黄花，黄花……

黄花，非指所有黄颜色的花。在我们传统认知中，黄花有专属，特指菊花。

菊花为什么叫黄花？菊花不是五颜六色都有么？

这个问题，说简单也简单，说不简单也不简单。中国是菊花的发源地，老祖宗亲手培植的这款花，两千多年前还都是黄菊，故而文人墨客笔下常以“黄”或“金”代指菊花。菊花之多彩，为后人渐次培育：白菊晋代才有，紫菊到了唐代中叶才出现；至于菊花的千姿百态，则是宋代以后的事了。把菊花唤作黄花，也算尊重历史，名正言顺。

说不简单，还是因了这抹黄，因为那是黄而不是别的什么颜色；而且，这抹黄不是黄在风和日丽的阳春三月，而是黄在霜重露浓的晚秋时节。

古时候，颜色有讲究、分等级，不同的阶层使用不同的颜色，否则就是僭越。黄，“中央土之正色”，为皇室专用色，在民间亦享有崇高威望。说菊花之美，首先美于色泽，正是基于这一理念，但又不仅指其颜色表现力——

黄色，是中华民族的底色。黄皮肤，是我们人种的标志；黄河水，延续了我们种族的生命；黄土地，让我们民族有了安身立命之根本。

黄色，是收获的标签。一年有四季，四季各不同。春季浪漫，夏季生长，冬季积蓄，秋季收获。有收获，才有冷静思考和生生不息的动力源泉。最美不过秋季的沃野千里，没有哪种颜色敌得过一地金黄。那黄灿灿，有老百姓的喜悦，有灵魂的寄托，有生命的折射。

黄色，在别的族群或就是一种颜色；对于我中华民族而言，它更具象征意义。黄，是天地人、时间和空间最最和谐的颜色。

偏偏，菊花还这么会选时间，开在重阳节前后。此时，露已白，霜已降，百花凋零。傲霜怒放的菊呀，不与众芳争春色，甘于寂寞寄长情，一朵花托起了大半个季节，怎不叫人惊叹呢？一代又一代文人雅士不惜前赴后继地痴之迷之、歌之颂之。

譬如陶渊明。陶渊明是“菊痴”，话说陶公到底多爱菊呢？他不光开垦菊圃，还亲力亲为培植，并经反复实践，亲手培育出了一款菊花新品种——白菊。辞官归乡后，心里再郁闷，他只要看到菊仍在、松犹存，一切的一切皆释然。他经常手持菊花，在大松树下把酒赏花，好不惬意！苏东坡也是。苏轼为官遭一贬再贬，越贬距离京城越远，直到被贬到天涯海角的儋州——那又如何？他“就地筑室，栽竹植菊，号桄榔庵。”好一个“桄榔庵”！有竹陪，有菊伴，有诗吟，豁达的苏学士，愣是在逆旅中活出了一个传奇，成为历代文人雅士心目中的榜样。

菊花曾用学名Chinese chrysanthemum ，意即“中国的黄花”。一个物什，一旦被冠以国家的名义，就有了非凡的意义。

菊花是国粹花。

这花，有“格”！论色，不输春花夏花之明艳，却明艳得有节制，点到为止，恰到好处；论姿，丰饶而不散乱，有型有款，一团和气，就算凋零，也是“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。花期长，好养活，不娇气；可赏读，可美味，可治病救人。似乎，你内心希望一朵花所拥有的品质，都能在菊花上看到投射。无怪乎几千年下来，菊花渐渐成了一种情结——好像每个文人雅士心中都种着一隅菊，失意了，悲伤了，落寞了，开在心田的这朵菊，便幻化出巨大的魔力，助己进入“欲辨已忘言”的空灵境界。

也不光文人雅士喜欢菊，普通百姓也喜欢，只不过喜欢的方式有所不同罢了。文化人往往把喜欢付诸于文字，或诗或文或画，乃至于关于菊花的诗文画，车载斗量，数不胜数。老百姓的喜欢，则直接得多，直白得多：要么给孩子起名叫“菊”，把喜欢挂在嘴边，呼来唤去；要么干脆做成美味，或酒或茶或糕或饼，吃到嘴里，咽到肚子里，让菊化为身体的一部分。

我总觉得，菊花是中国人的心头最爱。何以见得？有一个词组或曰一种说法，能体现这种情愫，那就是“黄花闺女”。

“黄花闺女”，指的是未婚女子。用贾宝玉的话说，未出嫁的女儿是宝珠。中国人把心里最看重的东西，用“黄花”而不是“红花”“粉花”“绿花”来形容，这不是有力明证么？！或因为有最广泛的群众基础，菊花才得以发展得如此壮大——200余属、2000多种，这还只是在本族本土的；若再算上遍布于世界各地的异族异域的“开枝散叶”，这个数字更庞大，达1000余属、25000多种。

明明是草，却有松柏一样的节操，淡雅傲霜，姿态清幽，不卑不亢。菊花，不想“黄花”都不行啊！

黄花也是我的心头爱。

半生混沌。既无大智大勇，又无半亩花田；不屑夸饰，不敢造次，如一介微尘，在俗世间一地鸡毛地活着。朴素、低调，是骨子里带着的。

我正一天天走向暮年。我打算就这么“黄”下去——于我来说，此时已过了喜欢红花的年龄；退一步讲，即便是年轻，大红大紫也不属于我；倒是黄，包括由黄衍生的各种深深浅浅的过渡色，左看右看都顺眼。

黄花正灿。

真想采一束老秋的黄花，插在发髻上，我笑呵呵地向金色的夕阳走去……