万顷波中

——评武峻岭短篇小说《大水》

王宇鸿

近日，阅读文学月刊《椰城》2022年第四期，油然而生欢忭欣喜之情：一则作家武峻岭开疆拓土驰而不息，将小说背景投射气象开阔的“大水”之上；二则旗开得胜，秀实新成，新作《大水》便荣登“实力榜”上。

草摇叶响知鹿过，松风一起知虎来。“银元”“青砖”“张老财”“小妾”等几个字眼词条星散文本之间，标识这或是一个年代久远的故事。

一个夏天，突涨大水，春生把几块门板等生活用品拔到有着200年树龄的老榆树上，与妻子巧云及一岁多的儿子暂时寄生那里。春生巧云收留门板上漂来的姑娘莲花，生存空间愈发逼仄，春生莲花互生爱慕，暗通款曲，巧云洞烛幽微，施妙计促他们结拜干兄妹以化解危机，大水退去，春生一家恢复平常生活，莲花回家与亲人欢聚。

文本改变以往平面性指向推进情节模式，而于平面卓然指上，构建立体文学地理空间场域，为文本输出更大产能提供了基础支撑。

洪水既至，一般人家会惊慌失措，而春生善假于物，在老榆树上架屋叠床开启生活新模式。一家人同担风雨，共渡难关。春生树上水里奔波，搜罗购买生产生活资料。邂逅莲花，衍生冲突，而后化解窘境，等等。小说情节的铺展，人物性格的塑造，人情人性的透视，文本主题的提揭等，无不在水上树间这一立体独特的场域从容完成。

小说刻画的三个人物形象充实了中国文学悠长的人物画廊。

春生二十六七岁，年轻力壮，对家庭负责任有担当，头脑灵活，遇见困难，用心解决。显得真实并令其形象跃出的是，他艳羡张员外纳小妾，心里念头如蓬蓬春草疯长，见莲花近在咫尺，气息可触，便想近水楼台抢先得月，结拜仪式后，收拢非分念想，感情的潮水贴着理智的堤岸斯文奔流。

青涩似桃李的姑娘莲花，正处怀春而情窦初开年华，大水中昏迷得救，大树间深得体贴，春生的觊觎与她的芳心合若符契，险些燃起爱的烈焰，一个仪式后，她完成干妹妹这一角色转换，她懂感恩，重亲情，惹人怜爱。

美艳如牡丹的巧云，作为主妇，居难处困，她不焦虑，不畏葸，与春生同频共振，创造美好生活，有爱心，有同情心，心路历程宛然有致，智慧，度形适宜，顾全大家颜面，不使任何一个人尴尬，扭捏，窘迫。无疑，她才是小说的主要人物——她是春生的妻子和一岁多孩子的母亲，面对洪水陡涨，是她的存在使得春生主动担当做出树上结庐的对策；人格品性深深折服春生，春生才毫不犹豫援救落难姑娘莲花，巧云是话题的责任命制者，是情节中重大事件的研判者和发布者。尤为重要的是，她负责规划设计故事情节的具体走向，她是情节河流里行船的舵手，策划结拜干兄妹这一关键节点，即为明证。

在描绘书写这一群像时，作家并没有简单地为各自人格打上固定标签，而偏偏重视在交互情境中动态变化的“主体间性”，他们之间俯仰生姿，相取为益，结成大水一般生命蓬勃律动的群体。

他们的形象特征，不仅仅源于其一颦一笑举手投足，尤其凭藉了传统文化的力量。

春生的家庭担当体现“责”，他们夫妇救助莲花体现“仁”，春生以“捏”消音和适时下树为两个女性创设方便空间体现“礼”，巧云面对不容回避的冲突，策划结拜仪式为急中生“智”，恭请关公在场虔诚庄重结拜为借力“义”，洪水肆虐，情势漫滋，巧云以兰质蕙心，达成了美美与共的“和”，让文化精神的种子在流水中四海为家……作家借文化魅力为各个人物发力赋能时，并没有旌彰所谓文化的内容，而是显得漫不经心，做得毫不在意，简直是羚羊挂角，无迹可求。不见繁花满树，而漫山遍野清芬氤氲；未用针剂药丸，而躯干四肢通泰舒展，这以白计黑之法，确乎引人惊呼奇妙而击节称赏。

小说或者可以菲薄教化，决不可以忽略轻慢情感审美。文本人物春生莲花，发乎情，止乎礼义，和谐圆融教化与情感审美两种抵牾元素，为解决此类主题提供了可资借鉴的范本。

文本以“天”“地”“水”“神”“人”关键词为支柱，构筑搭建文本，尤见匠心独诣。“天”“地”“人”为惯常所见，无需赘言。“水”这一物象，除却其自然属性外，尚可融化万物，翻出新情境，文本作了可贵的探索尝试，一次次购买物品，借迥异水势而不显得雷同；因洪水突发，莲花遭厄运，春生施救助，巧云筹划仪式等，茧丝连绵，环环相牵，顺理成章。颇有“神”性的老榆树已护佑族属二百年，今又伸树枝为家，献榆叶作食，降下福祉；灵性老榆树上膜拜的玉成干兄妹事宜的“义”神关公，监察世人恪守民间大义，千秋尚凛然。“神”的入驻，使得文本间充盈着浓重的神秘色彩。

一场突如其来的大水，其水有源，其流有势，其去有向。一篇意涵丰富的小说，其情节有开端，有发展，有高潮，有结局，悠游如行云流水，与洪水奔涌，其势相仿，确有异曲同工之妙。

既然把小说诸多要素托付寄寓大水，就不能把大地书写模式复制粘贴过来，而应深挖“水”这一非常物象或承载或蕴藏的丰沛的特质，使文本更含蓄蕴藉，更韵味深永，更具别样的艺术魅力。“鹭飞天外白，莲生水上红”可为大水就近构图摹景；见“孤月浪中翻”或者“星汉灿烂，若出其里”，认知简约或者繁复；林下漏月光，疏疏如残雪，月光，榆树，漏下的月屑，出没烟波里，见得景致层次的多重性；大水背景下的白昼黑夜；泱泱大水，喷火太阳，蒸腾热气，人物境况，疼痒感触，冷暖体验；洪水过后遭遇饥馑的担忧；大水之后必有大疫的恐惧，等等。尝试将大水背景下这些分化的镜像加以整合，按需分配其结晶，可能会产生出人意表艺术效果：地貌高低起伏，大水经平整地面时疾速无阻，遇低洼处需漫注后才得以流淌，见高丘则滞流不前。小说情节的展开也要讲究张弛有度，快慢相间，不可一味匀速轻快，在巧云做出结拜干兄妹办法时刻，可以采用“延宕”法，叙事，描景，抒情；心理，神情，动作；打闹，妥协，双赢，等等。这样处理，或许可使情节缓急得体；借“水”为巧云在现代版“三国演义”中角逐胜出启蒙开智，巧云心理变化线路图也因而波折有致；可因延缓情节铺展，激发阅读欲望并自觉揣度故事结果……

就这篇小说的情节逻辑来说，一场猝不及防的大水之下，或房屋倾圮，家人流亡；或上苍垂青眷顾，安然无恙，不宜轻易断定具体结局，让莲花在“近乡情更怯”的心理役使下推测前景，写她脸上交替呈现的复杂情感，就像沈从文《边城》的结尾，收在一句话上——这个人也许永远不回来了，也许明天回来。这样，读者会随小说里的“莲花”对家人作无边的牵念，随她一同盼望，热情而迫切。

一篇好的短篇小说，就是碧波万顷的大水，涵虚混太清，蕴涵无限。作家在文本中娴熟地厚植了乡土元素和文化元素，这二者交汇，交融，结合，不隔不界而水乳一体，不见斧凿附会，这已经难能可贵了。作家毕竟不比慈善家布施温馨情暖以慰风尘，在创作时，若以木刻手法镌刻悲剧审美意识，在小说经纬里要编织春和景明之乐，也必不可少编织阴雨霏霏之忧，自然会翻出另一种境界——花满渚，酒满瓯，可行可望，可游可居，万顷波中得自由！