是呀，它就这么美！

前几天，博友“龙亭湖”先生推出了一篇《你看上去怎么这么美》，赞中国的汉字和词牌。这真是戳中了我的软肋，这两样，我也都喜欢。这里，我顺延着“龙亭湖”先生的思路，写几句对词牌的感受。

前两年有个电视剧，叫《清平乐》。这个剧吸引我的，不是其强大的演员阵容，也不是其所展现的宏大叙事，而是这个剧名。敢于用一个词牌来作一部长篇电视剧的名字，可见创作班底的文化底气，就凭这一点，就应该一看。同样，十几年前的热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》，首先吸引我的，也是这个剧名——当然，这个名字不是词牌名，是李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的一句词，有异曲同工之妙。

然则，真要说得具体、详细，又感觉无从下手。从主观讲，余乃素人一枚，说道这么专业的东西，缺乏底气，唯恐贻笑大方；从客观讲，词牌值得说道的内容太多了，比如词牌的源、词牌的调等等，都大有来头。源有歌曲说、字词说、题目说等多种，哪一说，都是一篇怪好的文章；至于调，词最初是伴曲而唱的歌词，曲子都有旋律、节奏，这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌。

至于调调的来源，那就五花八门了：有的，由边疆民族的曲调或域外的音乐传入内地;有的，就是内地民歌的曲调;有的，是乐工歌伎们创作或改制的曲调;有的，为宫廷音乐机构或词曲家根据古曲、大曲改制而成;有的，则是文人创作的曲子。同样，每一种调调，又都有若干个演绎——可不又得是一篇怪好的文章？

其实，这些，统统不是本文的初衷。我就是想以素人的角度，说一说对词牌的感受、文化感受，而已。

先上“菜”：

渔家傲，阮郎归，生查子，浣溪沙，木兰花，踏莎行，凤凰台上忆吹箫，采桑子，临江仙，浪淘沙，青玉案，雨霖铃，定风波，桂枝香，鹧鸪天，虞美人，满庭芳，水调歌头，永遇乐，洞仙歌，卜算子，忆秦娥，西江月，贺新郎，沁园春，江城子，解语花，烛影摇红，点绛唇，扬州慢，杏花天……

怎么样，特别美吧？不看内容，不看作者，这样的词牌一亮相，就俩字：美好。那感觉，就跟逛商场买衣服，见到大牌一样——两眼放光；又好比在姹紫嫣红的百花园漫步，每一株都是美的。要是一首律诗和一阙词，同时摆在我面前，我肯定先看词，因为词有词牌勾着魂。

诚然，这只是词牌的一小部分。这么美的词牌名，有1800多个。这些词牌名，或含蓄，或张扬，或气势，或隐晦，或朗朗上口，或脉脉含情，给人无限想象。

或应该这么说：词牌是美的，词更是美的，而词牌背后的故事，更更是美的。换句话说，每一个词牌背后，都有一个动人的故事。是那么美的故事，成就了一个个词牌。而鲜活的生命力，让词牌及词，生生不息，绵延不断，历久弥新。

话说到这，不禁想到，我的城市，现如今就与一个词牌，有着密切的关联。

徐州是军事重镇，历史文化名城。自古以来，来往这里的文人大咖，并留下诗词佳作名篇的，不计其数。而独这一首词，与今天这个城市的每一个人，有着某种文化关联。

这个词牌名，叫“木兰花慢”。

“木兰花慢”，原为唐教坊曲，后用为词牌。如今现存的《木兰花慢》词，总计有370多首，最具代表性的，应是辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》等。我要说的，不是这一首。

我说的这一首，发生在元代，作者是元代诗人、画家、书法家萨都刺。

萨都剌，出生于雁门(今山西代县)，人称雁门才子。他19岁中进士，24岁授应奉翰林文字，擢南台御史，后因弹劾权贵，遭到贬谪，迁闽海福建道肃政访司知事，在北京（元大都）南下福建，途经徐州时，作了这首《木兰花慢·彭城怀古》。

古徐州形胜，消磨尽，几英雄?想铁甲重瞳，乌骓汗血，王帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山起伏如龙。

汉家陵阙动秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。

这首怀古词，受历代文人骚客捧赞，被认为与苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》，同工异曲；这也是毛主席一生最喜爱的十首古诗词之一，他曾多次手录，喜爱程度，可见一斑。

2012年，徐州要推出城市宣传歌曲。最终，因萨都剌这首词的“悲壮蒼凉，雄浑深沉，大气滂薄，读之有先声夺人，气吞山河之感”，而入选歌词。歌曲的名称，取词的下半阙中的一句——“一饮尽千钟”。

曲，由著名作曲家谷建芬谱曲；唱，由著名歌唱家韩磊演唱。彼时，七十多岁的谷建芬，走遍了徐州的山水、古迹，饱含深情，一气呵成。韩磊磁性的音色自带沧桑感，再加上他真情的演唱，一经推出，立即轰动全城。电视台、电台每天都轮流播放，徐州市民，包括我自己，都非常非常喜欢。

一个词牌、一首词，就这样穿越600多年的时空，以一种崭新的形态面世，古代与现代，古文人与今百姓，就这么奇妙地链接了起来。这真是一件神奇的事。

词牌之美，美在背后的文脉支撑。