《知遇》

                      ——天易

列车知道它的终点，冰冷的外壳会留存着沿途的冷暖。细想，人也如此……

人生漫漫长路，我们在行走的过程中，会遇到形色各一的人。《教育学》中说“每个人都是独立的个体，而且都具有不同的属性”。这句话我是报着非常认同的态度，是啊！独立的人格、独立的思想、独立的身体，如人饮水冷暖自知，幽静深夜，我常在想“人的一生有多少知遇的恩情呢？”

父母之恩大于天

《佛学》中讲轮回，若有前世，必定修来今世的缘，相遇成亲，身体发肤，受之父母，为人父母者，任劳怨，乐奉献，无不愿子女健康平安，在此基础上，翘首以盼:子成龙，女成凤。人为常人，常人上面是上人，上人上面是龙凤，龙凤上面是苍天，苍天再高却高不过我们眼皮底下的父母。我们总是心怀大志，希望给予父母我们眼里的最好，如滔滔江水，又如山间水滴，我们给的往往都不是父母真正想要的，这是一份难解的恩情，对父母的恩情不分大小和多少。分多长远和多长久。

父母的恩，太大了，说不完，也还不完，但愿我们能做到“水滴石穿“的回赠，如果做不到，那就少气几次，也善莫大焉了。

夫妻之恩血浓水

《道德经》中说“曲则全，枉则直，洼则盈，不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”。

我对老子这句话的理解是会低头、懂知足、不争抢。我们大多数人能做到低头知足，却鲜有在矛盾激发时的忍让，相互的据理力争，何不扪心反问“我连天下都不曾争得，为什么要和天底下愿意和我相守以沫的人争呢？”争什么呢？

我常在思考“两个没有血缘关系的人组成一个家庭是一件充满未知的行为且带有孤独一掷的成分”。靠的是什么，或许是道德更多一些！

有道者，言行有矩。

有德者，万事不争。

有道有德者，慎终如始。

如果我们都怀着知遇的恩、血浓于水的情，慎终如始又有何难？

相遇、相识、相知、相爱、相守，走完这五步是多么一件不容易的事情，我们既要甄别每一个可能走完的路人甲，又要翻越世俗的大山，还要跨越现实的河流，九九八十一难才走到一起，又因我们都是独立的个体，更要去磨合，柴米油盐酱醋糖，五味生活七色光，虽有烦躁，但也充实，也填充了人生。正因为如此，生活才显得有意义。在我认为，生活最大的意义是未知，也正因为未知，才会有更多的精彩需要我们探寻。冤枉你的人会比你更清楚你有多冤枉，疼爱你的人会比你更疼爱你自己。

每每夜幕落下，何不尝试静观对方的熟睡的脸庞，看久了会看到自己，顷刻泪滴下，他/她比自己更不容易，多一份理解，少一份曲解，哪怕是误解，时间会给答案。沟通的方式不仅仅有语言，还有心与心之间的交融，用心去对待，善待对方，会带来内心的安宁和平静。

有心者，舍己为彼。无心者，独善其身。

兄弟之恩忠于诚

四海之内皆兄弟，兄弟是由陌生人变成熟人，再发展到朋友，朋在古代是一种货币单位，两贝为一朋，后来贝字慢慢演变简化成了朋字，遵照历史，朋友要是经过金钱的洗礼，即可成为兄弟，兄弟分为异姓兄弟和异性兄弟，兄弟之间的恩情没有父母般的血缘关联，也没有夫妻般的血浓水的道德约束，靠的是侠肝义胆心怀四方之忠诚。

忠者:心正，众人诸事，居中调停，讲究一个平字。

诚者:言必出，行必果，言行如一，有始有终。

得忠得诚者，心念知遇之恩，不仅有忘年交，更有隔代亲，朋友兄弟居多，门下宾客如云，往来者无不仰慕其人一呼百众人人应，交际广泛得人心。

《孟子》言“得道者多助，失道者寡助”，若不是懂得舍，何来得呢？舍的不是钱财，而是大无谓的忠诚之心，无所谓有，无所谓无，有便是无，无便是有。