听雪女子
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上个世纪初，围绕文明问题，有过激烈的世纪之争：一方认为中国的孔孟之道是大道；另一方认为，孔孟之道阻碍了历史的发展，该砸碎。显然，前者是本土学者，后者是留过洋的人。那时，那些洋派的人，看本土哪哪都不顺眼，甚至，连月亮“都不如西方的圆”。本来，西方开启现代文明时间早、步伐快，中国学习人家，无可厚非。问题是，若就此就认为西方的月亮也圆乎，这就叫人气不打一处来了——太崇洋媚外！我没见过西方的月亮到底长什么样，但是中国我是去了一些地方，看过不少地方的月亮的。论月亮的长度、论月亮的亮度、论月亮的美度，西方月怎么能和中国月相提并论呢？！扬州的月亮，就是我的魂牵梦绕，是天下最美的月亮。
不信？打开大唐盛典，数一数，有多少大诗人讴歌过扬州的月亮；看一看，他们是不是都把最美好的情感，献给了扬州月？
初唐，张若虚在吟唱：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。在年轻的诗人眼中，扬州曲江的月亮有苍凉之美。
盛唐，李白在吟唱：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。李白一生就干了三件事：饮酒、赋诗、游山玩水。他游历了大半个中国，光写月亮的诗就有三十多首，但内心深处最敏感的那一角——对家乡的思念，却给了扬州的月亮。或许，在诗仙心里，扬州月最乡愁，也只有扬州月，才堪寄游子的思乡情怀。
中唐，徐凝在吟唱：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”徐凝算不上唐代最伟大的诗人，但是徐凝这首诗，无疑是写扬州月写得最好的。“无赖”二字，把月亮说绝了，写活了，也说到了扬州人民的心坎里。自此以后，扬州就以“二分明月”而自居，就坦然接受了“月亮城”。
到了晚唐，大唐的辉煌已不再，气象呈现衰微之势，唯独扬州的月亮，还一路延续着风雅——“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”因了这份风雅，扬州从大唐一直雅到现在，雅成了联合国确定的宜居城市。
诚然，不止唐朝的诗人在歌颂扬州月。唐之前，唐之后，历代文人墨客，心中都有一个扬州月：改革家王安石在呼喊：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？” 而一生不得志的全才诗人姜夔却感叹：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”饶有兴味的是隋炀帝，也凑热闹：“但求死看扬州月，不愿生归架六龙”。看看，扬州的月亮就这么大魅力，把个帝王迷得五迷三道的。扬州月亮在文人心中的位置就这么重。兴致也罢，哀伤也罢，那一轮明月，就是他们心中的一个载体，是一个可以肆意挥洒情绪的无可替代的影子。
当然，这种情绪，不止在文人墨客心里，黎民百姓芸芸众生，也都有月亮情结。这是这块土地赋予的独有情感。一代一代的子民，在摇篮就听过嫦娥奔月的故事，年年都吃八月十五的月饼。可以这么说，没有哪一个国家的月亮，像中国的月亮这样，承载着人民如此丰富、灿烂的情怀。
也许有人不服气。中国美丽的城市那么多，不乏赏月盛地。譬如杭州西湖，就有诗意的“三潭印月”——“三潭印月”也确乎被传得神乎其神：三座石塔，每个塔有5个小圆孔，若在每个小孔中点上灯烛，洞口蒙一层薄纸，共得15个月亮，湖中倒影15个，再加上天空一轮皓月和倒映在湖面的一轮圆月，可看到32个月亮，若是加上心中之月，总共是33个月亮——如此神奇，为什么西湖月愣是没比过扬州月？
这个命题，说复杂也复杂，说简单也简单。复杂了说，得从“天时地利人和”上挖渊源、探心理，非得长篇大论不行。简单了说，就一句话：扬州月是中国文人尤其是大唐诗人吟出来的。经过几千年的演绎，“扬州月”早已不单纯是个月，那是人们心中的诗，是人们梦里的歌，任哪儿的月亮，都没有可比性。
在扬州赏月，得去瘦西湖的五亭桥。五亭桥又名莲花桥，由15个桥洞组成。相传，八月十五月圆之时，划船到五亭桥下，15个桥洞里都可见到一轮圆月。更有传言，站在五亭桥不远处的小金山里，可以看到16个月亮的奇观，水中15个月亮，再加上天上的一个月亮——扬州，真真是个月满乾坤！《扬州画舫录》这样记载：“每当清风月满之时，每洞各衔一月。金色荡漾，众月争辉，莫可名状。”真可谓“此景只应天上有，人间哪得有几回。”——“月亮城”，名副其实！
十年前的夏天，我游览了瘦西湖。我很幸运，赶上了月圆。虽然没有看见16个月亮，但瘦西湖灯光灿烂，月映湖面，水映灯盏，两相呼应，美轮美奂。然而，那时，我的注意力全不在景上，我满脑子盘旋的，都是薛宝钗，只因想起了一个说辞。《红楼梦》第三回、第八回都提到了薛宝钗的脸——一说“面若中秋之月”，一说“脸若银盆”。我琢磨，曹家与扬州是有渊源的，扬州是曹雪芹的故里。曹雪芹在北京完成《红楼梦》初稿后便移居扬州，在扬州竹西寺对《红楼梦》进行了修改、增删和润色。莫非，这是曹公子的有意安排？他把小说主人公贾宝玉生命里最重要的两个女子，一个让她面如满月，一个让她生在苏州，长在扬州，以此来暗示扬州城对自己的重要？此时，月光如水，天上那个“银盘”不时向我闪闪的眨眼睛，似乎想要说什么。想到十二钗的命运，不禁唏嘘，再无心赏景。
喜不喜欢，服不服气，你都得承认，上苍对扬州的垂爱。
这里得天独厚，气候宜人。境内河流纵横，湖泊密布。大运河的开通，促进了运河两岸城市的发展，江都、余杭、涿郡等城市很快发展起来。当时运河上“商旅往返，船乘不绝。”其繁华程度，不亚于今日之大上海。全国各地的富商大贾，挣了大把的银子后，船载荡漾，来到扬州，建园子，享美食，结雅集，极尽奢华。
为什么扬州的月亮美？水乡泽国，富甲一方，月因水明，水为月生，当然无与伦比。你以为，李白“烟花三月下扬州”，去看美人吗？错！看月亮！首赏月！次看清风、细雨、斜柳、琼花。当然，若有美人，看一看也不是不可以滴。
水，也让扬州充满灵动。这里修竹连片，气韵冲天。这灵心慧性之地啊，才能诞生刚直不阿、百姓爱戴的廉吏郑板桥，才能成就芳香后世的“扬州八怪”。
扬州被认为是“南园北地”。扬州的可歌可泣，还不仅仅是秀山丽水，更令人敬重的是这里的人民，有竹的节气，有松的傲骨。曾几何时，为了抵御外辱，他们义无反顾，赴汤蹈火，不惜生命，妇孺老幼齐上阵，上演了历史上最惨烈、最悲壮的一幕，立下了一座顶天立地的丰碑。
我一女同学，祖籍扬州，公干金陵，斯玉人玉面玉语。我曾有小诗记之，今晒，权当本篇之结尾。
或月或水或竹簾，且染且润且怡然。
何曰同去扬州府，玉人伴我听二泉？
