猪屎巷

猪屎巷是浈江绕县城的一条Z字形小巷，入口处有一个门楼叫猪屎楼，是一条比较狭长的下坡又上坡鹅卵石街道路，小时候每次进县城都要先进到猪屎巷，经过猪屎楼。猪屎巷、猪屎楼其实没有猪屎，懵懂少年一直不明白为什么巷子叫猪屎巷，上面的门楼叫猪屎楼，还担心真的踩到猪屎。上世纪七十年代末有一部电影《从奴隶到将军》，电影开头攻城的镜头就是在猪屎巷拍的，该部影片还可以看到当时没有被拆迁的猪屎巷和猪屎楼。

前些年老城改造，一些标志性的小街小巷都拆了，猪屎巷、猪屎楼也在拆迁之列被拆了，猪屎巷、猪屎楼也永远只能漂在那深深旧梦中。

孩童时代每次进城都要经过猪屎巷、猪屎楼，走的多了，忍不住好奇地问外公，为什么猪屎巷、猪屎楼明明根本没有猪屎，却要叫猪屎巷、猪屎楼？外公没有读过书，但他很喜欢讲古，也就是讲故事，他很能讲一些传奇故事，他说，猪屎巷其实原来不是叫猪屎巷，应该叫朱四巷，或者叫朱泗巷，是因为明朝开国皇帝朱元璋在家里排行第四，他当了皇帝之后，市井坊间为了套近乎，把很多的小巷都故意叫朱四巷，或者叫朱泗巷，也有叫朱氏巷、朱史巷、朱紫巷的，其实跟朱家没有什么关系，只是因为是国姓，套近乎，一些脑子转得快的地方官也有意献殷勤，特意把一些地方的小巷叫叫朱四巷，跟朱家套近乎。但在后来漫长的流传过程中，早先的朱四巷渐渐渐演变成了猪屎巷。

因为外公没有什么文化，小时候总觉得外公讲的好像是天方夜谭，很好奇。后来，在赣南看到一个族谱，那族的长老是有文化的人，他也说外公讲的应该是对的，并且进一步说起，六百多年前，明洪武年间,朱元璋为实现率疆一统的战略决策，派大军平服元梁王后在云贵实施“屯田养兵”，那些屯军及其家属形成被后世称谓的屯堡人（某种程度上来说也是一种闲时耕田，战时作战的兵团），那些人为了炫耀自己皇家军人的身份，很多都说自己来自朱四巷，也就皇家军人。甚至明成祖朱棣在永乐年间为了查明建文帝的下落，也派大批的部队到云南贵州一带，这些部队很多也成为了屯堡人，他们一样为了炫耀自己皇家军人的身份，很多也都说自己来自朱四巷，也就皇家军人。

我觉得外公的讲古和这位长者的说法应该可信。

童年的记忆中，还有外公讲起的有关猪屎巷、猪屎楼的一个有趣故事。说有一年，一个县令新到县城，为了显示自己的堂堂威风，故意请当地的地方豪绅到猪屎巷上面的猪屎楼饭店吃饭，特意点了一道油炸麻雀的菜，粤北话叫麻雀“雕仂”，雕与刁蛮的“刁”同音，县令在餐桌中故意用筷子夹起麻雀的腿说“我专吃雕脚”，意思是，他专门整治刁民，豪绅们明白县令的意思，也特意夹起麻雀的肝脏说“我们专门吃雕肝。”粤北话“肝”与“官”同音，意思也是说，我们专门斗贪官污吏。童年时候，觉得外公讲的这一故事，很是风趣和智慧。

不过，有关猪屎巷、猪屎楼最深刻的记忆还是那年跟外公挑着谷子进城去换大米，那时候农村没有碾米厂，要把稻谷挑到县城去换大米，一百斤稻谷换65斤左右的大米，那次跟外公挑了担谷子进城去换大米，惯例一般都是先把稻谷交给加工厂，拿到一张单据，因为平时没有什么时间进县城，好不容易进城，都要先在县城逛逛，等回家的时候回到加工厂凭单据去把大米换回来直接挑回家。那次外公把稻谷交给加工厂拿到单据之后，我们回到猪屎巷、猪屎楼附近小饭店准备吃濑粉（就是一种普通的汤粉，岭南一带把汤粉叫濑粉，那时候，在外面吃饭还要粮票。）外公看到有人推着板车很吃力地走在猪屎巷上坡，那时候民风很朴实，外公就上去帮忙推板车，因为很吃力出汗，外公就把衣服脱了给我拿着，他光着膀子去帮忙推，我那时候还小，不知道外公衣服口袋里有换米的单据，就随随便便地拿着外公的衣服，没有想到那单据就掉在了猪屎巷，等我们吃完濑粉，逛完街准备回加工厂换大米回家的时候，才发现那换米的单据丢失了，外公说，那一定是在猪屎巷脱衣服时候掉了，赶忙回去找，结果没有找到，外公辛辛苦苦挑了一担谷子到加工厂换大米，因为单据是不记名，见票即兑，丢了单据，就换不回白米来，回家的路上，外公很是自责懊恼，默默地挑着空箩筐回家，最主要的是，因为没有了大米，我们一家人，外婆姨妈和我，足足吃了一个月的稀饭和红薯。猪屎巷，童年时代挥之不去的记忆。

粤北珠玑巷到县城猪屎巷现在的公里数大概差不多十公里，旧时候的里不是公里，但旧时的一里差不多等于现在的一公里，外公心情高兴的时候，经常会唱猪屎巷的民谣：珠玑巷，猪屎巷，珠玑十里猪屎巷。东门楼，西门楼，猪屎巷上猪屎楼。

老城改造，一些标志性的小街小巷都拆了，县城九街十八巷，很多都已经难觅踪迹，猪屎巷、猪屎楼却飘在深深旧梦中。还有外公外婆，每年清明、重阳、冬至时节，挥之不去的记忆。