又是一年秋分

又是一年秋分，不知不觉就来到我们身边。山川田野在这个时节，有花、有果、有落叶。艳开的桂花，稚开的菊花，芬芳飘逸在空气里；逝去的稻花、荷花，用金色的果实呈现丰收的喜悦；随风飘落的黄叶，摇滚出春至秋的意义。

“暑寒秋分阴替阳，昼夜时光均等长；红叶情思天地舞，候雁南飞山水上。清风曳稻荡金波，芙蓉绽蕾结玉房；板栗壳爆核桃熟，野菊花灿丹桂香。”这便是陕南《秋分时节》的情景。

众所周知，秋分是我国农历“二十四节气”中第十六个节气，也是秋季的第四个节气。秋分之际，还正是中国农民丰收节之时。这金色的节日，迎来风和日丽，秋高气爽；迎来丹桂飘香，鱼肥稻黄；迎来一派瓜果满园、谷物满仓的丰收景象。

陕南乡村农谚曰：“稻谷成熟黄一月，早打早收早种麦。”秋分的院坝上，一晒晒稻谷闪烁出金色的阳光，呈现丰裕的神态，散发醉人的清香。黄澄澄的苞谷坨串在一起，一排排挂在大院子和农户家左右的墙壁上，人行其间，似在一幅丰收画中漫游。陕南曾有俗语：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”而现在作物种植有改变，俗语道：“稻收时节秋分来，收尽稻谷种油菜。”

秋分古为礼仪之节，据书记载历代帝王有：“春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天”的礼仪。因而古代有“日坛、地坛、月坛、天坛”的祭祀场所；并分设在东南西北四个方向。如北京至今遗存的“天坛”，就是极为珍贵壮美的历史文化遗产。所以，秋分曾是传统的“祭月节”，全国各地至今遗存着许多“祭月坛”、“拜月坛”和“望月楼”等古迹。

古时秋分的“祭月节”，后来改成为“中秋节”。因为“秋分”这天之夜不一定都有圆月，故而后来将“祭月节”由“秋分”提前到月圆的十五“中秋”。至今“中秋赏月”风俗来源于秋分祭月，还让严肃的祭祀活动变成了轻松的欢娱。此节源于《周礼》，史籍记载，魏晋时分“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江。”是最早的中秋庆贺仪式雏形。时至唐朝初年，“八月十五中秋节”成为固定的节日，有《唐书. 太宗记》记录为证。宋至明清时，中秋节成为我国的主要节日之一，是仅次于春节和元旦的传统节日，而流传盛行在民间。

秋分时陕南有“秋分剪刀剪，剪秋成两半。”的俗言。从自然角度看，秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。《月令七十二候集解》言：“八月中，解见秋分”、“分者平也，此当九十日之半，故谓之分”。这“分”，即是秋季九十天的中分点。这分之意，一为日夜时间均等，并有日长夜短逐步为日短夜长；二为气候由热转凉。

我国的秋分，古人还将其划为三候（每候5天）：“一候雷始收声；二候蛰虫还户；三候水始涸。”其意为秋分后，一候阳气下降，而阴气始盛，所以不再打雷了；二候中的“坯”为细土，由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏于洞穴中，并用细土封洞口而防寒；其三候意为此时降雨减少，干燥而水汽蒸发快，江湖河流水量变小，田塘沟溪开始干涸。

九月秋分时节，陕南有“白露秋分夜，一夜冷一夜”的说法。人们明显感觉到昼夜温差大，进入了凉爽的秋季。按农历讲，春分“天门开”，阳气升腾，天气越来越暖。秋分“地门闭”，阴气渐盛，天气越来越凉。由于秋季温度多变，人们也开始多愁善感。因而多有“秋思”、“秋怀”、“秋愁”、“秋悦”之感叹。

又是一年秋分，我们自然感悟到，大地呈现天高云淡的辽阔，山河展示层林尽染的斑斓，田野显现五谷飘香的丰硕，人们皆有赏月吟诗的喜悦。秋分是个好时节，一切都是丰盈饱满，而且鲜活生动。

又是一年秋分，充分表达了“春华秋实”的朴素涵义。家乡陕南已是“水润山色叶如霞，稻铺金黄桂绽花；柿红栗开野菊笑，人忙牛耕月光华。”的秋分画卷。