薛颉堡赋

吕梁东麓，汾水西丘，南山乃乌鸡①余脉，北岭为薛颉延峦，两山拱护，一水从容，福地名村，薛颉堡也！

子夏隐居卜山②，卜山有名，卜氏世鲜，子方归耕薛颉，薛岭藏雾，田人繁盛。

壮哉古堡！九星凸地领百顷良田，八股津源育千年杰士④。南岭屏帐⑤，拒西地金风，东山桂幕，悬夕辉晚照⑥。

徙北川⑦，登吴山⑧，闻暮鼓于龙天庙外，望烟雨于阅川楼⑨中。

卵石河滩，高塬黄土，清水潺潺，得天独厚。高架凌空，国道穿爿。新村列阵纵横，古堡鳞次栉比。

民风淳朴，古韵蔚然。古堡沧桑，圣贤文化尚在，巷街憔悴，古杰智慧尤存。

真武坐镇，关帝护村，有谁知非有其事！观音送子，龙王施雨，又岂是谬误传言⑩！

石板铺街，人行其上。灰石券洞，湍隐其中⑾。

巍巍兮堡墙，卧西北而御寒，苍苍兮古宅，坐艮坤以聚气。

随形就势，傍水依山。疏水不堵水可谓遵循自然，养山不竭山是道天人合一。

薛颉往贤创业，今人承前启后。远承田完之坚韧不拔，子方之傲骨凌雄⑿。近继田云⒀之披荆斩棘，丕黼⒁之仗义疏财。

善哉古堡！

古贤之志，今人继之。古贤之慧，今人承之。薛颉再造辉煌，何愁之有？

正是：

薛颉古陌著河东，

金榜题名国院中。

当代英豪有志气，

旅游村落再称雄。

2023年9月28日夜

注释：

①孝义境内山脉，狐岐山之支脉，在南川与北川之间。

②卜子夏，孔子的学生，据《汾州府志》记载，卜子夏晚年隐居卜山，故卜山又名子夏山。

ƒ传说西河学派，“三贤”之一的田子方晚年效仿其师卜子夏，隐居薛颉山垦耕不出，世代务农，其后人广布汾州大地，薛颉堡田氏即是其一支。

④“九星凸地领百顷良田，八股津源育千年杰士”是说薛颉堡域内有九个高地，地理家称为九星。“八股津源”代指村内八眼水井。

⑤薛颉堡正西方有一处叫“南岭”的屏障，堪舆家认为有挡住西来之金气，乃吉利的风水。

⑥夕辉晚照指孝义十景之一“薛颉晚照”，按地方志载，此景在孝义城西西八十里处，即现在的薛颉山，但实际上此景现在在薛颉堡可见。

⑦北川即现在的下堡河，孝河的支流，孝义境内最长的河流。

⑧吴山即薛颉堡村南面之山，与乌鸡山相连。

⑨有说在吴山西部的龙王里有座三层楼，叫“阅川楼”，现在踪迹全无，前辈们鲜有此说，存疑。

⑩此句中“真武，关帝，观音，龙王”是指原来村内的四座庙宇，现仅存观音庙。

⑾此处“灰石券洞”指石板街下面的排洪水洞，几百年来使用不辍，沿用至今。

⑿魏国公子击路遇见田子方，子方昔日曾当过魏文侯的老师。于是,公子击停住车马,下来施礼相见。田子方却很傲慢,不向公子击答礼。公子击便问他说:“该是富贵者对人骄傲呢,还是贫贱者对人骄傲呢?”田子方泰然答道:“只有贫贱者能对人骄傲。诸侯不能骄傲,否则将失去他的封国;大夫不能骄傲,否则会失去他的家族。贫贱的人却无妨,行为不合主子的心意,言论不被国君采纳,就可离此而去,远走楚、越之地,事情就像脱去一双鞋子那样不足介意。凭什么定要贫贱的人同富贵的人一般行事呢?”公子击听罢,无话可说,只得不欢而散了。

⒀田云，薛颉堡田氏的开基先祖。

⒁田丕黼，田云的第十四世孙，因货殖发家致富，即办义学，建义仓，修桥开路行诸多善事，得到县署旌奖。

2023年9月28日