赶集

这是一个乡下的集市，一个三面环山中间一块丘壑的集市，人口八千人左右，赶集时一条街，旁边稍搭了一些棚子却很热闹，它就是桐木漯瑶族乡上龙盘集市，俗称“上龙盘赶闹子”。这里的瑶族占了一半人口，赶集时自然少不了五彩艳丽的瑶装。山里人赶集大多数是从高山往外走，或者六七里路，或者十三四里路，或者二十几里路远近不同。他们的行程方式基本上是步行，所以赶集一般从早晨直到下午两点钟左右才结束。赶集人群最主要的来源分为北面双龙水库，西面蛟源河，东南两面主要的是生意人。

金秋农历十一的这一天，是上龙盘赶集的时间，山里人通常情况下赶集是要事先准备一番。在那八九十年代的岁月里，瑶山由于农田比较少，一年四季有三个季度要买粮食吃，自然赶集多数是卖树卖竹挣钱买粮食吃为最多。于是，他们在赶集的头一两天就开始准备好树子或竹器品。青年男女们赶集喜欢结伴而行，他们约好时间，只要到三更鸡叫第一次，便出发了。那时候，虽然大多数家庭条件不好，可赶集还是要着装得体一番。白色的鞋子不白了就买白粉塗沫，衣服洗了没晾晚上熬夜也烘干，买怎样的东西同父母商量。如果是上百斤的大米，则需要两个人一起去，回家走上坡路些许分担一点辛苦。

半夜到了，天却还未亮，赶集的人便三五成群的在路上匆匆忙忙地走着。有的背着杉树，杉树半干成金黄色；有的背着竹条，竹条摇晃着唱歌。他们路过每一个村庄，不是鸡鸣，便是狗叫。鸡鸣催天亮，狗叫凑热闹。鸡狗人树竹交汇在一起，构成了一幅若隐若现的晨曙秋趣图。这时有人会说，到渡口就可以休息一会儿了。小孩忙问道:到了没有？到了。只见船夫拿着竹槁一撑说:小心上船，别急，早晨有露水，地很滑。赶集的人便不慌不忙地用脚一蹲，竹树人便一起飘上去，“晃”地一声放在船上，很是熟练。船夫这时柔了柔眼睛，看见上船的人数差不多了，便走到柴油机前，左手按住灵活杆，右手拿着摇杆支架用力一摇，船“轰隆隆”地一阵狂响，青色的烟气就像龙卷风一样直奔两岸飞去。船便行驶在水库的江面上，荡漾着一波波的浪花，惊起了远处朦朦胧胧的一群群白鹭。这时，只见一轮金黄色的月亮正依依不舍地被烟雾穿上一层薄薄的青纱，悄悄地往西山躲藏。船靠岸，七里路便到达了集市。

来到清晨的集市上，做生意的老板慢慢地多起来。有的摆农器具，有的摆日用杂品，有的挑着吱吱嘎嘎的鸡鸭鹅，声音断断续续。特别是那朦胧的清晨，灯光一闪一闪的早餐店里，熬着滚烫的酱油汤伴着烟雾，一阵阵地往街上飘来，香味四溢。弄得买卖人饥饿难受，手忙脚乱，恨不得立马交易成功，吃早餐去。天渐渐地露出耀眼的晨光，热闹的场景也越来越繁忙，买卖、交易的声音不时地回荡在这古铜色的小街上。在乡里读书的住宿小孩，听下课铃声响起，便迫不及待地一窝蜂奔流到狭窄的小街上寻找着父母。有的约好地点很快找到了，有的没有约好时间，只能睁着大大的眼睛遥望着高山云雾中的羊肠小道上，看家人是否来赶集没有。幸亏这个时候，街上卖录音机的或卖碟片的时尚青年把流行音乐放的很大，转移了小孩子们的注意力，否则寻找是一件多么难熬的事。

晌午时分，热闹的小街上人群慢慢地散去，满地的果皮纸屑又要折腾几回清洁工人。卖猪肉的屠夫还有几斤肉剩下，卖水果的贩商还有几箱苹果留存，可他们不急不躁，耐心守候。一会儿东张西望，一会儿左顾右盼，他们相信自己的以往经验，一般路途较远的山里人还没回家，还要买东西。果然，来了。问:肉多少元一斤？四块二。买三斤。屠夫便拿起菜刀一切三斤二，便说道:多一点没关系，把肉放好些，别让太阳晒后回家成腊肉哦！好的。就这样，闹子安静了，贩商回家了，几辆到镇上的三轮车颠颠簸簸地往南方驶去。北面高山上的羊肠小道又出现了返回的赶集人，只不过回时的速度比来时的速度更快、脚步更轻盈了一些。