自觉的去摆脱那些人生中没有价值的负重与牵绊，活出人生的价值与向前的风景。生命注定要经历那些挫折与低落，但那又如何，开阔生命的视野，活出胸襟的透脱。与佛陀相伴，受佛的影响，洋槐解脱了现实中的种种烦恼苦痛，卸掉内心繁重的负担，慢慢地，将那遭人厌恶有刺的外衣换掉，寻找到自己生命原本的模样。

弯曲主干上穿透的空心，就是洋槐修炼的结果。空——在佛学中有多种释义，“因缘所生之法，究竟而无实体曰空。”须知洋槐干体的空并非虚无不实，而是去掉了不应该的愤懑嫉妒、尔虞我诈、阿谀奉承、违心贪恋、虚情假意、弃凶除恶；载以更宽阔的胸襟盛容世间的真善美，容纳和谐共生共存的自然属性。看似虚空的干体，实际上洋槐开阔出更加宽广的内心世界。

    洋槐活出了自己的洒脱，超脱世俗。正如南子所言：“小处的胜利，是失败；大处的从容，才是通透。”

佛住心中，在佛念的启导下，成就了一颗旷达的内心，不断汲取佛性精华，淡化成不以物喜不以己悲的自然心境。日积月累，终于盛开出其他树木所不具有佛香无瑕的花絮。这葳蕤芬芳性微寒，味苦的槐米(槐花蕾)和槐花是洋槐苦心修成的正果。它自苦难中生成了苦味，但能发挥清热解毒、止血凉血、抗菌消炎作用，是人们便血、痔血、血痢、崩漏等辅助治疗的良药。洋槐显现出济世价值，但它戒骄戒躁，遗世独立地向世人展示出佛性的内核。

一排排一队队蚂蚁自由自在徘徊在洋槐枝干上，寻找着洋槐给它们提供的生活所需；老鼠搬来寺内的供品，藏在干体空心处，把这里当作自己放心存放的粮仓。整棵大洋槐，不过是丛林中一小小的个体，但因它的包容纳物，便构成了这里一个小小的生态圈，不得不让人肃然起敬！

橘色的阳光穿过洋槐婆婆舞弄的花枝，在树基下撒下碎银般的光点。偶尔有白色的花瓣轻盈飘落地上，落花与光点相映成辉，构成了一团光亮洁白的世界。是的，怀有佛性的洋槐从上到下，从里到外都是通透明亮的。只要有日月光的点染，它一定排出暗点，以灿烂的面容笑迎世界。

一阵又一阵的春风拂过洋槐花冠，将附有佛性槐花的郁香四处撒播。并非槐花卖弄自香，而是春风要将佛性传给世间，让万物领悟真正佛心的味道。

林觉寺内传来了诵经念佛朗朗之声。僧侣们日复一日的“呀噫——呀噫”声中，找到了修身心性的方法，悟出佛道了吗？

又有三三两两朝圣拜佛者从寺内走出。有的挂着满心欢喜的笑容；有的愁眉不展。看来朝拜者各怀不同心事来向佛倾诉，都想达成自己的心愿。记得刚在寺内见着有在送子观音菩萨面前求生贵子的；有在财神爷面前求发财的；有在药王菩萨面前求消灾病痛的；还有许愿、还愿的……他们点着粗大的炷香，烧起厚厚的纸钱，喃喃愿语，恭敬的礼拜，虔诚的心境，足以感化任何一位佛主。但每尊佛像亦是人为造就，各位菩萨是否接纳了求拜者的心意呢？如果说拜了送子观音就能生贵子，拜了财神爷就会发大财，拜了药王菩萨就能消除病痛。反之，不求拜者则不然，那这些佛岂不成了贪心佛偶，使装金附银的佛面尊容黯然失色。如果每个人都想有求必应，那一定会促成一尊尊贪财敬供的祸佛。

我来林觉寺没有任何求拜欲望，只想让内心感受佛性。转来转去寺庙内的每一角落，似乎并未发现自己要寻找的东西。然而在寺庙之外，在后山岩上，在古洋槐树下，我找到了我需要的空和宁静。

2023年1月15日于重庆南岸