“猪“年说猪

记得年前和年初，喜迎春节的人们把今年称为“金猪”年。微信群里到处流传着猪的憨厚、富态、可爱的形象、有关猪的一系列美谈以及猪年里人们的美好祝愿。

古代中国人最擅长用“形象”来表达意思和思想。其实，十二生肖中的“猪”只是一个符号、一种象征或一个公式，与我们生活中的动物猪是不一样的，不能相提并论，两者并不存在现实的必然联系。

我国的十二生肖，也叫属相，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它的起源与古代中国人对于动物的崇拜有关。根据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简记载，先秦时期我国就有了比较完整的生肖系统。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

随着社会和历史的发展，十二生肖渐渐融进“相生相克”的民间信仰观念，表现在对自然、婚姻、人生、年运等方面的认识、理解与运用。每一种生肖都有着丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为传统民间文化中的形象哲学，如农历、属相、本命年、看相、看风水等等。

对于传统民间文化，我们不能简单粗暴地冠之于“迷信”，更不能简单地将该动物与该年人们的实际生活相关联。在现代生活中，其实人们更多把生肖视为春节的吉祥物，成为娱乐和文化活动的象征。

尽管如此，生肖归生肖，在许多老百姓的眼里，猪就是猪，不管它是什么猪，它都是猪。“猪”年的猪这种动物备受人喜爱，被捧得高高的。如果单从个人爱好来看，我可不喜欢猪这种动物。

当然，年前和年初我是不敢这样说的，不然要得罪那些其实也不喜欢猪的众多的朋友们。因为人们说猪的好话无外乎两个原因：一是新年伊始，说说猪的好话希望新的一年里吉祥、如意；二是喜欢吃猪肉。因为有猪才有猪肉，所以顺便夸夸猪的好。

过去，我家年年都养好几头猪。所以我了解猪的生活习性、众多的缺点和不多的好处。首先，猪太能吃了，害的我和姐姐每天要去打猪草。因为要煮猪食就要大量的柴火，我们兄弟姐妹都得上山砍柴割草。再者，猪这种动物很不干净，连自己睡的地方也敢大小便，不像猫儿那样洁身自爱。第三，猪一点也不好玩，你若骑在它背上，好像要了它的命，哇哇直叫、到处乱窜，就不让你当骑手。猪可比不了狗，够很有灵性、善解人意；猪也不如猫，猫与你亲昵，喜欢对你撒娇，在你脚间缠绕。

不过，我不会因为不喜欢猪，就觉得“猪”年不好。根据民间传统文化，“猪”年可理解为奋斗的年份，是发展、创新和收获的年成，尽管困难多、压力大。对于十二生肖肤浅的认识和理解，很可能让人自打耳光、弄得啼笑皆非。

我认识一个养猪专业户，他告诉我，今为猪年，可以多养些猪，猪肉自然好卖。可他万万没想到，非洲猪瘟肆虐，让全世界的猪都在劫难逃。他又抱怨说没想到猪遇上了自己的本命年，方遭此大劫。我笑他，那“牛年”不养牛、“马年”不养马、“羊年”不养羊了吗？“猪年”与猪之间，一根毛的关系都没有！

从年前和年初起人们大肆宣扬猪的好，后来猪生了大病、大面积死去，有猪肉却不敢吃，想吃时它又比唐僧肉还贵。于是，人们开始讽刺挖苦起猪来。微信群里纷纷转发着配文的孙大圣与沙和尚的“吃醋”图。大圣说：“沙师弟，如今二师兄的肉比咱师傅的还贵了。”

不管人们怎样去讽刺、抱怨猪肉的昂贵，其实，在我看来，他们更多的是在自嘲。你生活在“猪”年，对猪失望了吧？你心“爱”的猪给你带来了什么呢？你心烦了，是不是又怪“猪”年不好了呢？

你似乎终于明白：在日常生活中，这猪和猪肉与“猪”年的名称并没有多大的联系！

故而，对于十二生肖与人们认识上的肤浅关联，鄙人着实不敢恭维。我个人认为，什么“龙腾”、“虎跃”、“牛劲十足”等词语只不过是现代人的刻意地、添油加醋地发挥而已，并非真正在传承我国的传统民间文化。希望研究中国传统和民间文化的专家、学者们多多还原传统民间文化的实质和精髓。

“古为今用”是不错的，但需准确地提炼其精髓。那些肆意的关联和胡扯，表面看是“高大上”，充满着“正能量”，其实是对于我们传统民间文化极不负责任的表现。我们提倡“创新”，但不能随意地割裂或曲解传统文化的内涵。尽管文化是动态的、发展的，不是一成不变的，但它是有渊源的、需要去传承的，不可随意去破坏她的纯正性和她的“原味”。只有在此基础之上去探求文化的发展和创新才能使之变得更加有“味”。