听雪女子
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触动我这个想法的，是一尊石像。
此石像在我所在的古城云龙湖北岸的寿石广场，高16米，宽8米，重380吨，正面状如一位拱手西拜的老人，虔诚而谦恭，稳健而精神；背面，完全是另一番景象：沟壑纵横，如巨龙长啸，灵气逼人——这个石像，就是彭祖。原来，这是一块完整的石料，从古城所属铜山区东南的油山上，用大电锯生生锯开，打磨，上光，断面上有明显的切割痕迹，又费九牛二虎之力，运过来，立在此处。
听说，为了安放，当初很选了几个地方：一说放到闹市区商业中心，但把一位古人，还是一位老人，跟钢筋水泥搁一块，不搭，否了；一说放在东站（火车站）广场，又怕那么会养生的老爷子，面对火车站的人来人往、嘈嘈杂杂，烦得慌，又否了……选来选去，最终放到了这里，为城中的5A级云龙湖旅游风景区“战队”。
好像没毛病。就是让他为云龙湖战队，也属于发挥余热——现在不都这样么！吃了张祖宗吃李祖宗，没得吃硬拽来也得吃，何况，他还是地地道道的徐州人——
问题就在这。
也基于此，越琢磨越不是那回事儿。要是别的地方，这样硬放，就罢了。这里可是彭祖的老巢不是那别的地儿，子民也都是彭祖的后人不是别地儿的人。作为他的后世子孙，最该了解这位老祖宗的脾气性格爱好才对。把他放在这里（城里），相当于挂个牌子游街示众，不光曝了他的光，还被合影，被随意指指戳戳，这不等于拿个小鞭子，一遍一遍抽他嘛！咱这位爷，何曾喜欢抛头露面？！
想当年，商王请他朝中为官，他百般推脱不掉，只好应允，却常以生病为由，不上朝听政。因为他自幼喜好恬静，平日里沉默寡言，不追名逐利，不汲汲于事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。他从不夸耀自己有道，也从不装神弄鬼博取虚名。他研究菜谱，钻研药方，治病救人，积德行善。油山，据说就是他当年采药的山，他在此山练功，汲取日月精华，领悟长寿秘诀。尧帝为治理水患，累得一病不起，数天滴水不进，生命垂危，是喝了他的一碗“雉羹”即野鸡汤，才得以起死回生，感念之余，尧帝赐他一块领地，这就是彭城……用脚趾头想一想也明白，他要是爱热闹，沽名钓誉，怎么能活880岁！
要是没有彭祖，不会有现在的徐州——这不是我说的，这是徐州人的共识。其实，勿须翻箱倒柜检索，不管是土著人还是像我这样的外来户，只要在古城待上十天半月，就会在街巷里弄嗅到老爷子的影子：晨起的一碗汤，晚饭的一次宴请，大街上养生保健的一块广告牌……总而言之，言而总之，吃饭能想到他，睡觉能想到他，锻炼能想到他，健康能想到他……自古以来的先贤、名士、风流人物数不胜数，但像他样，这么接地气，跟老百姓的吃喝拉撒关联这么紧密，且这么“全乎”的，不多矣——
他是烹饪的祖师爷，是养生保健的祖师爷，是武术健身的祖师爷，是鼓乐的祖师爷；他还有一个头衔，让天下男人羡慕不已，他是先秦道家的先驱之一，最懂导引术……他对后世，尤其是对彭城百姓的日常生活，影响巨大。
徐州人爱喝汤——汤，这里指咸汤。“早晨一碗汤，不用医生开处方”——饣它（sha）汤、辣汤，都可追溯到他给尧帝的那碗“雉羹”上。徐州人喜欢吃羊肉、喝羊肉汤，不是一般的喜欢哦，是男女老少普遍都喜欢，喜欢了几千年。在上世纪九十年代初，古城专门设立了一个“伏羊节”，一个城的人，年年在三伏天，大快朵颐羊肉，大碗喝羊汤，不可谓不奇观——这，也与彭祖的爱吃羊肉有直接关系。有一道菜叫“羊方藏鱼”，把鱼置于割开的大块羊肉中，加上调料同烹，蒸炖皆可，其味鲜美无比——这又是彭祖的发明，确切说，是彭祖老娘的发明，这也是“鲜”这个字的由来。这道有4300多年历史的菜，今天，不仅在大小羊肉馆里还能被点到，在老百姓的餐桌上也不时可见。食客们一边吃，一边摇着头晃着脑地感叹：这老头，就是会吃！
徐州有几多：跳广场舞的多；健步走的多；打太极拳（练武术）的多；打乒乓球（爱体育）的多；养生的多……这些爱好、习性、风气，说到底，都是在追着彭祖的脚印，循着彭祖的遗风。对于草根一族来说，生在此地是幸运的。因为谈及“文化”云云，难免虚头巴脑、捉摸不定、高不可攀，而彭祖，却把那厮从云端上拽下来，放入看得见摸得着的具体物象中，或一套拳，或一碗汤，或一个药方子……即便不识一两字，也能触手可及。
用今天的话说，彭祖是一位全能型人材，不单是修身养性，他在治理大彭国方面，也有自己的一套硬功夫——挖井，筑墙，治水，防御，爱民如子，深得百姓爱戴。徐州作为历史文化名城，历代都是中原地区政治、经济、文化中心，彭祖的经营，功不可没。这样一个百科全书式的人物，不仅被凡人喜欢，非凡人——比如，孔子、庄子、荀子、吕不韦等，都对他推崇备至。尤其是孔子，我们今天多推崇孔子，孔子当年就多推崇彭祖。他到底是人还是仙？到了西汉，刘向在《列仙传》中，直接把他列入了仙界。
彭祖是一个符号，一个象征、智慧的象征。他代表的可不单是古彭。要问，五千年来，哪一个人，最能代表中华民族？是尧、舜、禹？还是秦始皇？刘邦？李世民？康熙大帝？还是老子？孔圣人？……都不是。非彭祖莫属。
可惜的是，后世对彭祖的研究，远远不够；对他的尊重，也远远不够。对历史，过去过多地关注帝王将相的纷争、朝代的更迭，先哲先贤说了什么、做了什么；很少把眼睛向下看，看看子民的繁衍生息。而对活了800多岁的彭祖（一说，不是800多岁，古时候的算法与今天的算法不一样，换算成今天的算法，应是130岁——130岁，也是长寿哦），过多的关注他娶了49个妻子，生了54个孩子，经常吃的“水桂、云母粉、麋角散 ”到底是什么仙丹妙药；却鲜少把目光由外及内，透视一下他老人家的心性，看看是吃得好重要，还是心态好重要。
说来说去，人，才是世上最重要的因素，没有人的生生不息，一切都无从谈起。或可这么说，有“彭祖意识”“彭祖精神”，中华民族才能像青山一样屹立不倒，代代绵延。如是，则什么样的战争都不惧，则什么样的瘟疫都不怕。
我们欠这位老寿星一个思考，一个深入思考，一个深刻思考。至于，他好端端的在山上待着，却粗暴地被锯掉胳膊锯断腿，想一想都让人心疼。如此这般将他置于浮华的景点，任谁都是来去匆匆，有没有思考先不谈，又是拍照、又是合影、又是鼓噪，这么个作践法，好恼！好愧！
应该把他安放在哪里呢？
应该还他一个静谧的空间，一个利于沉浸思索的空间——比如，远离喧嚣的乡间，人迹罕至的森林，空谷幽兰的山巅，或者干脆返回油山。那么，他老人家就能继续默默护佑华夏这方水土及其子民了，他也能够心安理得地享受后世子孙的膜拜了。
唉，可惜我人微言轻、软弱无力。我要是有力拔山兮的本事，哪怕找个轮椅，也得把他送回去！哪来去哪！当然是油山！那个地方是天造地设的。
