雨歇方竹寺

午后，驾车沿盘山公路登山，刚过山门，意外遇到暮春罕见的倾盆大雨。雨不是雨滴，也不是丝帘，有如大海波涛，击打车窗咚咚作响。天空雷声频频，山间回响阵阵，地动山摇，临空的山路似乎正在崩塌中。闪电或撕开天空，或关上天幕，亮与黑的频繁、无序交错，让人不知所措。

前行危险，停待路边可能害人害己，惟有寻找安全地方躲避待行。恰好，借着闪电耀眼的刹那，发现前行右侧路肩上不大的“方竹寺”花岗石名号碑。于是，略略调整方向，沿着水泥小道，蠕行半里，到达庐山方竹寺。

很意外，车刚在停车场停稳，就见几个撑伞的人影移至车门边，示意开门，原来寺内僧人接车。

心存感激，也疑惑。方丈双手合十说，雷雨太大，担心灾害发生，听到喇叭声，循着灯光接车。言罢，悄然告别，打坐念经了。本想用言语感谢，只有作罢。

脚踏实地，自然少了惶恐。定下神来，边喝着知客送来的茶水，边打量方竹寺。寺院建在山间盆地中，四周山谷围城，环峰欲合，几无豁口。寺南山峰背后为来时的登山公路，寺东为一条小溪以及与其缠绕的登山小道，西南方向溯溪向上可达庐山铁壁峰，东北方向沿山路下山可达登山公路始点。一片腰粗的古松林，五株丈高的杜樱树，几畦菜地，一圈人高的黄色围墙，一座一亩不足的院子，几栋平房，就是寺院的全部。

天空阴沉，大雨唰唰。围墙外的排水沟水流哗哗，声声入耳。闪电来时，将古寺涂上荧光，发出耀眼的光环。闪电灭时，古寺隐藏在黝黑的山林，无声无息。冥冥之间，担心雷雨会冲掉眼前的一切。

当然，担心是多余的。此地乃福地，方竹寺存身已有1600多年，经历过无数的风雨沧桑。当年，佛教净土宗初祖慧远大师游方至此，见山峦峻秀，气象万千，便决定暂驻修禅。可是四处打量，才知水源难觅。他以杖扦地说：“若此可居，当使朽壤抽泉！”话音刚落，果见清泉汩汩涌出。史载，唐时本寺达到鼎盛，但规模不大，后因地处古道旁，数遭兵燹人祸，屡建屡毁。解放时，仅剩下残垣断壁，如今的方竹寺，是信徒近年捐建而成。

雨势不减，院内两兜方竹在风雨中簌簌摇动。方竹即为方形得竹子，为庐山一宝，寺也因竹得名。方竹不粗，细如面箸，最粗者也仅及拇指围，手摸之有四棱。枝叶对生，竹节密密，有短刺，扎手。传说，朱元璋当年兵败陈友凉时，到寺歇息扎营。宿营时，以竹箸插地为标而分营。哪知朱元璋拔营离开后，竹筷竟然生根长叶，繁殖成方竹林。故事肯定美化朱元璋，但是方竹的灵性为它处竹林所不及。新竹当年露笋，当年成林，年久老竹则自行枯死，方生长范围从未变动过。朱元璋之后数百年间，有人试着把方竹移植别处，很少见活，即便成活，也变成普通的圆竹。想来确实神秘，普通竹林，生命年限也就几十年，而且要间作，此处方竹，数百年不移地方，数百年未败林，是奇迹。

方竹奇寿数百年，可古寺未见古建筑。殿堂简陋，多为年代不久的平房。大雄宝殿也就丈余见方的单层建筑，好在两侧抱厦簇拥，给人庄严的错觉，否则很难相信菩萨安身在如此简陋的建筑中。

如此简朴，甚是意外。如今时逢盛世，信仰自由，宗教场所几乎都焕然一新，更何况是当年慧远大师曾经的修行地，朱皇帝驻扎地，存续千年历史的古寺。

可是，现实的方竹寺就是如此这般样子，历来规模不大，从未跻身大寺之列。虽然慧远大师曾到此短暂修行，可未听说其它得道高僧在此修行，也无记载本寺僧侣悟佛有高深心得，方竹寺从未置身名寺之中。到此修行者，不是有道高僧，也不是心向佛事的贵人，而是一些厌倦奔波、心向恬淡的普通人。他们观树影，听蝉鸣，浇瓜菜，读经卷，不奢求得道后的光环，不寻思尘世间的辉煌。

然而，他们看似远离尘嚣，其实与俗世连心，与俗人共难，天天祈求风调雨顺、国泰民安。每每出现灾害，寺僧就会踊跃捐款捐物。每到遇到落魄之人，就会伸出援救之手。山中小寺，既是寺僧做佛事、信众敬佛的地方，也是来往过客休息的凉亭及躲避风雨的落脚处，是来往路人、附近山民不可或缺的驿站。受到周边信众欢迎，香火很旺，这也许就是方竹寺沧桑千余年而未败落的缘由。

不是信徒，自然不用拜佛，但还是在佛像前肃立片刻，既有尊重别人信仰的礼貌，更多表达对寺僧的敬重。也是，世间万物，不一定为担当天降大任存于世，因绽放美丽花朵而流芳，可能只是因为有了一份善心、一份恬淡、一份执着而放射出经久的辉煌！

二〇二〇年四月