还想听那一声叫

让我心心念的那一声叫，不是别的，正是夏天的宠儿——知了的高歌。

小身子、大嗓门的蝉，被很多人烦。一说它是害虫，因为专吃津液和露珠。津液即树的津液，那是树的精华；露珠，则是上天的馈赠。妙玉的茶瓯里，多以露珠为水引子，那是连林妹妹也感叹的。在人们意识里，露珠只属于风雅人士，凭什么你个小小的虫子，这般奢侈？

我乃俗人。这个官司，无意掺和；要打，也是天庭里的事。

我还是念叨念叨，怎么就忘不了那声叫吧。

正襟危坐起来，又觉得没什么值得说道的。蝉与夏天，夏天与蝉，打断骨头连着筋，就跟太阳从东边出来，在西边落下一样，天经地义。喜欢与不喜欢，蝉与夏都捆绑面世。

想起这个小东西，满满的快乐。

（一）

小时候，夏天最高兴的事，莫过于偷瓜挘枣、上树打鸟、抠知了猴、粘知了。

大热天，没有睡午觉这一说。跟着大一点的小伙伴，循着知了的叫声，在树底下仰着脖子粘知了——不能叫粘，应该叫戳吧？把一个长长的细杆子的一端，绑上细铁丝，手拿另一端，看准了知了，往上戳。一个中午，有能耐的能粘几十个，没能耐的也就十来个。粘下来的，怎么处理了？是烧着吃了还是喂鸡了？我现在一点印象也没有了。

但是，抠出来的知了猴，我是记得的——上了饭桌。傍黑以后，小孩子们或自己仨一群俩一伙，或被大人带着，提着马灯，在房前、屋后、村边，杂草树丛密集的地方，找啊找。知了猴有的在地上的小洞洞里，有的会爬出来，趴在树枝丛条上。有经验的，一抠一个准，也熟悉什么样的枝条招惹那猴子，一个晚上能逮一大碗，尤其是小雨以后。没有经验的，忙活一个晚上，也逮不到多少，图个热闹，我就属于这样。逮回家的知了猴，放一个晚上，第二天早晨或中午，它们被油小煎一下，成了农家改善伙食的美味。

入伏以后，有一种小蝉会“伏天儿”“伏凉儿”高一声底一声交替嘶鸣，那意味着一年之中最热的时候到了，母亲便不再让我往外疯跑，怕中暑。圈在家里，我多是跟小伙伴英子，在她家高高的大门洞（即大门的门房）里，玩一种叫“歘子儿”的游戏，即用一只手把玩五个大小均匀的小石子，按照一定的规则，扔起来又放下，嘴里念念有词——可惜的是，口诀我也想不来了，就像现在的打游戏过关一样，看谁先歘完；乏了，就跟着小蝉“伏天儿”“伏凉儿”地乱学一气，直到被她奶奶呵斥才罢声。我俩也偶尔撺掇来几个小孩子，把她家房后的小树，摇得东倒西歪，想把知了摇下来——知了一次也没见过，黄叶子每次都摇一地，还捎带着一种叫“辣子”的虫子，吓得嗷嗷乱叫……

知了声声，有我抹不掉的记忆。

（二）

夏天是生长季，理应处处活力。但就因为太热，一切都失了成色。

风，热懒了，不愿动；树，热蔫了，一片萎靡；狗，热怂了，耷拉着脑袋，连生人都懒得吠；人，热得无精打采，走路眼皮不带翻一下，就想窝在屋子里吹空调。此时，若天边飘来一声蝉，高亢，嘹亮，单声，重声，和声，这边唱罢，那边登场，此起彼伏，绵延不绝……那真是一针鸡血，让天地为之一振，空间立即生动起来，一切似乎都活泛了。你看，满眼的紫薇树，就兀的有了精神，悄悄地昂起了粉头……

蝉，就这么牛。

其实，满打满算，蝉见天日的时间也就60—70天，占它整个生命周期的千分之五左右。别看时间短，蝉的意象，自古以来，却不容小觑——

那是纯洁、清高、淡泊、忠贞的象征，美好又神圣。玉雕、青铜器甚至菩萨戴的冠饰上，都有蝉的图案，可见蝉在古人心中的地位。随着时间的推移，对蝉的认知越来越多，蝉被赋予的吉祥，也越来越广泛，这在一些词汇上，可见一斑，如：腰缠(蝉)万贯、金枝(枝同知了的知谐音)玉叶、一鸣惊人(取蝉的鸣叫声) ……总而言之，言而总之，蝉，竟成了谦谦君子的化身。

道家则认为，蝉不争食，不食黍稷，餐风饮露，曲高和寡，几经磨难，终得面世，这与道家主张的修行成仙，何其相似。因而，道家干脆把蝉，看做是通灵的神物。

这小东西呀，真是由不得你不爱。

蝉的可爱，还在于，像训练有素的士兵。也弄不清谁是总指挥，一只蝉叫了，立即吸引第二只叫；紧接着，第三只、第四只……以妙计算，瞬间形成庞大的队伍，啧啧，那大合唱唱的，环声立体声似的，简直无孔不入，无处不在，你走到哪儿，那声好像就跟到哪儿。下雨了，却又戛然而止，同样不知道是谁、在哪下得命令。

若问，天地之间，什么最不怕热？

答曰：蝉！

老天爷，你不是热么？那就比一比，到底是你的温度高，还是俺蝉的飙音高——哈哈！不比不知道，一比还就把他老人家比下去了！太阳落了，天黑了，气温降了，蝉仍在飙高音，蝉才不怕爷咧！

夏有蝉，心才安——散步时，听着长一声短一声的蝉鸣，脑子里冷不丁冒出来这几个字。不光是蝉声，还有鸟鸣、蛙叫、蛐蛐声，还有蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂……若是没有这些天籁地籁的，天地之间死一般寂静，倒是没有吵梦的了，但，能睡得踏实吗？

得是几世的修行，才换来这些灵性的相陪相伴？

反正，我是喜欢听蝉那一声叫的。