三姨

   三姨是二叔的妻子，我应该喊她二娘。

三姨的大姐嫁给大叔，是我的大娘。三姨在娘家排行老三，在她没过门之前，在大娘家走动之时，我们小辈都喊她三姨，喊着喊着，不论是王姓，还是他姓，全村的小辈都喊她三姨。为此还闹出一个笑话。有一个同村的小付，依照农村规矩，他应该喊二叔为王伯。他年纪当时小，心想：既然喊三姨为三姨，那么三姨的丈夫就是三姨爹。所以当他某一天向其父母口述时，提到二叔，便称二叔为三姨爹，弄得其父母丈二和尚摸不着头脑，怎么蹦出个三姨爹来？这孩子口中的三姨爹是谁呢？经过一番比划，终于明白，这三姨爹就是那个当老师的，居住在大枫树脚下的王校长。

三姨年轻时是远近闻名的大美女，她在文革时期是农村文艺宣传队的主角。三姨娘家是贫农，她出生时，正处在解放初期，农民生活条件稍有改善，她营养到位，出落得如花似玉，身材修长。文革开始，她刚好十五六岁，皮肤白皙，能跳会唱，镇上组建文宣队，领导一眼看中她。然后就随队到各村慰问演出，三姨演唱样板戏，扮演铁梅，出场一亮嗓子，喝彩声四起，掌声如雷，深受人们欢迎。没过几年，三姨十八九岁，追求者如云。大叔比二叔大十几岁，二叔1966年黄梅一中毕业，他外出读书，全靠大叔。后来二叔成为国家干部，大娘肥水不流外人田，自作主张，把自己三妹嫁给自己的叔叔。于是，大叔、二叔和大娘、三姨就谱写一段兄弟同娶姐妹的佳话。

三姨形象好，气质佳，得益于她的严格自律。她能迈开腿，管住嘴，哪些东西能吃就吃，哪些东西不能吃就坚决不吃，比如辣椒，辣酱，腌菜等不利于美容的食品，她不沾，或少沾。这在缺衣少食的年代是很难做到的。她爱干净，讲整洁，直到现在，出门上街都把自己拾掇得清爽得体，看上去，一点也不像一个普通农村老太太。母亲常说，后辈在爱好（特别强调一下，这个好字读三声）这方面，没人强过三姨。

三姨嫁给二叔也很过了几年艰难的生活。我最大的堂弟71年，最小的堂妹76年，还是双胞胎。在五六年之间，三姨生养五个孩子，这可把虽然出生于农村，却有着小资情怀的三姨累坏。那时三姨的婆婆（我的小奶）好像不在，二叔父总是上班住校，一周难得回来一次，对家庭照顾不多。每天晚上，三姨被孩子们吵得整宿睡不着觉，形容枯槁，情绪裂变，那几年可以说是三姨人生最灰暗的时期。

我和堂弟是从小到大的同学，同班同学8年，只是在师范读书时同届不同班，所以我在三姨家玩的多。当我懂一点事时，最小的堂妹有五六岁。孩子们大，三姨的生活压力就小。三姨很爱儿女。下雨天，二叔住校，她就在家带着一帮孩子，想方设法弄点什么孩子们吃，实在没有，她就去别人家里借点小麦来炒着吃。我就是从她那里知道，小麦也可以炒吃。大孩子烧火，小孩子旁边候着，三姨拿着锅铲，不停搅拌，一边炒，一边讲故事。我们最喜欢听三姨讲故事。她讲自己在文宣队的糗事，讲农村奇人异事。有一个年轻的女同志，到了谈婚论嫁的年龄。有一天，一个男青年来家相亲，大体通过。吃午饭时（农村习俗，看亲那天，男方在女方就餐，表示男女双方基本通过），男青年客气一声，邀请女青年上桌吃饭，女青年实话实说：“我不吃，我吃肥肉爱拉肚子。”婚事泡汤。故事格调虽不高雅，却把我们一帮孩子笑得肚子疼。

改革开放初期，农村实行家庭联产责任制，三姨和二叔都是没做惯的人，孩子们又没有当立，一点责任田常让他们够呛。二叔农活干不好，父亲在分田时特意要求把我们两家责任田分在一处，农忙时就给她家帮一下忙。三姨便在“双抢”结束后，送一瓶酒父亲喝。我们两家关系一直非常和睦。教师当时的工资不高，责任田又不能多做，二叔那时虽然贵为一校之长，多子女的家庭生活依然不好过。我记得每到青黄不接的时候，三姨家食用油就不够吃。她到大队部去，找屠户佬赊账，砍一挂肉，既作菜，又当油，等二叔工资到就去还。村里有人背后说三姨坏话，说她是败家娘们，好吃懒做，不会过日子。当时我听了，心里就不舒服。现在想来，那纯粹是穷人思维。三姨超前消费行为，虽然暂时加剧家庭困难，但很好地保证孩子们的健康成长。那些人是跟不上三姨思想的。

1992年，三姨离开老屋，跟着二叔到学校生活，日子逐渐好转。如今，三姨身体健康，生活幸福，住在城里，时时跳跳舞，荡荡路，日子过得闲适。第三代也在长大，上个周末，我路过三姨家，她高兴地告诉我：“老五的伢，今年高考六百多分，过一段时间，我又有酒喝！”

祝贺三姨，祝福三姨。有党的好政策，社会好环境，国家好形势，三姨的晚年生活会更幸福。