解读曹操

我喜爱读三国，特别爱看关于“三国”的电视连续剧，演的最出神的当属九五版《三国演义》和二零一零版的新《三国》，对于三国，众多人物中最深刻的是曹操，他是最有历史争议的人物。而我，对于他却有不同的解读，只是算一个平常人的看法吧！

鲍国安老师版本的曹操，突出了曹操的个人性格，一个“奸”，一个“狠”，被表现的淋漓尽致，特别是杀人和屠城这两个方面，让他的“狠”不逊于董卓，最为逼真的当属曹操翻脸不认人的个性，活生生的展现了人物形象，《三国演义》给世人一个公认的曹操，也是一个准确的曹操，是一直埋藏在平民心灵深处的曹阿瞒，很符合大众心里期望。

陈建斌老师版本的曹操，更多的体现了积极上进，机谋睿智，骄傲自满的曹操。更贴切的描绘了一个政治家，军事家，谋略家的特点，而且处处体现，他作为一个普通人的一面，相比之下更加真实、可信。但是，也可能会让传统意义上的曹迷失望，会觉得这个曹操更文儒一些，不是他们心中，那个杀伐决断的狠角色，觉得他柔有余而刚不足，更像一个公司总裁，而并非一个，让人不寒而栗的兵家。

我对曹操的理解，与公众和而不同，任何一个人的性格特点，都与他的出身，家庭环境和人生经历分不开，曹操出身宦官之后，在东汉末年那个讲究家族地位的时代，无疑会给他一个要么自卑、要么自强的个性选择。小的时候常常和袁绍玩耍，可以想象的到，作为“一门三公”的袁绍，会怎样鄙视他？这也为“官渡之战”的结局埋下了伏笔。好在阿瞒自强，而且不断地寻求进步，刺董之前在朝廷里，一个骁骑校尉的卑职，一定受了不少的冤枉气，但是他上进心强，而且聪明，一直在寻找和等待机会。

屈身侍董是为了谋求进步，可是董卓表面器重他，却还是有防他之心，并不提拔重用他，再加之王允等辈的不屑，曹操被激怒，被迫挺而走险，其实他明白刺董的后果，而且他也不会愚蠢到，用那种方式成名天下，只是彼时，他有着很多年轻人一样的迷惘。

刺董不成是因为他心有不甘，或者说感觉不妥，加上董也是时刻防备他，结果计划失败，曹操损失惨重，落荒而逃。这次事件，让他明白了很多，包括在逃亡中，所经历的一切：先结识而后背弃陈宫，杀吕伯奢一家等等，让他对自己的事业，有了重新的认识，他认为，像陈宫这样的仁人义士，层出不穷，成为了当时社会的主流，应该好好利用；寻找主公，不如自己做主公；要想干一番事业，必须手中有兵；在朝中多年，让他看清了天下局势，历练了自己的能力。穷途末路之中，他有了举旗造反的勇气，他知道，董卓，袁绍之流也不过如此，自己为什么不能振臂一呼，凭自己的能力，最起码也能成就一方诸侯。是乱世让他兴奋，是刺董让他清醒，其实小的时候，为了得到自己得不到的东西，他已经学会了不择手段，而刺董逃亡的经历，让他更加相信，只有不择手段，才是成功的捷径。

彼时，他的力量很弱，环视天下，没有可以投靠或合作之人，是时局给了他发展壮大的机会，十八路诸侯联合伐董，让他初显自己的才能，虽然最终不了了之，但是这个机会，让他更清晰的看清了天下形势，他看到了有根据地的重要性，于是占领了肥沃的兖州，也让他看到了一个人的重要性，那就是汉献帝。于是，他静观其变，等待机遇，应该说是他的以静制动，让他得到了半壁江山。抢救汉献帝的目标实现，让他距离成功迈进了一大步。“挟天子以令诸侯”这一招，董卓是他的老师，只是他不造次，继续韬光养晦。

徐州之争，让他吃了苦头，更让他明白了一个道理，天下人心，归汉仍是主流，他要继续用好汉献帝这张王牌。灭袁术，是为了给自己正名，并以此为借口壮大实力，寿春之战袁术必败，原因在于他逆天行事，与天下诸侯为敌，把自己孤立起来，成为众矢之的，让后来者明白，“高筑墙、广积粮、缓称王”，是多么的睿智。当然最先受益的是曹操。

袁曹之战，势在必行，但是在袁绍内部，主战和主和的分歧异常激烈，谋臣不和的原因：一在袁绍的谋而不决；二在他不会用人。我觉得曹操也参与实施了离间计，他对袁的了解，让他增加了此战的信心。的确，他研究了袁绍多年，也准备了多年，自十八路诸侯伐董之后，他就清楚的看清形势，袁绍是他在长江以北，最大的敌人，打败他就可以实现北方的统一，“官渡之战”是以少胜多的经典战例，先从排兵布阵上，曹操就胜袁绍一棋，曹刿论战说的好，“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”至于曹操想尽办法拖延时间，曹袁叙旧那是戏说，是为了突出人物形象，历史事件的丰满性而人设的情节，但是此战双方，一开始的对峙局面，还是有的，源于两点：一是彼此之间没有决胜把握；二是袁绍的性格原本就优柔寡断。而曹操正使用抄其后路之计策，有利于自己占据地利。此前郭嘉和荀彧分析曹袁之势，透彻而经典，其实起先曹仍是心有余悸，他虽然知道袁绍的软肋，此人不足为惧，但是，他没有打过如此大规模的战役，加上双方实力悬殊太大，是二人鞭辟入里的分析，让他有了十足的底气。

官渡之战应该分为三个阶段，一是首战；二是火烧乌巢；三是乘胜追击。火烧乌巢得以成功，进一步说明袁绍不会用人，而且疏于管理，说明那么多年的发小，曹非常了解他，而他并不了解曹，至于小儿生病，应该也是一出凸现人物形象的插曲，许攸的反水，应该得益于曹的反间计。至于袁绍兵败如山倒的局面，我们不应该怀疑，从他的战略格局，任人为亲的胸襟，早已经注定了他的结果，可笑的是，自次以后很多枭雄还在学习他，特别是蒋公。

打败了袁绍，江北无大敌，曹阿瞒的骄傲突显，马腾韩遂之辈，他根本没放在眼里，因此也让他吃了苦头，他用兵习惯背水一战，这样才能够充分激起将士的斗志，树立一决生死的信念，但是此战他没有好好研究马氏父子，造成被动，然而让他看到的是人才的重要性，如果说徐州之战以后，他有意挽留关羽，有可能是向天下人昭示，自己爱才心切，希望实现天下归心的理想，马超之战，更让他明白，一员战将对于一场场战役的胜败，起到了十分关键的作用。只是通过关羽一事之后，他已经明白了一个道理，只要自己足够强大，终有一天他们会主动投靠自己，况且此时的曹操已经不似从前，帐下人才济济。

北方初定，曹操一统天下的急切心情充分暴露，加上骄傲自满，没有认真分清形势，这便造成了赤壁失败的必然。根据天下形势，他应该先取西川，张松白送一个机会给他，他的怠慢让他错失良机，即便没有张松，也要先取西川，可以智取，而非强攻，第二步取荆州，最后取江东。而那时候不宜急迫的发动荆州之战，应当休养生息，整顿军务，发展后方，至于荆州、西川注定是囊中之物，而取江东，则需要时机。

从另一个角度来说，赤壁之战曹操的胜算很大，但是连年征战，使他困倦了，松懈了，疲乏了，也骄傲了，他的谋士很多，但是能看透天下大局的亦不常有。天下大势，主动权在手，取袁术，破徐州，并袁绍，战马腾，天下人心在曹，而随后他称王的野心一暴露，天下人心就已经站在了他的对立面。取天下，关键在人心，不得人心何以得天下，因此赤壁之战就成了背道而驰。而他在朗诵“周公吐脯，天下归心”之后，轻敌，轻敌，还是轻敌，从中反间计误杀蔡瑁，到错用蒋干，再到相信黄盖投降，一而再、再而三的中周瑜的小伎俩，其实每一次，他事后都能看透，但是周瑜紧锣密布的连环，让他措手不及，他的虚伪耽误了大事，赤壁之战让他一蹶不振。因为一个人的气势，也就短短的几年、十几年，机会亦不常有。应该说赤壁之战让曹操彻底悟透了自己，用计谋取得的东西，易得也易失，拳头真不是万能的！他不再相信战术上的一鼓作气，因为它不适合政局。

晚年间的曹操，虽然征战，也多是自保，在与诸葛亮的对决中，他是连连失利，究其原因是诸葛亮太了解他了，而他对诸葛亮却知之甚少，兵家说，“知己知彼百战百胜”，精辟。刘备和诸葛亮的执着让他确实有些胆怯，他明白，要想征服敌人必须先要强大自己，战争是一种挥霍，打的是经济。诸葛亮连年的北伐，也拖垮了西川，这就是最好的证明。

天下之势，不是人为，取天下必须有道，所谓“得道多助失道寡助”，而彼时的曹操，已近晚年，一个人总是想在最后，完成自己的心愿，他出身寒微，不能再让后人受其苦，这也是他一生的心结，是袁绍他们体会不到的。他想称王，这只是第一步，所以，如果连这么基本的目的，都有人阻止的话，那他就是找死，荀彧用大半生证明了自己的才华，用一条老命证明了自己的立场，可敬可佩。

曹操一直看不起司马懿，首先是他的装腔作势；其次是虚伪的几乎可耻；而且自以为是的待价而沽；最主要是司马的家族背景，曹操最厌恶的就是所谓士族，这是他隐藏在心底的痛。司马处处在学习他，效仿他，这让曹操忽然有了高高在上的感觉。其实司马其人，并无真才实学，只是他懂得时机的重要性，知道适天时、顺民意，才是政治的根本，他不是无耻，而是好学，是谦虚。曹操与他相比，最大的失败，是没有教育好子女，所谓“十年栽树、百年育人”啊！

曹操对于接班人的态度一直不明朗，彼时，天下大局未定，革命尚未成功，他需要一个能够帮助他实现梦想的后继者，曹冲乃小聪明，没有大智慧，曹植更是情商低智商高，曹昂武有余而文不足，只有曹丕，是他看中的，但是他不露声色的慢慢观察。他的局限性，就是他想找一个像自己的继承者，他认为只有像自己的人，才能继承和发展自己的事业，殊不知天下已非曾经的天下，人心亦不是当初的人心。

他给曹丕选定司马，又一次证明，他的认识错误，曹丕驾驭不了司马，司马氏如狼，彼时的曹氏已经成了一只病虎。曹丕一继位就中了司马懿的计谋，匆匆忙忙的称帝，引来了不必要的征伐，不可小觑魏汉之间的征战，诸葛亮和司马氏从某种程度上在逆天行事，推迟了三国归一，让东吴有了喘息之机，三足鼎立巩固。我想，彼时的司马可能是在为自己的计划做准备，为了自己的目的，他不惜拉长战线。

曹操的一生，我无法评价，很多大家比我见识深刻，他无疑是成功者，过程不是不重要，结果却更重要。历史说，他是“盛世之能臣，乱世之枭雄”。其实，他就是乱世中的枭雄，他的生，是为乱世，没有乱世，便不会有曹操这样的枭雄，是时势造就了他。

他为人类积累了更多的精神财富，也成为很多人的偶像，在封建社会儒家思想的主流下，他成功的塑造了一个反面人物，被“仁、义、礼、智、信”喷口水。他有他的成功哲学，好像后来标榜的“厚黑学”一样。

成功的山顶就在那里，但是通往上山的路，却有很多条。他最大的优点之一，是能够笑对失败，而且，能够不断地总结自己，“知错、改错、不认错”，是他的特色。而所谓的疑心，是所有谋略家的通病，一旦成为一种思维定式，就会被对方利用，他的疑心所造成的失误，错不在他，只能说，天下人太了解他了，毕竟天下只有一个曹操。

大江东去浪淘尽，在滚滚的历史潮流中，曹操从一个有血有肉的人，已经传化成了一种文化精神，历代史学家，思想家，谋略家都在研究他，然而研究前人，应该没有政治因素最好，我们最好只研究人格、智慧、学术、思想。至于成败，立场，忠与奸，对与错，还是交还给历史本身吧！

最后用汉献帝的一句话结束本文：“前人田土后人收，后人收的休欢喜，还有收人在后头。”这是一句魔咒，阐述了历史规律，也道出了政治哲学的真谛。

可惜的是，曹操没有悟透，司马懿也没有悟透，后人，又有几人悟透了呢？