追瀑汉阳峰下

夏末清晨，自庐山北山登海拔1474米的江西庐山最高峰汉阳峰，异常辛苦。可想到即将首次顺溪而下，看山中泉水嬗变飞瀑，近景和远景欣赏李白诗词中描绘的“三千尺”瀑布，心中充满期待。

登顶后，巡看四周，山脊蜿蜒，山涧清亮，山林滴翠，巉岩耸立，“一览众山小”的豪气油然而生。极目远望，天边飘带般的长江，山下如镜般的鄱湖，山北现代化的城市，山南星点般的村庄，“回首白云低”的惬意在心中升腾。

然而，回看身边“禹王台”上大禹观水象痕迹，抚摸近处“汉阳台”中古人观武汉三镇墨迹，特别是看到自己单薄身影，与镌刻“大汉阳峰”的粗大石柱并列，突然意识到自己的渺小和卑微。想起来，是大山沉稳和厚重的肩膀将我送到巅峰，而不是自身的脚力和能力有多大，于是，心中多了许多敬畏和敬重。

是的，汉阳峰是庐山首峰，雄峙（长）江（鄱）湖间，沉稳又厚重。它衍生庐山九十九道山峰，镌刻山中九十九道峡谷，涵养谷中九十九道溪流，养育山下九十九座村庄。

而（山）峰南的秀峰、青玉峡、黄岩瀑布，则是其中的翘楚。秀峰为汉阳峰东南系列山峰的合称，意即秀丽的山峰。它们以汉阳峰为中心，自西北向东南分成两列。南列为龟背峰、香炉峰、鸡笼山，北列为双剑峰、鹤鸣峰、鸿茅尖。两列山峰向西北收敛，拥戴汉阳峰。两绺山脊向东南撒开，包围出兜箕状的青玉峡谷，谷顶的汉阳峰、中部的瀑布崖、谷口的秀峰寺，与苍翠的林木、灵动的雾气，构成一条人文自然风光带（秀峰风景区）。谷底叶脉状溪流称“秀峰溪”。溪流依附两岸山形、峡谷地势，或以涓涓细流、潺潺小溪面貌出现在飘逸云彩下，或以百米瀑布、蜿蜒河流身形穿行在崇山峻岭间，是山南有名的秀水。

高山涵秀水。秀峰溪的源头就是汉阳峰顶下的（庐山雷达部队旧址）一汪泉水。泉池为石质凹坑，方圆不过三尺。观泉水，颗颗气泡如珍珠般从泉底上升，丝丝水线在石缝中摇曳，恬静安详。触摸泉水，丝丝凉意直击心房，瞬间与庐山搭“电”。掬水入口，如饮甘露甘冽满腔，入胃沁脾。

友人绕着泉池转，端详半天说，很难想象，如此恬静的泉水，将汇流成河、跌水成瀑，在人们视野里留下丽影，在思绪里打下烙印。

带着疑问和期待，跟着泉流走，沿青玉峡下行。初始，穿越林间、茶地，细心捕捉泉水行踪，担忧泉水失去踪迹。逐渐，涓涓细流汇成小溪，有了潺潺歌声，即使跨过陡坎、石崖、峡谷，也能听音把握住水流方位。

越走溪流越宽，越走溪声越大。沿途，溪流几起几伏，数宽数窄。一路坎坷，溪流蜿蜒至神仙洞下，宽三尺有余，水深过膝。一路跌撞，溪流曲折到达毛竹林旁，山谷渐宽，水没青石成浅潭。

再向前，溪水与水潭交替，宽谷与窄溪轮替。行至海拔约600米左右山谷中，一块巨石上书“庐山瀑布源头”，一潭、一路、一崖横亘眼前。潭为石潭，东浅西深，方圆几米，行走数里山路的溪水、坡降近千米的溪流，萃取了山中精华，积蓄了巨大能量，打着旋涡、冲刷石岸，在潭中整装待发。路为潭东缘块石修筑的“跳跳路”，几十块大石块等间隔散落在谭边，人跨步于石块之上，而到达对岸。崖在路东，高约百米，与石路之间，只有十余米宽的斜坡。侧目俯视，雾气升腾，深不见底。

在这里，溪水汇入石潭，潭水穿过跳跳石，在斜坡上汇合成白亮的水幕，顺坡向下流加速，贴绝壁倾泻成瀑。石潭、石路、石崖，绝佳舞台，溪水、潭水、瀑水，完美嬗变。恬静、等待、激情，意境迷幻。如此看来，坎坷不一定是坏事，它能激起美丽的水花。绝壁不一定是绝路，瀑布的美丽都在高崖上展示。

只是可惜，人不能像水滴一样，纵身一跳，画出完美的轨迹。也不能像水流一样，紧贴绝壁，展示最美的亮相

然而，人可以听瀑声定位、追溪流定向，思绪可以随着瀑水走，绕道到达悬崖下方青玉峡底，一睹瀑布全貌。

崖下山谷敞亮，可以望远。北望山中，双瀑高挂。东瀑悬于双剑、鹤鸣二峰之间，瀑水被窄崖束缚喷洒，如马尾摇风，故名马尾瀑。西瀑倾泻于香炉、龟背峰之间，如匹练悬空，称“黄岩瀑”，是当年李白特意赋诗的瀑布。因下游开先寺而称“开先瀑布”，外地人因李白诗而俗称“庐山瀑布”。

黄岩瀑布，瀑底谷地宽敞，视线极佳。瀑布高近百米，宽几米至几十米。推帽仰望瀑布，白练在崖顶与白云相接，瀑水疑是飘落山间的白云。瀑底一潭，数米见方，潭水碧绿，巨石垒岸，名九天潭。转身看石缝里迸发流水，在前方与山坡缠绕，溪流应是大山流出的精华。瀑顶的高潭、瀑底九天潭与瀑布，构成一幅壮美的自然景观。

当年（唐开元十四年，公元726年），李白到瀑布之下，说黄岩瀑布形如“挂流”“喷壑”，美如“飞珠”“流沫”，势如“飞电”“白虹”，来自“云天里”，疑是“河汉落”。风吹瀑水折不断，光透珠帘如玉帛。水珠飞腾露霞光，飞沫四溅如沸腾！

如今，近看瀑布，动感、迷人。瀑水贴壁而下，如石壁上扭动的白练。瀑水跨谷而过，如山前飘动的丝帘。瀑水自高而下，落至潭中，激起圈圈涟漪，连成道道笑意波纹。瀑水洋洋洒洒，飘落潭岸或浅滩，如珍珠落玉盘，响声成片，汇集成阵阵激情的歌声。山风吹来，瀑尾高高飘起，碎成粒粒玉珠，撒向谷底、山坡和林中，在阳光照射下反射成道道彩虹。谷风旋转，瀑尾左漂右移，裂成几绺，在九龙潭内外摆动，溅起串串水花。

历史上，不乏才俊到此赋诗作词，赞美瀑布。中唐诗人徐凝到庐山，观瀑并写《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”宋米芾说：“度峡扪青玉，临深坐绿苔。水从双剑下，山控两龙来。”都是好诗，然而气势、形神都难与李白比肩。宋苏轼两游庐山，面对壮丽的瀑布景观，先是吟诗：“高岩下赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两条龙。”与诗仙相比，自觉见绌，于是留下“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗”的诗句，将自李白之后、徐凝为始，包括其本人在内所有吟诵黄岩瀑布的诗句一并否定，将瀑布的自然美、李白的文字美推崇至极致。

黄岩瀑布的靓丽和神韵，自然引得文人墨客争相到此地观瀑赏景、听瀑参禅、伴瀑读书。南唐中主李璟，也许要参禅瀑布的奥妙，少年时在居瀑布里许的山坡筑台读书，即帝位后九年（公元951年）在书台旧址建寺，取开国先兆之意而称“开先寺”。康熙皇帝，或许出于对瀑布的向往，南巡时手书“秀峰寺”匾赐寺僧超渊，改开先寺为秀峰寺。并在谷口的溪岸辟有双桂堂。

瀑布向南，自九天潭溢出的瀑水逐渐趋于平静，露出柔情娇羞的模样，穿卧龙桥，停龙潭。与漱玉亭、听涛亭挥手惜别后，过浴仙池，经南康城，汇入鄱阳湖，湮灭于浩渺的湖水中。

然而，因庐山南麓陡峭、加之瀑布位置好，山中黄岩瀑布时常能倒映在如镜的鄱湖水中。这个季节，鄱湖西岸南康城里不少高楼，庐山南麓视角度合适的高地，北望都能看到黄岩瀑布全貌。站在高楼，贴窗远眺，青黛色的香炉峰顶云雾在阳光照射下，彩色烟霞袅袅升起。恰值丰水季节，瀑布宽大显眼，如白色绢绸悬挂山前。伫立高坡，调焦细看，山中白亮的瀑布影像几乎与同方向修筑索道等长，真有“三千尺”！瀑布两侧的黛色山峰挟持的瀑布，几乎与夜晚银河同形！与李白“望庐山瀑布之二”诗句所描述景致完全相同！

如果说，青玉峡中，山寺、书堂、亭廊，均为亲近瀑而建。秀峰溪岸，摩崖、石碑、楹联，多为近观瀑后所感。那么，李白诗句：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，则是远景观瀑的绝句，写尽黄岩瀑布的神秘和缥缈。

无从考证李白是否受类似的实景启发写诗，但当年李白到庐山时恰值夏末秋初，从南康码头登岸或行走山南，应该看到类似画面。当然，李白写诗，不止于写实，重点在于抒发心情和抱负。当年（唐开元十四年，公元726）李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。李白家庭出身为商贾（《唐六典》规定刑家之子，工商殊类不预（科举考试）），也许是李白眼界高、不愿从小官低位逐级升迁，没有选择走科举升迁之路，而是循“终南捷径”（通过游历增长见识、结交权贵而被举荐）出仕。此时，李白经过少年苦学，才华初现，踌躇满志，潜意识朝着集成“身着道袍的仙人”“行侠仗义的侠客”“羽扇纶巾的儒生”的“完美未来”行进。李白登庐山站高望远心怀天下，看瀑布心中激荡笔点江山，寥寥四句，写出心中向往和理想。

庐山（黄岩）瀑布，生于汉阳峰下，挂在庐山南麓，是山中的精灵。一朝一夕，看不尽瀑布的韵味，不同的季节、不同的角度看瀑布，会有不同的风情。一时一刻，参不透瀑布的禅意，不同的时候、不同的心情，会有不同的感悟。然而，无论是源头的自然恬静、近景的澎拜激情，还是远景的缥缈神秘，皆为庐山，乃至海内外胜景。人们可以多角度、多方位欣赏瀑布，抒发情怀和抱负，诠释美好生活和心情！

二〇二一年八月晚夏