沙湖散记

   沙湖，是个极赋纯情而梦幻的名字，在中国的版土上叫沙湖的很多，如宁夏有沙湖，陕西有沙湖，武汉有沙湖，黄冈也有沙湖。

  其中最具胜名的当数宁夏沙湖，它的唯美在于塞北苍茫黄沙与江南水乡风情的独特融合。黄冈沙湖并非名胜，而它借苏轼而胜名，苏轼贬官黄州闲遐去了黄州东南三十里的沙湖置地，隅遇故人写下了《游沙湖》，其中山下兰芽绿浸溪，松间沙路净无泥的诗句自然流畅，情韵悠长，可惜今日黄冈已无沙湖，想必是消失于大跃进围湖造田的年代。

      武汉的沙湖是我们最熟悉的，它是武汉第二大城中湖，与第一大城中湖东湖称为武汉的姊妹湖，汉街旁的楚河又将两湖连通，是自然与人工的完美臻尽。沙湖已今非昔比，政府斥资将沙湖修建成沙湖公园，园内三区十景，很有大观园风范。沙湖公园原名琴园，是清湖北道员任桐的极爱之地，当政对沙湖的修建就是以任桐设计的琴园为蓝本的。前年我在武汉沙湖边买了一套房子，真的是冲着沙湖来的，也许是对故土的一种眷恋情怀吧，因为这里也叫沙湖。

      我似乎说了一些题外话，其实是想证明我的故乡叫沙湖也是一种荣耀。我们的沙湖与其它的沙湖一样，也是具有悠久历史的。人们传说古镇始建于明，在我看来也许始建于唐。我以李白《游沙湖》留墨为鉴。据《嘉靖沔阳志》，沔阳考古人姚高才曾往沙湖实考，李白游太白湖（当时太白湖隶属沔明，现属汉南，现沙湖的五湖就是当时太白湖的一部分，太白湖已不复存在）顺便西行至沙湖即赋《游沙湖》，后人将此诗镌刻于沙湖奎星阁中。可叹这一史证毁于一场龙卷风，阁倒文消，李白的风骚也随风而去。李白在这首诗中对沙湖并无多少赞许，尤以最后两句“缺少高楼台阁，未见墨客留连”让我不悦。

      在漫漫的历史长河中为沙湖赋待填词的人其实很多，先圣们为故乡作笔的诗词我就读过几篇，如明朝沔阳知州李廉的《咏沙湖四首》、明朝翰林董承叙的《沙湖别史生》、明景泰元年沔阳县令胡宝田的《题沙湖梦园》。尤以李濂的《沙湖歌四首》为佳，笔下其水、其鸟、其草、其鱼、其人、其趣、其情、其感，描述得极为亲切，仿佛身临其境。如诗中所描述的：岸柳溪桃春可怜，沙村漠漠浸湖天。鱼罾斜挂洲前月，贾舶遥炊日暮烟。汉江涛翻楚泽东，沙湖迢递宅鱼龙。九真山下桃花月，三汊河边芦叶风。娇女兰舟桂你桡，水光颜色不胜娇。寻珠窈窕临流照，忽堕钗头双凤翘。水月江云鸣鹤莺，浦蓠岸芷睡交青。萧条独有千里客，怨绿愁红无限情。文中所提九真山就是现在蔡甸的九真山，三汊河就是现在四方河口，通顺河与下纳河的相交处，这熟悉的山，熟悉的河，真让人有亲历其景之感。 

  我已年过耄耋，但沙湖儿时的情景还依稀展现于心。蓝天下，大雁悠然成行，发着吱吱的叫声，我们还来不及数清雁群的数量，它们却渐行渐远。通顺河的水啊，清泽见底，连河底砖头瓦砾都清晰可见。我们每天都能听到从河边传来的轮笛声，那是孩子们的最爱，洋船来了!他们奔走呼唤，向河边跑去，也许那洋船的气笛声带给孩子们未来与期望。

  下雨了，街上不时传来叮叮的响声，那是木履钉钉在青石板发出的碰击声，仿佛是纲琴演奏的名曲“在雨中”，如今这声音早已作古，变成历史的记忆。清晨，我们也许会去绞蜘缦，去扑虰虰、娘娘婆，娘娘婆一般都会躲过我们的抓扑，摇着宽大的翅膀，落荒而逃，今天的孩子们恐怕还没见过娘娘婆的真容。

  晚上，我们经常跑向河边，望着布满繁星的夜空，寻找着北斗和银河。星期天，我们常去河南岸砍柴，或摘蓠蒿，扯野菜，那碧波万顷的漂草，那纷纷扬扬的芦花，还有落荒飞向天空的野鸭，这些都是上天赐予故乡的精华。我们没有忘记，在三年自然灾害时，就是这片沃土延续了我们的生命。谁能想到，七十年后的今天，这一切都成为一种奢望。

      我们这代老沙湖人，总以他曾经的辉煌自栩。听前辈们讲，古镇繁荣经历了两次劫乱才衰敗的，一次是人祸之乱，1938年日本飞机的狂轰烂炸，让古镇断壁残垣，大伤元气，没有了昔日的规模与臃华，但精气尚存。再一次则是天灾之乱，这是我亲身其历。1954年沔阳遭受了至1931年以来的特大洪水，毫无防汛能力的沙湖，只有承受洪水的任意肆疟，古镇的房子倒了近九层，一片狼藉，古镇仅存的一点生机都随水而去，最让沙湖人引以自豪的河街也消失在茫茫大水中，戏楼没了，安华寺没了，天主教堂没了，娘娘沟也没了，古镇的一切秀美都随那洪水而逝。

   然而，古镇的不幸并没有结束，水灾之后所承受的磨难更多，在扫四旧中扫掉了数百年的古迹和文物，在围湖造田中造掉了浩浩湖泊，造掉了茫茫芦花，造掉了大雁南归，在追求产值中求掉了净水白云。特别是通顺河水的严重污染已危急到居民的日常生活。而今古镇还剩下什么？饮一口洁净水本是一个基本的生存条件，可在家乡却成为一种奢望。七十年的变迁，古镇日渐贫困与荒落。唯一显得家乡“富有”的恐怕就是用矿泉水做饭吧！这种无奈的奢华只能留给后人去评说。

   说起沙湖一定要说到大码头，因为它是沙湖曾经繁荣的缩影。大码头其实很小，仅是一个巷子，十米来宽的青石板鋪就。巷子里一共九户人家，家家都是生意人。有粮行、鱼行、绸缎铺、广货铺、糕点铺、还有诊所，仅此九户把小巷闹得风生水响，好一派繁荣景象。

      可是随后开展工商业改造运动让大码头的商户们相继关张，各家老板们都去了国营单位工作。之后的成份评定工作中大码头的人家也是吃了亏的，几乎都戴上了一顶不轻不重的帽子。唐、戚两家定成镇上最大的资本家，其它人家青一色小商。每每想起这件事我总会自嘲，这也许就是马克思在他的资本论中提到的土地极差理论，像唐、戚两家在武汉恐怕只能定个小贩，既然身处沙湖只有认命了。经历了这场工商业改造运动后，私人经济从此退出了历史舞台，大码头也从此沉静了。

      文革以后，大码头的几户人家相继去了外地，我是1976年离开大码头的，此后再没有回过老屋，直到今年清明祭祖专门去了一次大码头，我震惊了，眼前的大码头如此衰落，我家老屋已不存在，宽宽的青石板街不见了，新的主人争占街道建房，街道已成一米来宽的小巷，房子参差不齐破旧不堪，我站在原来的老屋前好久没看到一个人，每家的门都紧锁着，满目酸楚没落。大码头谢幕了，永久的谢幕。它昔日的辉煌永远淹没在漫长的历史长河中，我们只能用记忆去纪念它。

  我离开小镇已四十余年了，但我对他的那份情爱，那份伤感与遗憾从没淡薄，反而随着垂暮之身与日俱增。看着眼下的沙湖，我在思考:解放快七十年了，为什么同在一个地球上的阳光照不到沙湖？七十年来善良的沙湖城民总是期待着哪一天家乡会好起来，他们承受一切而默默忍受。我想到了一个词叫沧海桑田，什么叫沧海桑田？由衰至兴是之，由兴至衰亦是之，而家乡偏偏是后者。历来都是依水而兴，沙湖本来是有水的，一个水洪口闸却人为地断了沙湖的活水，所以逐渐被边缘化，似乎在情理中。给一缕阳光沙湖吧！听说当地政府准备引汉江水到沙湖，以解决沙湖人民的饮水问题，但愿这事早日促成。我已是杖围之人，无力去改变什么，我只能怀着对家乡的眷恋之情慢慢的走向天国，在世界的另一边为家乡祷告。