盛开的“铁莲”

之所以常到庐山铁佛寺，是因为喜欢寺内的白龙泉水。泉水常年不枯，清冽甘甜，饮用、泡茶、煮饭或做菜，干什么都好，特别是泉水泡新茶，茶汤的香、清、新、醇味只有品茶者才知道其中的妙处。铁佛寺建寺之前就有白龙泉，至于何时人们开始喜欢白龙泉水，就无凭可考了。近年来，白龙泉水名声越来越大，甚至很远的外省人也慕名前来，来汲水的人越来越多，排成长龙，成了寺内一道奇特的风景。久而久之，就有了传说，说常饮白龙泉水，脑清目明，可以“洗心”。

泉水是山的乳汁，树之精华，清泉出露的地方，一定山清水秀。铁佛寺也不例外，景色秀丽，而且还是修身怡性的好地方。铁佛寺位于江西九江市区南端约14公里处的庐山莲花洞旁，坐落在莲花峰北坳中央幽谷深涧下，坐东朝西，背靠主峰莲花峰，左右分别与鸡公石、锦绣峰相连，东南北山脉环绕，朝西一面豁然开朗，整个寺院似是置于元宝中的莲花，又像徐徐西移的航船，说不尽的幽静，道不完的深邃。寺内的建筑群依山势而建，秀谷葱茏中点缀着千佛殿、念佛堂、大雄宝殿、天王殿、功德楼、万佛塔等建筑，塔门梯次散落在层峦叠嶂之中。光风霁月，殿顶熠熠，笑脸常开；突生云雾，半掩半隐，虚无缥缈；竹叶遮日，松林掩宇，环境优雅，是佛界人士修炼及常人休闲的好去处。

铁佛寺近年建设成就颇大，寺内主要建筑都为近二十年新建，为佛界羡慕，俗界赞叹。庐山铁佛寺占地210亩。殿堂19间，佛像1357座。大雄宝殿华丽典雅，金碧辉煌，规模宏大，宽34米，高28.8米，建筑面积1246平方米，是庐山铁佛寺标志性建筑，是寺院举行盛大法事活动的地方，也是四方信众进香朝拜、参加佛事活动的中心，殿门两侧楹柱上告诉人们：“妙示真如空色相；乐在其中足古今”；云水堂原名“印妙讲堂”，位于大雄宝殿后右侧，因纪念印空老和尚和现今妙乐法师修行讲学而得名，是四众弟子修学读经的场所；念佛堂位于方丈楼旁，高12米，面阔18.8米，进深12米，是寺中妙乐法师开示讲法和弟子信众们念经膜拜的圣堂；千佛殿高23.8米，是铁佛寺至高点，殿前广场，左右各矗立一座高8米的石佛塔，是镇寺之宝；赵朴初亲自指导建设的天王殿位于大雄宝殿下方，并题的“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”，昭告世人；上客堂是一座仿星级宾馆和素食大厅的服务设施，可容纳数百人住宿和膳食，斋堂（五欢堂），是僧人与来客饮食的餐厅，二者规模及服务设施很少有寺院能与其比肩。

白龙泉是濂溪的主要源头，泉水不但清冽甘甜，而且很神奇，流经的地域人文荟萃。北宋周敦颐及濂溪书院的师生就是饮用白龙泉水而钻研宋明理学的。泉水入江的湓浦口更是声名远扬，白居易一曲琵琶在此留下千古的泪点，徐霞客一页游记让庐山青史传名。白龙泉溢出地，也是名人聚首的地方。铁佛寺初创于唐贞观年间（公元627－649年），由隐僧、时任寺主昆仲禅师兴建，始为比丘道场。昆仲禅师倡导足不出户，空门隐修，被后人称作隐僧。宋代太平兴国年间，比丘尼愿莲法师倡导教内僧尼平等，改名寺名为“铁骨寺”， 在泉旁的白龙桥上留下“云生功成就，愿莲传真禅”的偈句。明万历年间，憨山大师毕生修行，与真可、朱宏、智旭并称明朝“四大高僧”。清末，广禅法师于念佛堂门前左侧植“百岁松”，以示后人。印空和尚自民国年间开始，奔走在九华山百岁宫、天童寺、雪窦寺及铁佛寺之间，传习弟子，辅佐重建铁佛寺；1989年开始，妙乐法师担纲重建古寺至今日规模，从此铁佛寺发展渐入佳境。

妙乐法师是比丘尼，她的人生经历及持寺能力，在东南地区就是传奇。1940年出生于湖北省黄梅县小池口镇（与九江市隔江相望），俗名王玉华，10岁随祖母严氏入安徽九华山，受慈光法师点化，遂自改名为“艳华”，立意为“光艳中华”； 1953年，随父母离乡南迁至江西省武宁县杨州乡三洪滩，遇云居山麓圆通寺宽莲法师，与宽莲约定两年后到云居山拜师；1955年随父母及全家在九江市落户，由宽莲引荐，拜见云居山虚云和尚，当年农历九月皈依，法名宽净；1958年初，虚云受挫，宽净还俗，在九江市国棉一厂做工并成家，育有二子一女，其中，长子在空军部队服役期间牺牲，成为烈士；1972年，宽净拜九华山印空法师而“方便出家”，印空收宽净为徒，法号妙乐；1979年3月，主持整修了福建石狮的普闻寺；1989年8月开始后的二十多年间，妙乐法师率僧众建设庐山铁佛寺。历任中国佛教协会第八次全国代表会议理事，湖北省佛教协会副会长、秘书长，湖北省黄冈市佛教协会名誉会长，江西省九江市佛教协会副会长，江西省九江市庐山区佛教协会会长，浙江省余杭、湖北省浠水佛教协会名誉会长，湖北省政协委员，湖北省黄冈市、江西省九江市政协常委和委员，湖北省黄梅县妙乐禅寺、江西省九江市庐山铁佛寺方丈等职务。

不清楚妙乐大师的佛学成就，但从资料得知，妙乐长老主持兴建或整修的寺院经费，都来自社会各界及信徒捐献，大雄宝殿就是一位上海籍信众独资捐建的。建设如此规模的楼宇殿堂确实不易，而要筹集如此巨款更非寻常之事，由衷地佩服经历如此坎坷的巾帼。妙乐法师不只是聪慧，而且乐善好施，长江“九八”抗洪等灾难来临时，带头捐献。国家慈善总会及中华红十字会评价她的善举说：“哪里有灾难，哪里就有妙乐法师；哪里有求助，哪里就有妙乐福音”，更难能可贵的是，她的捐献不是一时一事，也不局限于一省一地，长期坚持，赢得盛誉。建寺的成就，慈善的功德，促成国家佛教协会批准她在其故乡建设以其法号命名的“妙乐寺”，这在佛教界是不多见的。

国家繁荣，主持高的功德，铁佛寺兴旺自在意料之中。僧人们说，寺内有网络及其它媒体，可以上网。其实，爱国爱教是僧人的本分，僧人最关心国家大事，每天必看新闻不可，每次做功课前，心中都会默默祈祷国家平安繁荣，没有国家，哪里会有铁佛寺的今日辉煌。铁佛寺内现有几十位住寺僧人，其中不乏许多高管高知出身，而且许多僧人都在人生青壮年，离开俗世，追随妙乐，不能不说妙乐法师的人格魅力巨大。现在，每天都有俗家信众光顾寺内，听讲座，吃佛餐，很热闹；据说，妙乐法师在东南地区有很多崇拜者，外地信众中，江浙沪籍人士居多。铁佛寺悠久的历史及妙乐长老的佛法吸引了许多信众来朝见，在他们心中，妙乐大师是佛界的“巾帼”；不仅如此，重建后的铁佛寺，幽静美丽，是庐山旅游区内重要景点，吸引了国内外游人的目光。

也许是缘分，黄梅妙乐寺（铁佛寺的姐妹寺，方丈同为妙乐大师）建寺时，单位承担殿堂基础施工，期间见过妙乐法师。慈眉善目，和蔼可亲，法衣之下，闪着母性的光辉。工程完工后，她告诉有关人员：“立即将工程款支付给他们，工人风餐露宿，很辛苦。他们不信佛，不能要求或者接受他们捐赠。不要留质保金了，相信他们不会让佛祖失望”。深感意外，因为工程款数额量大，放在现在也是笔巨款，如此慷慨的业主不多。很多已经完工并交付使用多年的工程项目，至今尚差不少工程款，何况是自筹资金的庙宇建设。工程刚结束，立即支付费用，而且不接受捐赠，不留质保金，展现了“爱佛爱人”的佛学大师风范，值得敬佩。后来，工程负责人说：“怎么都没有想到大师如此慷慨，拿钱的手感到沉甸甸的。临离开场地时，与检测队伍共同认真复查工程质量，确信无大虑后才撤场，否则对不起她，要遭报应的”。

后来再未遇见妙乐大师，倒是与其俗界女儿余女士邂逅几次，听闻大师的一些花絮。余女士经营妙音素食公司，在市内有好声誉。前段时间，得知余女士撇下妙音素食公司，看破红尘，带着不同于母亲的经历、出国进京深造的学识，出家皈依，与佛结缘。许多人为之惋惜，我倒很超然，人生有百态，各自都美丽，俗世花朵，华丽转身，在佛界肯定也会怒放，期待着她弘扬佛法，胜过妙乐。也愿白龙泉再涌千年而不竭，“铁莲”长久盛开在匡庐山中。

二〇一九年秋