浅识西江

野韭菜花盛开季节，到贵州西江千户苗寨，住民宿，品苗风。

民宿是吊脚楼。没有围墙及院落，依着50度陡坡而建，典型的高原贴山式建筑。邻里之间几乎没有平面的间隔，只有垂向的差距，连每户之间的小道也是时宽是窄，躲躲藏藏。主人家是改良的吊脚楼，除了水泥立柱外，建筑材料仍然以木材为主。底楼存放工具和养猪养鸡。一楼依山而建，房屋进深仅有正常楼层半宽，二楼进深正常，可后墙是石质山坡，只有三楼才是墙体正常的房子。木质楼梯、隔板和楼板，人行其间，咚咚作响，恍若回到往日时光。

西江人自称是蚩尤后代，颠沛流离到高原。600多年前，西氏部落来到此地，向原居住的“赏氏家族”讨来落脚地方。西江是苗族历史上五次大迁徙中的第三次、第四次、第五次迁徙集结地，人口经代代繁衍，房屋经梯次叠建，逐渐形成了千户之多的苗寨。

都说老家是“江西”，苗族与汉族是同根兄弟，至今还留存远古的模样：农具、用具的外形与功能东部地区相同或类似，许多习俗曾在汉族地区流行，头巾是远古时尚样子，烟杆也是旧日中原流行模样，银子治病是古老的偏方。古街的西江苗族博物馆里，始祖寅飞虎雕像，火炮，大钟，编织和蜡染四件苗寨宝贝，多彩的服饰，各类生活用具，闻名的苗医苗药，展示西江人由来。扫寨，游方，歌舞，建筑，以及对人生宇宙认知，记录了西江苗人丰富多彩的文化。

其实，苗寨就是露天博物馆。古街店内陈列的苗族绣品衣饰，件件堪称艺术品。苗绣的“插针”用于平面连结集中色彩，“捆针”绣出立体感，“串针”能绣出正反两面同样的效果，粘花、贴花、补花和堆花手法则显示个体特色。衣袖、衣边及背上绣龙、虎等动物图案，托肩镶长方形花草图案，衣袖和肩部镶缀图案各异的银花片，飘带上的花鸟图案，以及银镯、压领、项圈、银头花、银角等，都有深刻含义，是“穿在身上的无字史书”，是“穿在身上的流动博物馆”。

游方街蜡染店前，女艺人展示着蜡染绘画的技巧。小巧的铜刀，在手中画龙描凤，几乎没有思索的时间，几乎没有停顿的间隔，一朵盛开的鲜花，一对双飞的鸳鸯，一栋古色的苗居，跃然于土布上，将苗族故事、心中愿望展现出来。

表演场里，“苗风”阵阵。《美丽西江》是一台展现西江千户苗族风情的大型情景歌舞剧。舞台上两只巨大牛角，展现了牛图腾。芦笙表演，曲调欢快。盛装苗女，款款动人。喝包谷酒，体验苗胞婚礼。短裙表演让人了解苗胞时尚，高排芦笙则展示表演者的高超技艺。

声调悠长，悲怆感人古歌演唱最感人。苗族没有文字记载，古歌是史诗，记载着民族历史。年逾花甲的演唱者低沉的声音，叙说着苗胞迁徙路上的悲凉、战胜困苦的欢乐、繁衍后代的喜悦以及怀念祖先、遥望家园的忧愁！

长桌宴是西江代表性民俗，也是苗族宴席中的最高形式礼仪，最能表达西江人情怀。每当过苗年、接亲嫁女、办满月酒以及村寨联谊宴饮活动时，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似地顺着寨子街道，一长溜排上数百米，望不到尽头。平日里，长桌宴也用于宴请来自远方的贵客。

苗家菜肴酸汤鱼、腌鱼、腊肉、腊肠，一字排开。苗家特产土碗、土杯、米酒、热茶，摆在眼前。矮小的餐桌长条形拼接在一起，有多少人，就能拼多少长的餐桌。

长桌宴的高潮就是酒兴。进门时，三杯拦门酒，不喝不让走。在美妙的歌声里，哪有人不喝拦门酒？席间，两三位后生，吹着芦笙，伴着三五位姑娘，端着水酒和特制的敬酒装置，上席敬酒。酒歌声调悠扬，米酒入口绵柔，心随歌儿美酒溶化。

“高山流水”是苗胞特有的敬酒方式。三五个酒壶向斜后上方阶梯排列，一个高过一个，碗中倒出的美酒像瀑布样一叠一叠地接连流进客人嘴中，意为“情深意长”。敬酒的小妹为了更好倒酒，嫌“山”不够高，“水”不够长，“情”不够深，会站在板凳上，增加“山”的高度，延展“水”的长度。歌声不歇，音乐不止，水酒不断，为了不让酒从杯中溢出而失礼，客人只有不停喝酒，直到姑娘“心慈手软”，方才罢手。姑娘们笑声掌握敬酒过程，小伙子音乐控制敬酒节奏，能喝者自然喝到尽兴，不能喝者则点到为止，在“高度的热情”氛围下，又有几人不醉？

朦胧月色里，醉看西江，西江似是一首流动的诗，一阕雅致的词，风韵无限。寂静高原上，梦游西江，西江恰如一曲悠扬的歌，一幅山野的画，风情万种。西江，有久远的历史和靓丽的现在，更有光明的未来，正用美丽告诉世人，高原、苗乡、西江的一切！

二〇一九年冬