古城平遥

平遥古城墙始建于西周宣王时期，经过各个朝代的修葺加固，形成如今6.4公里的雄伟城池，古城墙列入世界文化遗产名录，如今看到的城墙，经过几百年风雨剥蚀，并几次洪水冲击，古城墙都没有丝毫损坏，非常稳固！

古城鸟瞰承“乌龟状”，而整座古城，共6个城门，南北各一，东西各二，迎熏门是平遥古城龟首，是整座城池的重点，临迎熏门城楼远眺，古城全貌净收眼底。城墙是如此厚实，高大，城墙上的甬道是那样的宽敞，交楼和正楼皆以坚固著称，站在古城墙上，俯视整座古城，颇为壮观！

古城好像是我前生居住的地方，我们这些山西移民，在明代嘉靖年间，从山西迁到徐州，在潼河岸边开创基业，历经几十年，始创如今的集镇。08年的一次山西之行，让我无意中寻到前人的足迹。当阳光照在青砖石巷，那剥落的墙面，白灰依稀可见，充满了无穷的沧桑感，历史文化沉淀的凝重感。一座座牌楼，青砖，青瓦，飞檐斗拱，不似其他景区有后来重建的痕迹，它是真实的，因为它散发的光彩是柔和的，不生硬，让人仿佛一下就联想到从前，随即进入了明清时代的平遥，在活生生的古人之间穿越，看着他们鱼贯于热闹的集市，端坐在气派的朝堂，闲逸在鸟语花香的后园，忙碌在酒肆槽坊。

青石板好像不似江南的那般青，但是历史的痕迹更重，由于北方历经长久战乱，我们可以看到岁月的千疮百孔，它侵蚀着这些高大，又不算甚是高大的建筑群体，在寻常的百姓巷陌，他们日出月落，炊烟袅袅如在眼前。

这里是世界上保存最完整的古城，有历史上保存最完整的明县衙，古城的格局是严格的对称，街道规划严整，是研究明清城市格局和明清北方民居的最好样本，也是明清民居建筑群的活化石。其实我国古代，有很多这样的大小城市，有的比它更具历史性和艺术性，但是都毁于一次又一次的战火，所能留存的都是难能可贵的，值得无比珍惜，如此的完整也是实属少见。

“日升昌”票号，是全国银行业鼻祖，首创汇票制度，做到了汇通天下！“日昇昌”票号前身为“西裕成”颜料庄，财东李大全和掌柜雷履泰于清道光四年出资30万两银改营，是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。高墙壁垒是这座建筑的特色，安全性是北方建筑的首要，它不似江南的明清建筑，温婉有余，它更多的是力道很足，实用性更高，防范意识更强，大户人家都有高大的门楼，高高的围墙，与其说是深宅大院到不如说是一个个小的城池和堡垒。我想他们每家也应该有深深的地窖，用于收藏金银，在那个时代，只有金银才能给人带来安全感，因为金银是最踏实的硬通货。

古建筑多以三间为主，中间为轴线，两侧对称，院落是前厅后堂，厨房在东侧前卫，厕房在西侧后卫，院落里一般有东西厢房。有一进一出的平常人家，两进两出的富裕人家，三进三出的大户人家，更大的院落在山西也有，因为这里可是晋商的源头，曾经是中国最大的金融集散地，他们有的甚至富可敌国。其中的乔家大院就是个典型，它好像是一座五进五出，外带前后和东西跨院的建筑格局，虽然院子比较狭长，但是足以让人感受到昔日的恢弘之气。这里的每一方天地，每一个柱梁，每一个街头和街角，坊间酒肆，都淫浸着浓厚的历史。

和乔家大院一样，这里的每一个院落都演绎着悲欢离合，有呱呱坠地的婴儿啼哭，有婚丧嫁娶的喧嚣，有成功，有衰落，有聚有散，每每这样的轮回，主人换了又换，日升月落，可是这些房屋、院落是无情的，始终还在那里，好在军阀的掠夺，日寇的蹂躏，在鞭挞和战火中，他们幸存了下来，有一句话说的好：“活着就好”，是啊，避过了种种劫难，留下来就好。

这里的每一块砖，每一片瓦都是文物，都是珍贵的历史见证。乔家大院，再也不是谁家的私有，是人类的财富。如果回过头来，想一想，那些当年的机关算尽，纨绔挥霍，不免让人感觉可笑之极。时间是最后的赢家，岁月会抹去所有的灰尘，昔日的王府，现在的百姓之家，谁也没有永久的富贵，留下厚重的门板，让那些被千万人手，磨去漆面的历史，去一一向世人诉说吧。

如果我们把古城看作一个完整而丰富的生命体，那么，文庙就是她的灵魂；如果我们把文庙看作一个有血有肉的生命体，那么，大成殿无疑是她的心脏部位。明伦堂，又称彝伦堂，在大成殿后，是强化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人伦关系的殿堂，是向人们灌输儒教伦理道德的讲堂，是学官中的主要学习场所。文庙位于城内东南隅，云路街北侧，主体建筑大成殿是全国现存文庙中罕见的宋金时期建筑。

最让我感兴趣的除了日升昌票号和文庙，就是平遥的县衙，和历史剧的描述一般，坐南朝北，衙署大门西侧建有申明亭。这是明洪武五年，明太祖朱元璋诏令全国各县修建的 ，凡民间婚姻 、田产、地基、斗殴等纠纷，须先在申明亭调解，由各里的里长及县衙的有关吏员，在此对双方纠纷晓之以利害，说服双方让步，妥善解决。少数经调解无效者 ， 可拟状击鼓，由知县升堂审理，判决。

虽说申明亭规模不大，但它是明朝初年对封建法制诉讼的一项改革和创新，解决了千百年来知县整天被各种鸡毛蒜皮官司困拢，而难以用较多的精力谋一县治理的弊病。即使申明亭中不能调处解决的官司，在场吏员已对事情梗概有所了解，转给知县，审判时就快捷多了，这也是提高政府办事效率的一项有效措施，对今天仍有借鉴之意。

县衙的第二道门叫“仪门”，顾名思义即“礼仪之门”，建于明万历四十七年，是一座强化封建礼制的建筑物。中国自古就是一个礼仪之邦，按照封建社会儒教伦理，必须上下有别，贵贱有等，礼制是丝毫马虎不得的。在衙署中出入门庭也必须遵循“礼制”，仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任 ，恭迎上宾，或者有重大庆典活动时才可以打开 ，以示隆重。仪门两侧有东西两个角门，按封建礼制，东为上首，故东角门称为“人门”，也叫“ 喜门 ”， 是供知县平常出入的 ，而西角门则称为“鬼门”，也叫“绝门”，通常也是关闭不开的，只有在提审人犯，押解死囚赴刑才开，且死囚必须走鬼门。

仪门是县衙署中最为高大雄伟的一座门，立于两层三级台阶之上，青墙灰瓦，乌梁朱门，上有黄铜大钉，足以显示其威严庄重之仪。由于官府均为红漆大门 ， 于是朱门便成为官府的代名词，成为封建上流社会的象征，仪门门外有联曰：

门外四时春和风甘雨

案内三尺法烈日严霜

此联通过对比反衬出衙门内外氛围的天壤之别。“四时春”“和风甘雨”意味着国泰民安,百姓安居乐业。若没有“案内三尺法 ”、“烈日严霜”、"除暴安良"又怎会有百姓的安居乐业？仪门内侧也悬一联曰：

百载烟云归咫尺

一暑风雨话沧桑

此联以烟云、风雨比喻世道变迁,官海沉浮,告诉我们通过对县衙的研究，可以小见大，透视到我国整个封建社会的社会风貌。

沿着已经踩薄了的石板，跨过半高的门槛，沿着中轴线，我们向正堂走去，大约四五十步，只感觉院落忽然开朗，正堂外有匾额“亲民堂”，内书“明镜高悬”，之下碧波红日，画前是一高案，案上有一惊堂木，一个山状的笔架，放了一只秃了毛的笔，左侧是一个装有令箭的木桶子，后有一太师椅，古香古色，包浆很厚，红黄锃亮，案前两侧是两排衙役用的水火棍，红黑相间，后面的墙边立着白底黑字的威武，仪仗用的牌匾，整齐而威严，气氛阴森有余。

正堂的左侧是阴暗的牢房，右侧是小吏的办公处所，后有“思补堂”，“勤慎堂”，穿过后堂就是县令的私宅，私宅的格局也很简单，中有堂两侧有厢房，也是东厨，西厕，后面有个小花园，布局简陋却样样不缺。总体来看县衙的生活环境是清苦的，这好像与很多文学作品中反映的不同，根据可靠的历史资料，这确实只当时的真实写照。而印象最深刻的是大堂左侧的牢房，和牢房前面的刑具室，牢房是那么的低矮，潮湿昏暗，我想一个正常的人关在那里几天，也会生病或疯掉的，而那些千奇百怪的刑具，十分恐怖，什么挖眼的，刖足的，剥皮的，既原始又简陋的让人心惊肉跳，不寒而栗，最特别的是木驴子，那是古代不良妇女的噩梦。有时候想国家需要仁政，民众需要教化，酷刑严法只会生出更多的犯罪，确实精辟，所谓物极必反是也。

飞檐斗拱、雕梁画栋、青阶石鼓、砖雕纱窗、门牌匾额、石板画舫、陈桌几案、龙凤牙床、屏风中堂、条幅字画、藏书卷帐、青瓷碗盏、帷幕烟香，再加上高墙固垒，厚重城墙，便是我对平遥最丰满的印象，此外，就是城外的荒凉，给景致带来了非常鲜明的比照。

相比江南的温婉，这里是坚实，虽然同宗同脉，却是两种不同风格，江南是款款的女子，山西是土生土长的硬汉，风物如此人亦如此，而已。