潘江平
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故乡是人一生的起点，是人看到的最初的、印象最深刻的地方，故乡给游子的心中涂上了一层永远抹不掉、盖不住的底色。故乡的一山一水，一草一木草，层层梯田，袅袅炊烟……是梦里故乡最美好的记忆.......
今天我们来说说，我的故乡！我出生在贵州苗疆大山里的一个深山苗寨里。那里除了山还是山，但却祥和而宁静，大山里一群为了生计、为了繁衍生息的父老乡亲世世代代日出而作，日落而息……这里没有什么特别的惊天动地，但大山却养育了我们一代代自强不息苗家儿女……记忆中，黄飘高坡半山腰的地方就是我的故乡黄飘苗寨，“青山绿水、鸟语花香”，是一生的梦绕魂牵。
每每在“乡思”“乡愁”的牵绊下，在百忙中我时常“回家看看”年迈的父母，如今的故乡已经没有了炊烟，少了犬吠虫鸣，原来的苗家吊脚楼阁也寥寥无几，只剩下一幢幢用钢筋水泥新建的高楼大厦，只见留守的老幼，破败的老屋，真的是“物是人非”。不是“乡愁”，而是“愁乡”。你问我何为“乡愁”，我只能说：他已经飘散，唯有梦里能忆起那一丝一缕。我儿时的“故乡”已经消失，记忆中的影子也在慢慢淡去，徒留一声叹息……
小时候，记得苗寨一个村比一个村人多，孩子们也多，且每个村里都有一所村级小学，老师们既要兼顾地里的庄稼，还要想着教好学生，文化素质普遍不高，但都力争为人师表，备受家长们尊崇；每个学期开始，老师们都会领着一帮学生，在荒草丛生的操场开展大扫除，风风火火；虽是破旧的学校，打扫干净后也是焕然一新，看着惬意。
人们喜欢聚居，苗寨里一栋栋苗家吊脚楼瓦砖房挨着住，一排排看起来鳞次栉比，谁家要是住着两层的房子，不论新旧，都必然是村里的富户人家；但下雨的时候，却不论穷富，各家都要找来不够用的盆钵儿接下屋里的漏雨，如何也不能打湿了睡眠用的木床；剔透清莹的雨露顺着瓦缝屋檐淌下，一滴一滴，如老天爷悯人的眼泪，感受了岁月的磨难，叹息着人们的疾苦。
那时候大家都很穷，但却极为亲切。一家人一顿吃一盘酸菜度日，照样吃得很满足。这家的衣服旧了，送给那家的穿，哥哥姐姐的衣服小了，留给弟弟妹妹们穿，完好整洁，从没有嫌弃一说，有的都是真诚感谢。勤俭作风俗，捡旧是习惯，人们的消费观念都是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的传统。
乡亲们喜欢串门，去串门无非家长里短地打发闲散时间，比如我在哪里碰见谁谁干嘛去了，或者谁谁赶场回来买了什么新的物什。大家伙了解寨里寨外的消息全靠乡亲们那些个能说会道的嘴。
平时人们的日常赶集出行大多靠的还是两条腿徒行，路上三五结群，也不会寂寞，边聊边赶路，两不耽误。有条件的就推出各自旧得不一样的二八大杠，哪怕它破得就剩两个铁轱辘，只要还有个铁架子在，就能让人修理包装了骑上路，一路叮铃叮铃声，清脆得如稻田沟渠里流淌的小溪水，使人陶醉。所谓的路都是坑坑洼洼的“水泥路路，晴天颠簸不平，漫天扬灰；雨天泥泞打滑，水渍四溅。
如果村里突然出现一辆汽车，那绝对是村里的大新闻，小孩子们见了稀罕，跟跑在后面围观，大人们也一路行注目礼，而后留下大家四散讨论：这车从哪里来又到谁家去了。毕竟通常整个苗寨甚至好几个苗寨也难得见到一辆，光听那轰隆轰隆地尾气声都冒着威风劲儿，令人艳羡。
记得曾经大家都很苦，却很知足。平时苗寨里做农活，大家集体出动，你扛着锄头我扛着锹，一声吆喝，田野的风貌说变就变。那时候，乡亲们劳作积极性高涨，田地都愿意多耕一些。村民们热情团结，今天你帮我下田割稻，明天我帮你打谷。劳作起来不分昼夜，白天乘着天明.......。到了晚上就着凉快，一梨一耙忙着打田，一抱一捆急着收谷。农忙的时候，大人们都日程满当，忙活得辛苦，却都不轻易叫苦，生活里人人都作铁打的汉子，遇到事情，不分男女个个有毅志，敢担当。
播种很艰辛，但丰收最快乐，每个秋天都是金色，每个人脸上尽是喜悦。人们连夜磨好镰刀，天不亮，那些饱满的稻穗统统就地卧倒，人们灿烂的笑容里，沾满了豆大的汗珠，不知不觉打湿了衣襟，也妆点了丰收的美景。随后男人们肩挑背扛地往家的稻场上搬移，路程远的就赶来水牛拉上木板车分几趟次拖运，各家的孩子们当然也会被使唤去稻田里，寻觅被遗落下的一根一根稻穗，最后剩下一田的枯黄只有稻桩。大人们在稻场上把收回的稻子一层层铺开，再赶着水牛拖着石碾一遍遍碾压，滚动的石碾犹如一张老旧的唱片，吱呀吱呀地轻吟低唱，诉说着人们的辛劳与朴实。
眼看差不多了，隔壁的乡邻定会赶过来帮忙，箍上草帽，围起湿毛巾，挥舞着杨叉，一同把碾过的稻子翻个身再碾，除去表层落了谷子的稻草，底下就是一层黄灿灿的颗粒，就可以装进麻袋扎口了，一年的收成终于忙到手。
农忙过后，闲下来的日子，勤劳惯了的乡亲们，仍然会找些其他农活做，到了晚上，也都早睡不着，就去门外转悠，不管走到谁家门口，遇上人就互相打招呼，争相递上自作的卷叶烟，擦亮了火柴，点着了对方的烟头，余火再点着自己的，边吞吐着烟雾边聊着天南海北，周围要有其他人见了都会不自觉聚拢过来，大家你一言我一语，打发着无聊，也促升了邻里关系，然后丢下一地的烟头后，各自散去回家休息；四周忽地安静了下来，夜已经深了，独剩一轮明月当空，隐约散发着寒气，冻得草丛里的虫儿“啾啾”直叫。
偶尔苗寨里也会组织一场露天电影，找一处宽敞的地方，撑起一幅白幕，天擦黑，打开陈旧的放映机，白幕上就蹦出了鲜活的人物，虽然是黑白的，但看起来也真，音箱一响，万人空巷。半大的孩子们稀奇，激动地在条凳上打旋儿；大人们也不时为电影里剧情的跌宕惊叹不已。曾经好长一段时间都是人们茶余饭后的谈资与消遣。
再后来，忘了谁家第一个买的黑白电视机，消息很快传遍了整个苗寨村落，乡亲们陆续前来观赏，一饱眼福。不停电的时候，主人也会大方的把电视机从卧室搬出大门外播放，门前稻场上摆满了残旧的木头椅子，欢迎附近的村邻同来观看，不大一会儿，稻场上就坐着站着挤满了人，都目不转睛的盯着那个小小的发光荧屏，生怕错过了任何一个片段。
最记忆深刻的电视剧是六小龄童版的《西游记》，那欢腾的音乐前奏至今仿佛还在脑海里回响，齐天大圣孙悟空也成了我们孩子们竞相崇拜和模仿的对象；还有的《霍元甲》和《陈真》，看着他们拳打洋人，脚踢小鬼子，大家拍手称快，尤其是那“东亚病夫”四个大字的牌匾，看得每个人都想冲进电视里砸烂它，将那些嚣张的日本鬼子打得满地找牙。
平常若遇到谁家过红白喜事，村里不论男女老幼集体前往，能帮忙的帮忙，帮不了忙的捧人场，霎时屋里屋外全是人，一村的人围着这户人家散开又聚合，俨然成了整个村子的盛会，又仿佛围着食物的蚁群。像这样的日子，当事人家一般要持续两天甚至更长，来客们也都愿意留下陪场，有吃有玩能凑热闹，要是当事人家有求，大家也都踊跃出力，即使熬上几宿也不会觉得疲惫。
到了吃饭的时候，屋里摆的是那种高大方桌，再配上四条高板凳，一桌坐八个人；要是小孩子凑数，一般都够不着板凳，坐上了板凳也够不着桌子，必须是经大人抱上板凳，还得跪在板凳上才能上得了桌面。等到帮厨师傅端着长方形的木托盘上菜的时候，孩子们就开始蠢蠢欲动，眼里闪着金光，直勾勾的盯着那菜盘落桌，其实桌上的人们都已经眼馋肚饿了，纷纷客气地动起筷子，孩子们着急，顾不了礼数，总想抢先夹菜，却又总是被一旁监护的大人喝止，好让整桌宴席吃起来文明有序。
要是一群孩子坐成一桌，那上菜的时候绝对是场景壮观，一盘菜可能还没落桌，就已经被哄抢而光，孩子们慌忙地把各自碗里抢得满满的，生怕自己落了后抢不着吃，那饿死鬼的狼狈样子，让上菜的师傅看了不禁哈哈大笑。旁桌的大人们当然也不会管，看着他们争抢的稚拙与无畏，只作一旁大笑.....
忆往昔，回忆满满，看今朝，游子乡愁。但无论身处何地？苗寨永远是心灵疲惫的港湾，让身心疲惫的游子有个远方的期盼。如今80后的我们，真想回到那年少的苗寨，回到那个当年一心想走出的苗疆大山，陪着父母听鸟叫虫鸣，看花开花落，看云卷云舒。的确，游子乡愁，故乡记忆，谁又能述说得清楚大山里的苗寨又藏着多少“诗”和“远方”。
说完这些我们来细细说一下，故乡的节日：故乡的节日很多，从农历正月起，除四、六、八月农忙大季和冬季十、十一月外，其它各月都有节日。从农历十二月底过大年（Nangx nieex hlob），正月初一拜年（Dangf nieex），初二抬新水（Ghait eb hvib），丑日启活路（Qangd gheb），十四过小年（Nangx nieex yet），正月十五姑娘摘蚕菜（Nees vaob），农历二月初二祭桥（Tob jux），农历三月扫墓（Pad dud bax langx），农历五月吃粽子 (Nangx jod hlat jab)，农历七月过卯节(bal mol)，农历九月吃糍粑(Nangx jod hlat jox)。这些节日既兼顾农闲与农忙，又考虑松弛有度。
过大年（nangx nieex hliob）是一年中最隆重的节日。讲究的是杀鸡，鸡必须是公鸡，且羽毛要鲜艳，鸡冠要丰满，宰杀前要先烧香烧纸，之后给鸡洗脚洗嘴净身，干干净净才能祭祖，表示尊重。鸡不能捆扎绳索。杀年鸡大都在堂屋香火牌前，主刀的一般是家庭中的主要男性，鸡血流得越多表示来年越富有。鸡杀毕，采鸡毛沾血粘在香火牌上，仪式才算结束。
正月初一拜年（dangf nieex）。拜年是黄飘新贺岁喜、祝福人丁康宁发达、六畜兴旺、五谷丰登的传统习俗。苗族认为鸡叫头遍是一天的开始，男主人早早起来，祭祀祖宗后，在堂屋放鞭炮，向寨上这一天老早就起来了到处串门唱新喜众男童，发出可以来家拜年贺岁吃糖果、抽香烟、品尝除夕晚大餐留下来的年夜饭肴、要炮火的信号了。正月初一清早拜年主要是村里男孩的活动。大清早，众男童相约逐家逐户去拜年，带去的是吉利的语言，回敬的是红红的鞭炮，随着社会的进步，现在有赠送糖果、香烟、压岁钱等。女孩一般不参加。小孩拜年后，吃过早饭，大人们就开始拜年了，先族内再族外，先近邻后远亲，一家一家吃拜年饭，整个春节期间都在互动。苗族尊老爱幼的礼仪从娃娃培养起，从新年的第一天培养起，铸就了黄飘人文明礼貌的好风俗。
挑新水（gjait eb hib）。正月初二清晨从鸡叫开始，家家户户男主人早早起床，拿香纸，挑水桶赶早到水井边挑新水。到了井边，放下水桶，向井神烧香烧纸之后才能舀水，按传统规矩只能舀单瓢，用瓢舀一头两瓢一头三瓢水，舀多少以两半桶多点路上行走不浪出新水为吉利。风俗认为，新年的第一挑水是金水银水要珍惜。这些朴素的唯物主义思想吻合了现代文明的节约用水倡议。
启活路（qiangd gheb）是黄飘传统中一年活路的开头。正月间头个丑日(hnaib liaod)举行动土仪式，早晨（其目的是避开妇女）各家各户男主人起来，扛锄头，拿香纸和已经准备好的芭茅草，任走自家某块田土，面向东方挖三锄泥，顺将三棵草成束从锄口插进土中，芭茅穗倾向日出方向，以表示来年庄稼长得象日出样旺盛，烧香烧纸祭土地。启活路仪式之后，全家老少谁都可以根据需要下田土动锄与栽种。此俗在选草上有些讲究，选杆粗叶茂花开得好的草，希冀与期盼一年庄稼长势旺盛，果实饱满丰硕。仪式结束后，小男孩相约逐家逐户去贺起活路（Dangf gheb），所到人家，都赠送些如鞭炮、糖果、花生、零钞等礼品。
十四过小年（nangx nieex yet）。小年是春节期间活动的总结，内容和过大年一样，烟肉和鸡是不能少的。但侧重在于接姑妈、姐妹回家团聚，形式开放，族间互相宴请客人，热闹非凡。
正月十五姑娘摘蚕菜（hnaib ghad nieex nieb niees vaob）。小年过完第一天(Hnaib ghad nieex nieb)，族间互相宴请客人，姑娘们则上山摘菜来煮酸汤菜，原则上只摘异姓的，摘贤惠人家的，吃只能姑娘们吃。摘有偷的意思，被偷人家不能指责，其义是偷菜吃后来年养蚕顺利。这一天苗族姑娘们谁摘的菜越多，谁这一年养的蚕越好，收获的蚕丝越多，谁家的菜值得偷谁家也名声好。
正月十六捡金粪银粪（qiob ghad）。20世纪70年代前家中的男主人清晨要去寨边捡狗粪牛粪备春肥，或上山砍柴，因为这天拣的是金粪是银粪，进的是财（柴）是喜。这些行为具有朴素的唯物主义思想，因为旧时没有化肥，积肥自然就成了种粮的基础；清晨更是“一天之计在于晨”的表现，也是养成早起勤干的习惯。
农历二月初二祭桥（tob jux）。这一天，以桥为单位，族老都召集各家各户聚拢来，蒸糯米、染红蛋、煮烟肉。中午时分，用几只竹篮装满糯米饭、红蛋、烟肉，用竹箩挑上香、纸，族内老小热热闹闹去祭桥。到了桥头，把祀品供在树脚的石桌上，男人修桥补路，小孩插香点烛，女人剥蛋敬桥，老人清扫石桌旁的枯枝落叶。这时候，不论谁过路遇上，都会受到热情的款待，小孩一人一个糯米团，里面夹有肉或红蛋，大人喝酒吃肉，热闹非凡。
农历三月扫墓（pad dud）。三月清明扫墓，这是传统，清明节前后三天都可上坟扫墓，一般新坟都在清明节前,清明这一天，习俗上不招募。黄飘同姓居多，重视和谐，扫墓时，旁边不是自家的坟，也都插上几柱香纸。愿阴灵和衷共济，生灵和谐相处。
洗栽秧手（sad bil jiangs）。黄飘在栽种季节第一次下田栽秧时，传统习惯要办简单的首栽仪式，汉语叫开秧门，秧主把秧子与芭茅草混在一起，在要栽秧的田里某个角或田边先混栽五或七蔸，之后众人才能下田栽种。希望秧青将来象粗壮结实的芭茅草一样，生命力强，战胜旱、涝、雹灾，苍郁成长结出果实。在每年完成栽秧大忙最后一天，有意留下小丘块择吉日最后结束。结束栽秧当天，人们轻松愉快，欢歌笑语，杀鸡称肉做好下酒菜，美美的享用一番，喜庆完成栽秧季，这一习惯，黄飘称之为“洗栽秧手”，汉语称为关秧门。
农历五月吃粽子过端午节(nangx jiod hlas jiab)。春种夏栽完成后，包粽粑来犒劳家庭的劳动力，宣告一个劳动节庆的完成。与其他民族一样，节日主要包粽子。端午的头一天，妇女们装扮简净整洁，把棕叶用热水洗净凉干，将糯米草打理得韧性十足，然后在簸箕上精选早已碾好的糯米。准备工作完毕，在堂屋里包棕子，棕子包好后，修剪好边叶放在木桶里泡。吃罢晚饭，泡在木桶里的棕子就可以煮了。黄飘习惯把棕子放在大铁锅里慢慢地焖煮，用一晚上的时间让棕叶的芳香浸透整个棕粑。端午节的清晨，男人到塘边或者田角把菖蒲扯来，选大的、直的挂在大门的两边，剩余的挂在其它门上。
七月过卯节(bal mol)。农历七月逢卯日过节，当月三卯过中间一卯，两卯过最后一卯。恰适田鱼肥美，主菜即是田鱼。蒸饭时把之前到田间摘两三棵谷穗包剥去叶皮同煮，以穗粒情状预测秋收年成。煮新禾、烧钱纸香烛祭祀祖先是吃卯尝新节核心内容。卯节后解除午日犁田禁忌。此节已淡出，现过的是七月半，即农历七月十三。
九月吃糍粑(nangx jiod hlas jiox)。农历九月初九，秋收结束，稻谷已收进家，这是粮仓管理的节日。传说秋收后，粮食归仓，打糍粑堵耗子洞、封仓孔穴，防止老鼠偷谷物。这天的主食是是热糍粑粘炒香磨细的黄豆面。
九月吃糍粑(nangx jiod hlas jiox)。农历九月初九，秋收结束，稻谷已收进家，这是粮仓管理的节日。传说秋收后，粮食归仓，打糍粑堵耗子洞、封仓孔穴，防止老鼠偷谷物。这天的主食是是热糍粑粘炒香磨细的黄豆面。(潘江平）
