逢场作戏的艺术

我很高兴能在二十弱冠之年讲清楚一些事理。因为在这之前，我也和许多同龄人一样，只是社会的无名小卒。但我相信在这之后，我仍然会是一个不起眼的小角色。我不能说我在别人眼里太重要，名字和身份这两种东西只是人的附属品，抛开这些，就什么都不是——作为生命的一部分，与浩渺宇宙相比，我不重要；作为新生代的后浪，与时代的辉煌相比，我不重要；作为一个独立的个体，与民族大义相比，我不重要。我也不能说我的想法或许能决定一切，这来得太不实际，甚至会引发太多质疑和争论。

为什么我会在这里引用“逢场作戏”这个概念？他的本意原指旧时代中国走江湖的艺人遇到合适的场合就会表演，现在这个成语被出轨的中国男人广泛使用，向自己的妻子或者女朋友解释：“我对她只是逢场作戏，对你才是真爱。”这是危机公关。我在此引用这个成语时删除了第二个意思，保留第一个意思。就如什么样的江湖艺人寻找什么样的表演场合，什么样的叙述也在寻找什么样的语言。

我观察过很多种意象，形形色色的社会里，有一种伪坦率，需要提防。他像阴谋诡计作恶多端，迷惑人的内心，让事物朝着最坏的方向去发展。你无需去打破猜疑，因为种种不可思议的疑点早已被逐一攻破，而这个时候，你反倒会认为这是一种错觉，是一种善意的表现方式，殊不知最高明的骗术正是在你自认为一切都合情合理，又找不出任何破绽的前提下进行的。

其实直言坦率，解决不了任何问题。心怀坦率的人并不等同于自身就是一个坦荡的人，他利用的是人们潜意识里对坦率的信任，本身不同真诚。就好比爱收藏，不是为了展览；爱做饭，不是为了成为美食家；爱游泳，不是为了打破世界纪录……在社会序章里，有着各种奇形怪状的东西，比如盐始终会与伤口联系在一起，绿色往往会联想到婚姻出轨，再比如钱可以权衡地位与身份，黑暗代表恐惧，等等。如果我们能够尽早的发现这类现象，就不会被社会的光怪陆离扰乱了视线。

眼睛是用来观察和发现美的，但美也有好坏之分，在这个问题上，我们都是初学者。眼睛也并非一无用处，红的、黄的、蓝的、绿的、紫的、黑的、白的，所有的美丑善恶都需要我们全神贯注，细细甄别。花盆里的假花永远比真花好看，无需施肥，也无需浇水，就那样四季常青，惹人注目。而鲜花往往只是昙花一现，红了樱桃，也绿了芭蕉。就像善意的谎言通常比残酷的真相更能让人接受，所谓“说者无意，听者有心”也就常常会颠倒是非，他并不在意你最想要得到的是什么，而致力于让你听到什么并且相信什么，仅此展现个人风度，表达出一种合理贴切的关心。对赞同的人，我表示欣慰和善意；对反对的人，加以揣测，考察智慧。如果这两种人都对此漠不关心，那么所有的不屑就是愚昧，也就疏忽大意，勉力为之。

我们都是平行世界里的男人和女人，是基于人类原始时代进化而来，或者是两对生命基因的重组，拥有独立思维的生命体，简明扼要地说，是水与火的交融，是机遇的产物。我们不仅可以熟练地掌握交际语言，甚至就连我们的行为与意志力都能被自身灵活操控。如果这个世界上没有男人和女人，没有天然谷物和有机生命源泉，那么我们未必会有一副健全的躯体，我们的行为也未必具有偶然性。

因此对于现世，我们要经得起敲打。生命是为自己而存在，不可被他人玩弄于鼓掌，也非杂耍。从恍恍惚惚到清清楚楚，我们对自己独出心裁的设计与创意，无不是在体现着我们会向前延伸，灵魂是这样，心灵更是。在这些举动中，谁都不是一身钢筋铁骨，也没有铜头铁臂。思想是什么？行为是什么？人的魅力又是什么？值得每一个人推敲。于是我们在理智中学会善变，在善变中总结经验，在经验中保持理智。若是针对个人，则差强人意，因为我们否认了自己，夸大了旁人，反之则恰到好处，因为我们又多了一个参照物，不至于惨败，到底是依葫芦画瓢，还是局部修缮，一切都由自己说了算。

我们需要见缝插针，这不是贬低，也不是颓废，而是一件天然的事情，是机遇的火花。有时候这种机遇是难得的，既不能太少也不会太多，给人以鼓励与期望，同样的也会磨练人的意志，让人沮丧。正因如此，就会有人怕输，害怕是常事，关键在于值不值得“输”以及输不输得起。一夜暴富的乞丐与负债累累的商人，都比较触目惊心，前者要表现出祖祖辈辈都衣食无忧的样子，后者要表现出渴望咸鱼翻身的样子。人高一等，自然更胜一筹。

我明白了何为低调，何为深沉，居心叵测简直就是做人的骂名。我也会和常人一样不由自主地大笑，理所当然地生病和发人深省地检讨。孤陋寡闻也并不是件坏事，至少有一天我们因为不懂或不知道而被旁人讥笑，我们收获的却是充耳不闻的清朗，在这个范畴里，我们坐拥自由，享受清静，不因生命承受负重而紧张，也不因尊严的稀薄而自感卑微。凡尘纷扰的乱世里，不是每个人都会逢场作戏，有人是绝世高手，有人就注定混沌不堪。