莲花惜字塔

惜字塔有许多称谓，如焚字炉、惜字宫、敬字亭等。据史料记载，惜字塔起源于宋代，到明清已普及，大凡文化发达之地，皆在后山或交通便利之路口建有惜字塔，供文人们焚化废旧字纸。莲花系江西省“十大文化古县”之一，故“惜字塔”较多，但保存完好的仅湖上南村“惜字塔”一处，近年修复的有闪石谓下“仰德塔”，荷塘珊溪“文风塔”等多处。

  一

湖上南村惜字塔坐落在湖上乡南村朱氏公祠前方的田垅之中。据南村老者口口相传，该塔始建于宋朝年间，朱氏始祖朱庸节从福建告老还乡，为躲避战乱而选择在风景优美的石门山下南村开基，为勉励子孙惜字如金，勤奋好学，考取功名，便在村头兴建“惜字塔”，历经几百年风雨沧桑后倒塌。 为继承先祖贤德，庚续先祖文风，清咸丰九年（1859年），朱氏族人又重修，距今达164年。重修后的“惜字塔”高7米，葫芦顶，五层六面，精雕细琢、赋有深意、整塔均为青石砌成。每层之间翘檐相接，各层开辟拱形小窗。第一层有一拱形青石板窗口，从窗囗往里看犹如一拱形隧道直通对面，隧道中间有缝隙直通上层直至塔顶，窗口上额写有“惜字處”，左右镌刻亭联：“休言片纸隻字，直是白玉黄金。”第二层正面有“龙门”浮雕，左边石柱上阳刻联云：“将成礼乐三千字”。右柱已毁，侧面青石板雕刻着毛笔，长剑，书本以及彩带等图案。第三层正面碑刻有建塔捐款人文标参佰文、雲林壹佰八十文、謙甫式佰捌拾捌文、冠呈式佰文、祥光壹佰文、祥声壹佰文、绚莊陆拾肆文等12人及款额。第四层正面刻“福”字，侧面刻有菊花，茶花等花束。第五层正门雕“魁星点斗”人像，两边联云：“笔能参造化，步即是云梯。”二至五层间均为六角趐角青石托起，犹如莲花花瓣在纸烧烟雾中徐徐升起，寓意学业有成，远走高飞。塔顶上方压着一块六角梯形厚青石，青石上方又叠着一块正方形厚青石，最上方是一柱宝铃球式圆胡芦顶。

据南村《朱氏家谱》记载，在这里曾在明清年间出过举人多名，在现代走出了一位共和国将军，在当代走出多位985、211大学生、研究生、博士。

朱氏后人为纪念始祖之功德，庸节公十一世孙吉州、省斋、忠吾、积吾、韶池、井泉、环溪八贤为纪念开基始祖庸节公而倡建朱氏公祠，于明万历癸卯年（1603）建成，距今420年。后人捐资又在村口立“德绪端平”牌坊纪念始祖，其中“端平”二字就是取自朱氏始祖朱庸节的字。朱庸节乃宋朝福建长乐县令，因年代久远，具体何年何月无从考证。这四个字的寓意是指南村朱氏后人为纪念歌领始祖端平之德高望重，仁心之心，恩泽于后人，希望后人好运连连，家业兴旺发达。牌坊上写两幅楹联：“基肇南溪蓄水沃山披日月，文承理学慧恩远志续春秋”“如忠如孝涧延义阳绵脉，大勇大知山立中将烈风”。牌坊的背面相应也刻有“溪月家山”四个大字，两旁写着“八景纳祥云时雨煦阳皆入画，两江腾细浪清风明月总牵情”和“锦嶂环村吩咐游人沐月，诗心叠埂招邀雅客驰风”两幅楹联。牌坊两边是数百米的马头仿古围墙把整个村子给围了起来，如旧时之山寨。可见朱庸节始祖在此开基，兴建“惜字塔”激励后人发奋图强，成就卓越，其子嗣人才辈出。

 二

闪石谓下惜字塔又名仰德塔，原址位于复礼书院正前方左侧，谓下村南面禾水源边的古庙门前。1966年，因文革期间“破四旧，立四新”政策而拆除。之后，村民住宅房屋占地不断扩大，原址已被民房占用。2017年至2019年，本村村民委员会和渭下基金会应广大村民的心愿，在塔的原址向东面田陇前移200米择地重建，2019年竣工时，更名为“惜字塔”。

话说仰德塔的兴建，有这么一个传说故事：传说若干年前，八仙之一张果老云游观光行善，路经本村西云山云雾岭，是日，正是三九寒冬，仙人张果老驻足此地休息时，寒风来袭，仙人便取身边的柴草生火取暖，并随手将周围的黑石头砌成火炉一般，烧着烧着，黑石头火红起来，好生暖和，仙人大惊一喜，呼曰：“我张果老活到八百八（岁），不知黑石头还能架（烧）火搭（拷）。”暖意满满之后，仙人准备起身前行，行前，仙人为避山火成灾，便随意用小便（尿）将火熄灭，并用仙足大踏（踩）灭火，就在仙足大踏之时，顿时地动山摇，火灭了，黑石头也不见了。传说这黑石头就是当今的煤炭，当今采煤时时遇水，这水就是仙人的尿。云雾岭、九江塘里是本村的山场，地下几十米到几百米储藏了不少的煤炭，本村历代村民为了生活，常年在此山场上采用打深井或斜井的方法，用背担手爬或肩拖手爬，从几十米到几百米的深处开采煤炭，那种采煤的方法，其辛苦程度和付出的劳动力是不可言喻的。若干年后，一个春光明媚的时节，仙人张果老又云游来到西云山，察看到了村民们采煤的场情，叹道：“那是要人性命的活呀！”仙人便将黑石头从地面到地下的过程托梦给我们的祖先，并嘱：“人要以德而为，要在菩萨前面建一座塔，佑后人平安，人财两旺。”祖先得梦后，把梦情告诉了村民，并且一代一代地传了下来。到了清朝乾隆盛世年间，国强民富，村民们要将祖先的梦变为现实，于1766年村民组织发起建塔一事，但是，菩萨在哪？村民们知道，只有庙里才有菩萨。于是便决定在本村下边的庙门前30米处择地兴建，竣工之时，命塔名为“仰德塔”，意为唤醒和告诫人们，为人要“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心；只有高尚的品德，才会被人尊重”。

古老的仰德塔的建设，全部是由青板石和桐油石灰构筑而成，塔身高13.8米，占地面积30.8平方米。2019年重建，是仿仰德塔而重建的，竣工时，将仰德塔更名为“惜字塔”，意为唤醒和告诫人们“知识改变命运，只有崇尚科学，社会才有进步”。由李炳恩（金安次子）撰写塔铭，大理石雕刻嵌入塔体：“今之惜字塔乃渭下村委会、基金会、老年协会合力重建者也。原塔立古庙前池塘之东岸，传为清康乾时期，由族之先辈捐输所建，至二十世纪六十年代中叶，不幸为人所毁。惜字塔，族人焚烧字纸之所地。古老惜字如斯，实为敬重人文，传承文明，激励族人好学尚文，提高民族文化自信之举也。鉴于此，渭下基金会倡导并由众义士捐资，村委、老协协同重建斯塔，当承族人先辈之传统，淳化民俗，蔚成文风，重树吾族荣光者然。”有128人为重建捐了款（详见名人名事章节）。

 三

荷塘珊溪文风塔，位于珊溪村“沛豊第”刘氏宗祠（原珊溪小学）前，坛山里的溪流边，刘氏先祖于明清时期特建“敬字亭”以激励后人。其形状象塔，高约10米，分有五层，供焚烧字纸用。文革时被毁。

为继承传统文化，弘扬正气，鼓励后人，发奋读书，报效国家。2003年，珊溪156名村民集资在“字纸亭”旧址上重建，命名为“文风塔”。新塔高二十米，共七层六面，每层均六扇小拱形窗口，底座围十八平方米，整塔均由机制砖筑成，外墙水泥石灰粉刷，远观犹如“白塔”，气势雄伟。文风塔的底层有一拱形门，对称通透，两侧有对联：“文移北斗成天相，风转南山保地民”。塔内塑孔座像，乡民祭祀不断，塔内木制旋转梯达顶，为该村地标建筑。

文化古县惜字塔，纸灰化蝶慰苍颉。后人惜字承传统，励精图治倡文明。这是莲花先人重视文化建设，传承中华文明的历史见证。

古时先人把写过的手稿，练过的字，为了不让它陷于污淖，降为垃圾，用焚烧的方式，让它融入大气，返归自然。这是对文字的敬畏，对文化的尊崇！不禁又让我想到《红楼梦》中的林黛玉葬花，质本洁来还洁去……古代文人焚字，是不是也含着不合世俗的高洁品德修养呢？小小惜字塔、焚字塔，恰似莲花县之莲花出污泥而不染，相得益彰。