神医

医者仁心，悬壶济世，妙手回春。

唐朝药圣孙思邈在《大医精诚》里说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”

古希腊医圣希波克拉底的誓言提到：“我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患疑难杂症者，我不施手术，此则有待于专家为之。”

但神医不一样，神医先是“神”，才是“医”。

熊大师就是当今著名的神医。上世纪五六十年代，知识分子上山下乡时，熊大师担任过一段时间的赤脚医生，后来不知怎的，摇身一变，成为了大名鼎鼎、扬名中外的神医。他常身著道袍，慈蔼和善，仙风道骨，颇有高人风范。

他不希望别人称他为“熊医生”。用他自己的话说：“‘巫医不分’，少把我和那些村头‘跳大神’的老巫师归为一类。”他只喜欢别人叫他“熊大师”。

“大师”，“大师”，师者，传道受业解惑也，再者学医也是“修行”，他既是上古医修的传人，人们叫他一声“大师”甚至“天师”也不为过了，也有人称他为“当世医仙”的。

现如今国家推动中医药学文化传承弘扬，进行创造性转化和创新性发展，中西合璧，取得了很好的效果。但熊大师坚信只有自己坚守的医道方为是天下“正统”，用他的话说，所谓西医，只是“夷人”糊弄民众的戏法，凡西医治病，皆“治标不治本”，欲要根除病患，还得靠我们“中医”。

熊大师的医术有多“神”呢？当世估计没有多少个人能讲得清楚。一是因为他每次治病的过程“秘不示人”，二是因为经他手治过的患者，数都数不过来，且大抵都被他引渡到了“神国”，对这多灾多难的人世间也没有什么好留念的了。

但也有几次，人们大概能了解到他的一些医术，大抵是生活困窘手头拮据的缘故吧——谁能没有一两个不顺心的时期呢——“神仙”也不例外。

熊大师曾经在电视上发布广告，说自己不得不违背祖宗的规定，是为“违背祖训”，出售祖传的秘方和秘药。对此，熊大师不以为意:“我这是传播中医文化，让更多人学习我们老祖宗的智慧。”

熊大师确是下了狠心公布了一些真正的秘药秘方的，只不过其上文字前言不搭后语，且书写潦草，自然与普通人无关了。

同行中的老中医却争相购买，可惜的是他们也破解不了其中的奥秘。很显然这些药方是和民国时期的电报一样加密过的，“密钥”却没人知晓。

是以熊大师在传播中医文化时又没有真正"违背祖训”，这种高古的作风令人惊羡。

熊大师为人坦荡，不求名利，一心只为救助病人，给自己定下了一个规矩，不收一分“诊金”。

当然如果患者家属热情地递上“红包”，叫人怎么好意思推托呢？人们对熊大师“药到病除”的神奇医术“心悦诚服”，自然是愿意赠予熊大师的，所以熊大师也不算坏了规矩。

熊大师的药铺唤作“嘉德堂”，医馆唤作“佳义馆”。小孩子有不懂事的，开玩笑到处宣称“假的假医，假德假义”，这自然是不准确的。

德高望重的当世医仙熊大师，岂能被小孩子们这么说的? 人熊大师不以为意，是因为他自有容人气量，不和这些小孩子一般见识。

熊大师的医疗方法神仙难及，一曰“善养生”，二曰“易经疗法”，三曰“施针天下独步”，往往能够“治未病”。

熊大师治病救人从不分高低贵贱，来者不拒，是以初时来寻方问药的人络绎不绝。

曾经有一天，一位农村大婶的小侄子生病了，村里卫生站的实习医生却没辙，他们只好进城里来，找熊大师看病。乡下人，信不过西医，只听大家都说熊大师有名，便径直来"佳义馆”造访。

熊大师的医馆，是一幢复古型的建筑，抑或真是底蕴深厚的“百年老字号”也未可知。一推开门，映入眼帘的是一架金漆紫檀雕花瓷画屏风，釉上彩画的是华佗“五禽戏”图。

但农村大婶救子心切，也顾不得去欣赏。等了许久，没有人出来接待，但听得一个房间内有人声，料是有人在此。

偌大的医馆内摆着仿宋“天圣针灸铜人”、拉筋椅，墙上贴着穴位图、“养生之道”法则，悬挂着各色锦旗，并有一位书法大师题的“炒手四去”(妙手回春)的匾额。但这些事物都没有吸引大婶的注意，反而让她更为焦急。

她始终找不到应去的方向，转来转去，好像在诸葛孔明的“石门阵”中迷失了方向。并且到了后来，各种声音更是此起彼伏，有杀猪般的嚎叫，惊天动地，伴随着打人的声音，令人胆战心惊；有被迫害者疼痛得极难过发出的“啊”的惨叫声；也有食人的野兽感到舒适而发出的缓和的呼吸声。这哪里是医馆？仿佛是人间炼狱！那位大婶 慌慌忙忙地找回原路冲了出去， 头也不敢回。据说那位孩子也中了邪，感冒好了之后还留有后遗症，整个人傻乎乎的。

这不过是庸人自扰了。其实那打人的声音和杀猪般的嚎叫，乃是熊大师的弟子正在帮病人“拍痧”及“刮痧”治疗，这都是中医的治疗方法。前者乃是用拖鞋出力击打患者身体的一些穴位、经络之处，以达到疏浚经脉排出体内毒素的功效。

患者之所以会大叫，是因为感到疼痛，“痛则不通”，要将“痧”拍出并拍散，以治疗疾病。

“刮痧”原理与之类似，不过运用铜钱、牛角梳等，好似刮毛一般，也是起出痧排毒的功效。

那些红色、紫红色的痧，若给西医检查了，定又会说一些什么“毛细血管出血”的“谬论”。

还有就是“捏脊”，俗称“撮背夹”。这其实是一种推拿手法，但对于久坐久立、肌肉酸痛的人来说也会感到难熬，忍不住叫出声。

另一个房里有几位来养生的客人在熊大师的学徒指导下，正在进行“拉筋”。“拉筋”的道具则有很多了，“拉筋板”、“拉筋器”、拉筋椅”，可以帮助锻炼身体的柔韧程度，拉伸韧带，增强体质。

还有人一边哭喊着一边“如覆薄冰”地走着，原来他是在用鹅卵石铺成的“指压板”路按摩脚底穴位。

在另一边的房间里烟气熏天，可别误会，这里不是上世纪的大烟馆，原来这是一间“艾灸”室。所谓“艾灸”，是用艾草之叶晒干后卷成条，点燃后对着病人的穴位进行“熏艾条”， 有尤甚于热敷的效果，为人体提供热量，排汗排毒。“熏艾”者，常感到一股暖流流入体内，因而发出和缓的呼吸声。艾草然烧散发出来的“艾味”，因与“爱味”同音，别有一种浪漫。此外，还可达到烟熏驱蚊的效果。

而在主房间里，熊大师有一位病人。

“熊大师，我在三甲医院的体检结果各项都挺正常啊，为什么您连脉都不把，只看我一眼就说我身怀大疾？我到底该相信谁啊？”

“哈哈哈，年轻人，教你点知识咯，扁鹊，你知道吧？春秋战国时期的名医。他在《难经》里说过一句话，叫作‘望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。’也就说只有那些本领不到家的庸医才要‘望闻问切’，我已臻‘望气之境’只需一眼，就能看出你身体疾病之所在，马上就能有解决办法。并且我治病，向来都是‘治未病’，不然等到那些所谓的‘西医’的破机器检测出来，都已经到晚期了。”

“哦，好好好，谢谢熊大师，您真是我的救命恩人，那我应该怎么办？”

熊大师龙飞凤舞地写了一张药方，“拿去。”

“鱼腥草、葱、姜、蒜、洋葱、朝天椒、香椿、土茯苓、巴豆、麦冬、当归、南星、黄莲、西洋参、党参、薏苡、芣苢，量自取，熬汤，每日服食。”

“那些药材我大概能够理解，但那些‘鱼腥草、葱、姜、蒜、洋葱、朝天椒、香椿’为什么也要加进去啊？”

“年轻人，这你就不懂了，我们常说‘药食同源’嘛，很多看似普通的食材，其实就是绝佳的良药，只是我们平时忽视了它们的价值罢了。”

那位“患者”前脚刚走，一位西装革履的神色慌张的中年人后脚就走进来了

“熊大师，我这厢有礼了，我家老爷又突然病重，现在垂危了。请您快去，看看吧。”

熊大师岂为心性不定的泛泛之辈？只见他稳如泰山，神色不惊，不紧不慢地张开口，一如既往地徐徐言道：“姚管家，你们可曾按我的吩咐去买了药么？”

“都按照您的嘱咐，那些药都从全国各地凑齐了。只是有点不明白，药方里面为何有鹤顶红两钱？那不是毒......么?”

“你们不懂 这叫作以毒攻毒，那是不可或缺的一味药，你们该不会没用吧？怪不得病情恶化了。”

“这......”

“也非大问题。那五百年份的老山参两棵，千年何首乌一株，天山雪莲两株，酒炒四十年份的陈皮五十两，灵芝、肉灵芝（要纯白）各一斤半，鹿茸一对，麝香一丸，牛黄、马宝、猪宝、狗宝各三钱，犀角粉、珍珠粉各八分，引用高岭土和童子尿，这些都凑齐了吧？煎了汤饮了没?”

“煎了，老爷也喝了。确实觉得好了些，只是刚刚又快不行了，您快去看看吧！救人要紧。”见熊大师仍没有动身的意思，那位管家有些急了。

"这不可学!” 熊大师一边用手捋着长须一边道：“这定是缺了漏了，或是少了年份。像灵芝、陈皮、人参、何首乌这些，不够年份的话可不行，犀角粉用牛角粉替的可不行。唉，可惜了，如果这样我也无能为力。”

“没有，药材都凑齐了，是在您的“嘉德堂”中购置的，掌柜的听说是熊大师您开的药方，也不敢凑不齐，更不会短了年份的。您还是快请到现场看一看吧。”

熊大师无奈，只能随姚管家驱车前往。

到了那位老爷的府邸，他的家属看到熊大师的到来都主动上前迎接。原来这户人家姓李，是唐王室的后裔，他们在本地有一定的影响力。

熊大师进去病人所在的房间，寻常中医治病须“望、闻、问、切”，而熊大师不一样，他是神医，不需察看病人状况，也不问病人情况、病史，也不把脉， 只需一眼望过去便能对病人的病情、医疗的方法了然在胸，这种望气的功夫，非大神医、大修士不能行。这就是所谓的“望而知之谓之神。”

旁人不解，问他，老爷子怎么样了。

熊大师耐心地解说:“唉，要说个卦象给你们听，什么乾卦巽卦的，你们也不懂。《易》云:‘天行健，君子以自强不息’这你们总听过吧？夫人体五脏‘心肝脾肺肾’，分别对应五行‘金木水火土’也，你们老爷现在阴阳失和，兼之火气旺盛，伤了木肝，寒气入体，又中了湿毒。且饮食不当，伤了脾胃，气息紊乱，脉搏虚浮，上吐下泻，小便带赤，呕血，可有此事？”

“的确如此，真乃神医也，却如何是好？”

“我刚才用《易经》里的话，意思就是说，如果他体内还有一股强盛的气息，便还有救，若没有，则无救了。我感应到，这股气息是存在的。你们平日里若是积了阴德，自然是有回报的。”

“请大师施针!”有人给熊大师递来上好的银针。

能大师一把抓起三寸陈的长针，径直插入病人的大椎穴，整针几乎没入患者体内，患者的气息也停止了。

众人都吃了一惊，这不是没了命了？

只见熊大师神色平常，手部的动作却停止了，皱起了眉头。在场的都是人精，过了不久就反应过来，马上有人给熊大师递上一个鼓鼓的红包，姓李的小少爷还给熊大师递了几把豪车的钥匙。

熊大师满意地点了点头，紧皱的眉头舒展开来了。

突然，他一拍脑门，叹息道:

“唉呀，我老糊涂了。事已至此，我也无能为力，我们已经尽力了。”

众人以为是嫌钱给少了，作势又要包红包给熊大师。

熊大师说:“不是这个问题。当时你们煎药汤时，定是没有与‘高岭土’和‘童子尿’这两味药引一起服下！现在已是病入膏肓，我纵有无边医术，也无力回天了。”于是把银针拔了，病人恢复了微弱的呼吸。

然后熊大师摇着头往外走去。

“这里难道是你想来就来想走就走的吗？” 病人的家属被彻底激怒了。

熊大师驻了驻脚步。

那些人毫不留情地接着骂道:“你这个老骗子，不是号称什么病都能消除的神医吗？这病呢？把我们的钱还回来！”

熊大师也不恼，言和而色夷:“老夫已经尽力了，你们大家也看到，是你们这样蛮不讲理，自己没照我的要求用药......”

“哪有你这样开药方的？连毒药也加进去？有价无市的名药一股脑全加进去？还要用含重金属的瓷土加童子尿作药引？去你的吧!”

“信则有，不信则无。我的药方以毒攻毒，化阴补阳，调和内息，实为上品，包治百病，药到病除，无奈患不信医，无力回天。我心亦悲矣，悲矣。”

家属又悲又气，怒极反笑:“哈，好，那你说，这病你根除了吗？”

他们不知道，熊“神医”正等着这一句呢:“自然是成功除了。人走了，这病莫非还留着么？”

说罢大踏步向门外走去。突然，他的动作一滞，双手捂住了胸口似乎发生了什么。

“扑通”一声，熊大师忽然摔到在地，脸上的表情十分痛苦。所谓医不治己，他当了一辈子的人们尊敬的“神医”，却从来没有发现自己身体里面有这致命的隐疾。