月 半

月  半

作者：孙国林

中国是一个多民族的文明古国，礼仪之邦。每个月都有一个节日，比如：年、元宵、龙抬头、立夏、端午、晒龙袍、月半、中秋、重阳、腊八、小年等等。

而且路隔十里，各地一乡风，每个地方，每个民族都有不同的民风民俗，在我们鄂西山区一直流传着“年小月半大”的说法，指的就是鄂西山区的一种特别风俗。

说起“月半”，有的地方把每年的七月十二，定为“月半”，有的地方把每年的七月十五，定为“月半” ，更多的是把每年七月的上半个月，也就是从七月初一到七月十五，都称为“月半”。“月半”又称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称“亡人节”。还有很多人，干脆把七月七牛郎织女相会的“七夕”节，直接定为“月半”。

春节，也就是“年”，是中华民族几千年来的传统节日，更是团聚的节日。在鄂西“年小月半大”的说法，其实就是说，在一些土家族地区的人们，非常重视“月半”，有更胜于春节。

“月半”节，其实是土家族为了全家团聚，而定的一个节日。过“月半”不仅是一家老小要团聚，还要把出嫁姑娘接回家。有很多老年人，一直认为出嫁了的姑娘，正月可以不回来拜年，但绝不能不回来过“月半”。

因为家家都要过“月半”，所以在时间上就有“婆家过月半走不脱，娘家过月半必须去”的矛盾，为了能够更好的统筹，就把七月初一到十五，都视为过“月半”，这么多年来，已相沿成习。

在我们这里过月半的讲究多，过去是先由一家之主确定具体日子，再分工哪个去接哪些人。因为过去那个年代交通不便，更没有现在的电话、手机，不管有多远，都只能走去，往往接一个客，要走一两天。

约好日子后，就要做准备工作了。一般都和过年一样，要大豆腐、烧猪蹄子，还有一项特别重要的，就是家家都必须买一些“火纸”，封成“中元包”，找村里的文化人帮忙写上已故亲长的称呼、名字；没有条件的就用大票面的真钱，在火纸上铺一下，哈口气，然后焚烧于户外，并扬声呼名哀悼，以示敬上银钱，要那些已故的亲长们保佑，保佑后人们万事顺心等等。

出嫁的姑娘，无论多大年龄的，一到七月，就会天天盼着娘家人，来接自己回去过月半，特别是父母亲都还健在的，就更是想趁此机会回去，看看年迈的父母，陪父母聊聊天，

在过去的农村，七月就已经进入了“荒月”，一般的家庭，这个季节就没有多少猪蹄子、坐墩了，可不管怎样，人们总是要专门为应“月半”存一个猪蹄子，由此可见“月半”的重要性。

过“月半”的饭菜都很讲究，特别要体现出“丰盛”，只要家里有的，什么好吃的都要弄出来。吃饭的时候，更要讲规矩，在上桌前，必须先“叫老客”。就是先必须把所有的菜，摆放在饭桌上，再在桌子四方各倒一小半杯酒，盛一小碗饭，每个饭碗上摆放两双筷子，而且筷子要大头朝外，小头朝里。摆放筷子的时候，嘴里要不断喊已逝的先祖，XXX快回来过月半……总之，意思就是后人们没有忘记先祖。

过几分钟后，从上席(面对大门的那方)开始收碗，先把饭碗上的筷子拿起，将饭碗顺时针旋转一圈，再端起酒杯，把酒倒在地上，有些地方是倒一杯茶，每一方滴几滴在地上。等这一切搞完后，大家才能入席，正式开饭。

吃饭时，座次也有讲究，按照辈分排，最长辈的坐上席，其他的再从侧席按顺序坐，辈分最低的坐下席。但是，孙辈的也可以跟着爷爷奶奶坐上席，叫孙不忌祖。大家按次坐好后，一家之主发话后，才能正式开吃。

饭后，那些出嫁了的姑娘们，就趁此机会，和父母、兄弟姐妹们，东家长西家短的，天南海北聊个够。那年代，由于交通不方便，好不容易才能聚一次，所以都要过一夜，第二天再回去。

吃过晚饭后，还要进行“月半”的最后一个议程。就是晚上，把封好的“中元包”，或者用真钱贴了一下的火纸，在外面找个干净的地方，给已逝的先祖们烧去。一般烧的时候，还振振有词，XXX我们给您寄钱来了，希望您保佑我们……

虽然，现在随着社会的发展，人民的生活节奏不断加快，但是“月半”这传统节日，在鄂西山区，仍然是一个很隆重的节日。好在人类社会已经进入了信息时代，交通、通讯工具已是人们的日常生活的必备品。基本上家家都有了车，人人都有了手机，接客不需要走一天的路，只需打个电话就行了，回娘家过月半，再远也只要个把几个小时就到了。

出嫁的姑娘，回家过月半，一般匆匆赶去，一大家人一起吃一顿饭后，就要回家了，平时父女、母女、兄弟姊妹间有什么事，都是在电话视频里相互诉说，没必要三个一堆、五个一群的在一起聊不够。

总之，社会不断发展，忙碌的人们，始终没有忘记每一个传统节日，更不会忘记“月半”这么重要的节日。