沈银华
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沈银华
亲爱的主人，秋风现在是一天凉比一天，第一次寒潮马上就要到来。我的朋友们这几天都互相串门，大家相约再过两天，就要离开与我们朝夕相处的你们，离开这令我们倍感温馨的家。一想到即将与你们分别，我们彻夜难眠，倍觉与你们难舍难分。
也许你们会说，既然你们不忍分别，为什么不留下来？问得好，我正要向你们解释呢。
我们属候鸟大家族的一个分支，是鸟类家族中的"游牧民族"。我们春天飞回北方，秋天飞回南方，这是我们的生活习性决定的。我们在第一次寒潮到来前南迁越冬，不只是去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，更是因为生存的需要。因为我们靠在飞行中捕捉蚊、蝇等昆虫作为主食。可是，在北方的冬季是没有飞虫可供我们捕食的，食物的匮乏，使我们不得不每年都要来一次秋去春来的南北大迁徙，以得到更为广阔的生存空间。
亲爱的主人，我们的家族同你们的民族一样勤劳。我们靠自己在飞行中捕捉蚊、蝇等昆虫为主食，而不象麻雀那样常常偷吃你们的谷物，我们认为这种不劳而获是不道德的。靠偷吃生存，算个什么鸟？我们的每一个成员一季度就能吃掉25万只害虫，想想看，这是一个什么概念？我们自豪啊！
亲爱的主人，我们的家族同你们民族一样古老而文明，而且密不可分。自古以来，你们的祖先就视我们的祖先为朋友圈中的亲密朋友，把我们的祖先写进神话里、诗文中，画进图画中。
你们的祖先，看到我们冬去春来 ，都把我们当做春天的象征加以美化和歌颂。如"莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵"(乔吉《天净沙·即事》)。
你们的的祖先，看到我们喜欢成双成对，飞则相随，就把我们作为爱情的象征，表现爱情的美好，表达渴望比翼双飞的思念。如，"思为双飞燕，衔泥巢君屋"，"燕尔新婚，如兄如弟"(《诗经·谷风》)。
你们的祖先根据我们不忘旧巢的特性，表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。如文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?"(《金陵驿》)。
大家可能只道鸿雁传书的故事，其实我们也为你们人类传过书。唐代郭绍兰丈夫离家行
贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽停其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”因为我们的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。
因为我们有一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，活泼机灵
历代画家都特别钟爱我们，把我们画进图画里,留下了许多优秀作品。例如朱宣咸中国画《紫藤双燕》 等。
你们的音乐家还把我们写进他们的音乐作品，让人们传唱。我们特别喜爱那首耳熟能详的儿歌《小燕子》：“小燕子穿花衣。年年春天来这里。我问燕子你为啥来?燕子说，这里的春天最美丽!”
,亲爱的主人，我们燕子家族与你们人类的亲密关系源远流长并且在不断延伸。我永远也忘不了你们一家人在这几个月里对我们的关爱。
事情还得从头说起。今年春天，我们和朋友们一路向北，飞越千山万水，试图在多地栖居，都未能如愿。城市当然不是我们的理想住所，因为那里没有稻田，我们很难获得大量的蚊蝇等食物。农村呢，这三十年来变化越来越大，几乎家家户户都建起了青瓦白墙的楼房，那阳台都用玻璃封闭了。我们在为你们的富裕而高兴的同时，也陷入了深深的苦恼：在哪里筑巢呢？真羡慕祖辈们，听它们说每到春天从南方飞回来时，人们都在堂屋的木楼枋上钉上两口长钉，放上一块布瓦，等它们来筑巢呢。
刚来时，我们两口子，在附近转了几天。有的人家怕我们弄脏了雪白的墙壁，不让我们筑巢。有的人家儿媳在外打工，那在家的中老年妇女，早上把小孩送到学校后，就钻到麻将铺打麻将，一天到晚锁着门。
那天，我们抱着试试看的心理，来到主人你们家，看到我俩在室内扑腾地飞，你们扬起手要将我俩往外赶。有人问你为什么不让我们筑巢，你说：“我不是不喜欢燕子，去年夏天有两个小燕儿被吊扇打死了，我难过了好长时间。”听了你的话，我俩心头一热，觉得你们慈眉善目，非常善良，当即决定在你家筑巢。第二天，你们果真没有再赶我们走。
今年夏天，天气异常炎热而且持续时间长，当时正值我们第二窝孩子出世，主人你怕吊扇伤及乱飞的它们，用铁丝和报纸把两个吊扇扇叶包起来不用。你的这一“赶”一“包”，倾注了对我们无微不至的关爱，我们将终生难忘你们的恩情！
亲爱的主人，再过两天，我们就要走了。愿你们多多保重！来年春暖花开日，我们一定回来和你们相会！
真诚感恩的小燕子
2018、10、29
