听雪女子
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在微信朋友圈，无意中翻到季羡林先生的《站在胡适先生墓前》，旋即收藏。这些天一腾出手来，便读了再读。
不久前，满屏都在议论“屎尿体”——“屎尿体”确乎让我这没见过世面的素人，大开眼界。纳闷一直敬奉如神的文学，什么时候落架到了“脐下三寸”？想必是自己愚钝木讷跟不上形势？百爪挠心的时候，读到先生这篇散文，真乃“三九天沐春风”——那叫个舒坦。
先生此文写于1999年。是年，先生一行十人，应台湾圣严法师邀请，进行为期一周的访问。期间，他专门抽出时间，到恩师胡适先生墓前凭吊。
我现在站在适之先生墓前，鞠躬之后，悲从中来，心内思潮汹涌，如惊涛骇浪，眼泪自然流出。杜甫有诗：“焉知二十载，重上君子堂。”我现在是“焉知五十载，躬亲扫陵墓。”此时，我的心情也是不足为外人道也。
读到这一小段，忍不住眼窝发烫。要知道，那一年，季羡林先生已88岁高龄——得是什么样的情感，才能让一位耄耋老人老泪纵横？此情此景，令人动容。相信，其时的先生心里，不光有对恩师的思念、知遇之恩的感激，他自己一辈子所经历的风雨、无奈甚至委屈，也一股脑涌上心头，千言万语，不知该从何说起。
6000多字的篇幅，回忆了与胡适先生的交往，重点撷取了他对恩师的三个最深切的感受：典型的“我的朋友”式的笑容；他对共产党没有深仇大恨；最使我感动的是他毕生奖掖后进。用笔之深情，苍天可鉴啊！先生同时追忆了一生遇到的另5位恩师。于是乎，那些如雷贯耳的大师们，便在我的眼前翩然而过——
陈寅恪——他应算季羡林冥冥之中的启蒙老师吧？这样说，是因为季羡林并未被这位老师耳提面命过，只是在清华大学读书时，“读过陈寅恪先生所有的已经发表的著作，旁听过他的‘佛经翻译文学”，从而种下了研究梵文和巴利文的种子。’”若干年后，也仅仅是因了这重身份，他就得到了陈寅恪先生的鼎力引荐。那时，已在德国哥廷根大学博士毕业的季羡林，却因二战被羁绊在德国达十年之久。一听说陈寅恪来德国治病，他“连忙给他写了一封致敬信，并附上发表在哥廷根科学院集刊上用德文写成的论文”。应该说，写信时他的心情是忐忑的，因为陈寅恪的名气太大了——“一言九鼎”，“公子的公子，教授之教授”；而他自己却“无藉藉名”。我猜想他应后悔不该这么冒失，但阔别祖国太久了，实在太想回去了，就不管三七二十一，来个“有病乱投医”——完全可以理解。令他没想到的是，他很快就收到了回信；更让他没想到的是，他还把他推荐给当时的北大掌门人——校长胡适，代理校长傅斯年、文学院长汤用彤，先生就此在北大扎下根，一待就是六十又三年，直到2009年驾鹤西去。
陈寅恪、胡适、傅斯年、汤用彤，这些名字当年就已醍醐灌顶、高山仰止，他们都是他的伯乐。没有他们的不拘一格，他这个“三十多岁的毛头小伙子”，不可能那么顺利地入驻中国等级最高的学府，他的人生或可另写。在德国，他也幸遇了两位恩师：一位是教授他基础梵文的瓦尔德施密特先生，一位是接替从军的瓦尔德施密特先生的西克教授。作为两位大师学习梵文的唯一的学生，他得到了他们的真传。已年逾八旬的西克教授，更是倾其所有，把平生的绝招全部传授给了他，包括《梨俱吠陀》、《大疏》、《十王子传》，还有其费了二十年的时间才解读了的吐火罗文。
那一幕情景，想一想都让人感动：数九寒天，积雪皑皑拥满十里长街。天近黄昏，远处走来了一老一少。雪厚路滑，天空阴暗，地闪雪光，路上阒静无人，少的搀着老的，老的倚着少的，一脚深，一脚浅，一步高，一步低，是祖孙吗？显然不是，因为肤色不同，但那相依相偎亲密无间，明明就是祖孙——
我没有见过自己的祖父，现在我真觉得，我身边的老人就是我的祖父。他为了学术，不惜衰朽残年，不顾自己的健康，想把衣钵传给我这个异国青年。此时我心中思绪翻腾，感激与温暖并在，担心与爱怜奔涌。我真不知道是置身何地了。
季羡林头上有三顶桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝——当然，他老人家生前曾专门撰文辞别桂冠，这是另话。这缘于他"梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞"。他辉煌的成就，固然与他的才学、勤奋分不开，也与予他有“教导之恩或者知遇之恩”的恩师们的谆谆教诲、提供的机遇分不开。他与胡适先生半个多世纪亦师亦友的情缘，更被传为世纪佳话。
当年,作为北大校长的胡适不仅接受了陈寅恪的引荐，让季羡林做北大教授，还委其以重任，组建东方语言文学系，担任系主任，这个职务他一直干到1983年("文革"期间除外)。
在此后的三年内，我在适之先生和锡予（汤用彤）先生领导下学习和工作，度过了一段毕生难忘的岁月。我同适之先生，虽然学术辈分不同，社会地位悬殊，想来接触是不会太多的。但是，实际上却不然，我们见面的机会非常多。他那一间在孑民堂前东屋里的狭窄简陋的校长办公室，我几乎是常客。……最难能可贵的是他待人亲切和蔼，见什么人都是笑容满面，对教授是这样，对职员是这样，对学生是这样，对工友也是这样，从来没见他摆当时颇为流行的名人架子、教授架子。
胡适是新文化运动的旗手，白话文的倡导者，上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一，这是现在两岸对他的公论。但由于众所周知的原因，这个大师一度被禁谈。是季羡林首次打破了这个禁锢——
十几二十年以后，我脑袋里开始透进点光的时候，我越想越不是滋味，曾写了一篇短文：《为胡适说几句话》，我连“先生”二字都没有勇气加上，可是还有人劝我以不发表为宜。文章终于发表了，反应还差强人意，至少没有人来追查我，我心里一块石头落了地。
遗憾的是，此时，胡适先生早已作古。但我相信，这位谦谦君子若地下有知，一定也是得幸此生遇到季羡林。
胡适祖籍安徽绩溪，安徽教育出版社在2003年出版了一部超过两千万字的《胡适全集》，主编正是季羡林——不仅担任主编，他还亲自撰写了长达17000字、副标题为《还胡适以本来面目》的总序；之后，又应《学林往事》邀约，抱病撰文《毕竟一书生》，一方面中和上一篇文章“太满”之嫌疑，一方面更实事求是地抒发对胡适的看法。
“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”在季羡林眼中，胡适先生一生都在奖掖后进。晚年，他还跟身边的年轻人说：“做学问应该像北京大学的季羡林那样。”在湾那边，季羡林听恩师过去的同事如是说。他们二位就是这样，似乎有一根看不见的心线牵着，惺惺相惜，互为欣赏。
老爷子自己当了一辈子老师，集50年的感悟，他对“师”这个字，这么看：
老师对学生都是有恩的。然而，在我所知道的世界语言中，只有汉文把“恩”与“师”紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其他民族所望尘莫及的。
这就明白了，为什么读此文会如饮甘泉：师有师品，徒有徒格；不功利，不世俗，不庸俗，不机会；真才实学，互相尊重；干净，纯粹，高尚……这样的师生关系，这样的学术生态，这样的人文氛围，可不就如春风化雨、久旱甘霖，要多美好有多美好嘛！
中国的“浅浅们”，望屈尊一读！
