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十八孩儿十八公

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随笔杂谈
202409/10
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无茶乸

家乡有时候把比较泼辣的女孩子叫“无茶乸”,“乸”本来是对年长女性的称谓,但用在“无茶乸”时候,也可以称呼年轻的女孩子,“无茶乸”的含义比较暧昧,要依说话人的说话环境和语气才能够确定它的具体意思,可以是如“疯婆子”那样的贬义,也可以是略带俏皮的“那丫头”情感的褒义,亦如有的地方说“烂怂”,也是比较暧昧,一样要依说话人的说话环境和语气才能够确定它的具体含义,可以是如“混蛋”那样的贬义,也可以是略带俏皮的“那愣小子”情感的褒义,只是,“无茶乸” 客家人是称呼比较泼辣的女孩子,而“烂怂”一般则是当地人称呼愣小子或者拟人化的东西,总之,要依语境来确定它的具体含义。

据说,“无茶乸”的语源是来自“舞茶乸”,中元节时候,家乡有一个跳采茶舞祭祖的仪式,有点像“傩舞”,中元节俗称“鬼节”,客家人有祭祖的习俗,同时,地狱里的牛鬼蛇神、魑魅魍魉也出来搞事情,在人们跳采茶舞祭祖时候,有魑魅魍魉就化作人混在跳舞的人群里捣乱,一般人肉眼凡胎分辨不出,天上的王母娘娘就派她的侍女下凡到人间来帮助人们驱赶魑魅魍魉,每一场跳舞都有一个仙女也化身为“舞茶乸”人混在跳舞的人群里维持秩序,驱赶魑魅魍魉,一般人肉眼凡胎也认不出仙女来,但魑魅魍魉一看“舞茶乸”就知道,看到舞场上有仙女“舞茶乸”就不敢胡来,人们于是就把混在人群里驱鬼的仙女叫“舞茶乸”,也就是厉害的女神,一种褒义的称呼。

民间一般认为作恶的都是鬼,驱邪的是神,神仙是帮助人的,而鬼则是迷惑人的,因此,对神的态度多为“敬”,而谈鬼,则多为“惧”,神话中的神都是神通广大、降魔伏妖、救苦救难的,家乡跳采茶舞祭祖仪式的“舞茶乸”女神,自然是一种褒义的称呼,但因为一般人肉眼凡胎没有办法在那么一个大舞场里认出哪一位是“舞茶乸”,很多时候就没有人相信舞场有“舞茶乸”,认为根本就没有“舞茶乸”,久而久之,人们就把“舞茶乸”转化成为了“无茶乸”,由于传说“舞茶乸”驱鬼厉害,转义成为“无茶乸”时候,就把那些性格泼辣略带无理的女孩子都统称“无茶乸”,使得“无茶乸”的含义就比较暧昧了。

小时候每逢中元节外公外婆都会讲鬼故事,讲“无茶乸”的故事,有时外婆对小姨不耐烦的时候,还会叫小姨“无茶乸”,自然,外婆“无茶乸”的含义也是比较暧昧的。

外公外婆没有文化,他们自然只能讲一些民间通俗神鬼寓言故事,对“无茶乸”也是知其然不知其所以然。上次回家,家乡一个民俗老者倒是讲了一个很有趣的“无茶乸”故事,可能是他杜撰的,不过故事很有趣。

老者说,很久很久以前,有一年家乡中元节跳采茶舞祭祖舞会时候,有一只驴鼠化成人混在人群捣乱,那只驴鼠是很有来历的,是那卖荞麦烧饼又懂幻术的板桥三娘子中了赵季和的反间计,板桥三娘子反而变成了一头毛驴,很健壮,赵季和骑上她就出发,他赶着这头由板桥三娘子变成的毛驴,周游四方,日行百里,从来没有迷路受阻,骑行至鄱阳湖时,庐山神君认出了板桥三娘子,觉得板桥三娘子可怜,于是从赵季和手里把板桥三娘子变成的毛驴买来做使臣,久而久之,本来懂幻术的板桥三娘子毛驴在庐山神庙又偷偷学得了些许仙术,白天装作勤勤恳恳、任劳任怨的毛驴,晚上趁没人看见就化身成为大硕鼠,偷偷摸摸地把神庙里的财物都偷光了,庐山神君发现后大怒,把板桥三娘子驴鼠赶去荆山向土地公公负荆请罪,谁知,板桥三娘子驴鼠在去荆山的路上又偷偷摸摸开溜到了梅山,还化身成人混在跳采茶舞祭祖的舞场,被火眼金睛的 “舞茶乸” 仙女活活逮着,作为处罚,准备送往罗浮山给葛洪作炼丹的丹药,而此时恰好张果老路过,张果老怜悯那驴鼠,便从“舞茶乸”仙女手里救了驴鼠,但毁却了那驴鼠在庐山神庙偷偷学得的仙术,毛驴再没有幻术变为硕鼠,老老实实成为了张果老的毛驴坐骑。

驴鼠故事也许是杜撰的,但说明“舞茶乸”女神确实厉害,火眼金睛,难怪故乡把比较泼辣的女孩子叫“无茶乸”,外婆对小姨不耐烦的时候,也一样会叫小姨“无茶乸”,而日语成语“無茶苦茶(むちゃくちゃ)”中的“無茶(むちゃ)”意思也与“无茶乸”的“无茶”意思一样,形容某种程度的厉害,也许,这也是受大唐文化的影响吧?

与“无茶乸”相对应,故乡一带还有“契乸茶”的说法,是一种家乡民俗,外人有时候会把他们搞混,认为“无茶乸”和“契乸茶”意思是一样的,事实上,“契乸茶”说的是山泉,“契乸”也就是认干妈,本来应该是“契乸水”,由于“干妈水”有略带不雅的另外一层意思,就转说成了“茶”,一般大山泉水都很甘甜,可以直接饮用,当然,泡茶也不错,但“契乸茶”的“茶”是“水”的意思,用“茶”代“水”,避免歧义,通俗形象地说,就是:“干妈的奶水”,可想而知,营养丰富。家乡很多地方,只要有泉水都有“契乸茶”,有孩子特意认泉水做干妈,希望自己长得水灵灵的灵气,说不上是迷信,也许是一种美好愿望。当然,那也是一个传说,家乡人经常把泉水神圣化,认作干妈,是古人崇拜自然,保护自然的一种朴素思想吧。

故乡中元节跳采茶舞祭祖的仪式现在已经式微,后来佛道合流,佛家的盂兰盆节与道家的中元节成为了同一日或前后一两天,现在佛家盂兰盆节的盂兰盆舞会国内民间也比较少了,但在日本每年中元时节的盂兰盆舞很是热闹,说不定每一场盂兰盆舞会里,也有一个“舞茶乸”女神作为佛家盂兰盆舞会的守护呢。

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