谭昌乾
金阿强办理王家老爷子安葬事宜,累了一夜。回家已凌晨两点,刚躺下不久,就听见西河村刘二娃在纸火铺门外,心急火嘹地呼喊要购买纸火用品,原因是刚才他老爹刘德方突然去世了。人死得太突然,鞭炮、纸钱、香烛、寿衣都要现买,夜半三更也必须要打扰金阿强。
人死为大,金阿强立即起床为他准备用品。
金阿强在月亮镇开了个纸火铺,专门经营丧葬用品,售卖白布、青纱、白花、花圈、丧罩、挽联、挽幛、纸钱、香蜡、鞭炮等系列用品,这些东西都是安葬去世的人用的,是个冷门生意,大多数人不会经营,一个场镇仅此一家。周边有人去世都会到此购买用品。金阿强五十来岁,头脑灵活,交际能力强,对人友善,除了经营纸火铺,还学会当安葬师,当地人称为道士,兼职择地人称阴阳先生。年轻时候跟他爹学的。哪家有白事,不管是否认识,只要在他家纸火铺购买用品,他都赶个人情。若丧家请他当安葬师和择地,他一定把事情办得妥当周全,当然该收费就收费,但每次收费他都给主家留下一点念想,比如该收6000元,他先收下,马上退还给主家500元,说是表示一个心意。遇到困难的人家,象征性地收一点就行,用他的话说是当做好事。既帮助主家把事情办周全了又优惠了主家,十里八村的人都觉得金阿强是个好人、善人。
昨晚,刘家一家人吃饭时,刘德方说年关将近,准备哪天上趟云南昭通,想看看那边蔬菜的行情,再从四川老家收购一批蔬菜运到上边去卖,赚点过年钱,要刘二娃一起去,路上好有个照应。饭后看会电视去睡,三点过刘二娃老妈起床上厕所,顺便问老伴去不去,问了几声没回音,推他一下,发现有些僵硬,一摸鼻息居然没有了气息,赶快喊刘二娃夫妻起来弄到门板上停放。人停放好,寿衣、鞭炮、纸钱、香烛一样也没有,只好立即去金阿强纸火铺,购买回来才能穿寿衣、放落气炮、烧落气钱。
夜半三更鞭炮一响,亲戚邻朋赶来帮忙,准备办理丧事。
金阿强提醒刘二娃,办理丧事分三个部分:一是丧事执事人员分工安排,二是参加祭祀人员生活安排,从饮食原材料、炊事人员、炊事工具准备,饮食烹饪、餐饮工具清洗、就餐布置到卫生清扫落实等,餐饮请一条龙办理方便些,可以请邻居帮忙复杂些。三是逝者安放程序,这是核心部分,主家发信息打电话通知亲朋好友,请道士做道场追溯逝者生平事迹,为逝者超度亡灵,指引他去另一个世界的道路,装棺入殓、亲人告别、封棺发丧、抬丧上山、棺木入土。三天后培土,称为复山。丧事完吉。安葬方式有两种,乡村用土葬,城镇用火葬。刘二娃安葬老爹用土葬方式,请金阿强当道士和择地。
金阿强说,俗话说得好,人吃五谷杂粮,难免不生百病,患了病有的人自身强健或者医院救治能战胜病魔,延年益寿,有的人本身羸弱,得了疑难杂症或绝症,医院也救治不了,最终走向生命终点。刘德方这种突然去世的情况属于意外,有可能是心肌梗塞。
金阿强的职业让他对生死有种别样地认识,他说其实生也好死也好都是自然规律,出生是生命来到世上叫入世,去世是生命终结叫去世。生是起点,死是终点,中间过程有长有短,俚俗方言称作来世间走一遭。其实明白了这个道理心里就坦然了,生死随缘。
一年四季不时有人去世,就会有人到纸火铺备办安葬物品。一类是丧家直接去人购买备办,另一种是丧家的亲朋好友,购置物品前去祭奠吊唁。金阿强就根据需要为他们提供相应物品。白布、白花、青纱、纸钱、香烛、鞭炮,直接根据数量提供就行,花圈、挽联、挽幛、丧罩则有讲究。购买花圈需要书写吊子粘贴在左右两边,左边为大,一般是对逝者的敬称,比如:哀悼某府老大人某某某或老孺人某某某千古,右边为小,一般是书写祭奠者辈份、姓名,比如:孝子(侄或孙)某某某敬挽。写挽联、挽幛哀悼逝者、祭祀治丧,表述对逝者的哀痛、追思、缅怀,对逝者家人的慰勉,要写得贴切,真诚,入情、随俗,金阿强经常干这事轻车熟路。如“望见遗容空有影,欲闻教诲杳无声”,“魂归九天悲夜月,芳流百代忆春风”,“悲声难掩流云住,哭音相随野鹤飞”等,挽联用白纸或黄纸书写,贴在丧家门窗上,横额一般是“望云思亲”、“音容常在”等。用挽幛通常用白娟书写,写四个大字,如“泰山其颓”、“百世流芳”、“永垂不朽”等。丧罩一般是由逝者儿女订做,通常由竹条编制而成,竹条上粘贴白花,顶端还粘贴仙鹤,表示驾鹤西去之意。丧罩罩在棺木上,抬到墓地再取下,最后放置在坟墓顶上栉沐风雨。也有儿女、亲戚给逝者做一套纸糊家具、电器、汽车等,用以寄托哀思。
安葬了刘德方,回家路上又有人联系金阿强购买纸火。
2024年12月21日