古渡沉
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卞云飞的诗歌，藏着所有，又藏着“没有”，在无有之间徘徊、逗留、、、、、、
读云飞之诗，就是品一幅画，天地敞开，一个“瘦”到看不见形的诗人身在其中，周围是空荡荡的透明，那个处于混沌状态、澄明之境中的他好像从来没有被世俗化、常人化过，与被世俗撑破的常人相比，他那个“瘦”里，可以任意装得下尘世所有的景情物人，而那景、那情、那人那物都不是他个人的小情怀，他在对生活的历练中、对自然的凝视、驻足、谛听中铸就了他诗歌情感上的深度和理性上的高度，从而成全了他的诗歌硬度。他让那些景情物人在他笔下成佛，在他情感中轮回，从本我出发，最后走向“无我”，走向“空”的澄明之境。
从此在走向彼在 走向物我两忘
一首好诗，不是停留在表面去拨弄那些花花草草，那些忧伤的佳词丽句，而是通过表层意境，去挖掘诗歌灵魂深处的大界。卞云飞的诗，大都从个体生命出发，走向对整体类命运的思考：一个私塾先生、江湖郎中/用一生，去参悟一和一百，到底谁大/他穷尽一个世纪为自己修出个完满/临终前一天，俨然成了一尊/——双目失明、两耳失聪/像盏枯灯坐在那里/而那些正在屋外准备孝服的子嗣们/似乎，与他无关/《想起祖父》。祖父是渺小的，小到一生都在一和百之间数落，祖父又是高大的，高大成穷尽一生为自己修出个完满，终于，在临终前一天他轮回成了一尊无血无肉、无灵魂无身体的佛。他的一生就像那盏枯灯，没有人会去在意他、想起他，包括他的子嗣们。我们看到祖父的身上捆绑着千千万万乡野百姓的命运，他们有着共同的坎坷多舛和生死轮回，他们从来没有被重视过，一切也与他们无关，他们是诗人情感中升起的一朵苍凉之花，也是读者心中升起的一大片苍凉之花。
诗人《我心向佛》里的每一首诗、不，应该是他的所有诗，几乎都不是停留在此处的个人情感抒发，而是由此处引向他处，引向多处的深刻思考，他叩问的是一类人的命运，发出的是对宇宙，对存在的深层性的思考：每一轮落日如同朝阳/——清晨，怀着憧憬/黄昏，守着一轮铜镜/落日，是宇宙里的佛陀/他匆匆下沉，是为转星，转月，转沧桑/落日下沉时，千万别去追《落日》。既是日月星辰的自然轮转，又是人生朝生暮死的自然趋势，一切都不依人而改变，所以“落日下沉时，千万别去追”，花开花落、去意无留，暗示人、暗示物、暗示情感丢失、、、、、、。诗人在对宇宙思考的同时发出对人生的思考，在大有大无、大起大落中去仰观宇宙的博大与精深，去俯察人间的自在与无为，这是庄子的人生，也是诗人的境界。这一天，我去高旻寺/佛让我先将心中的忿忿不平放下/佛说：情感是柴禾，烧得越旺，越放不下/佛赐我一片净土，去接纳尘世的脚印/赐我一汪清水，去洗涤内心的面孔/这一天，农历二月初二（春分）/像一片新叶，在我的心里舒展《这一天》。诗人在佛道相融的道路上追求个体的圆融美满，越走越远，最后完全走出了物走出了个人内心，而其实根本从真正意义上走出内心走出那个物或人，诗人从本我出发，在混沌模糊虚无中“坐忘”，最终走回事物本身，走向物我两忘。古运河水走到这里/停顿、分叉、拐弯，继续向南/向不远处的瓜洲渡口/修成一个正果/人生，若以河为界/那么，河东是红尘，允许你去种因得果/那么，河西的声声梵音/是否会赐你一方净土/僧侣们苦心修禅/而我，以诗度心《高旻寺断想》。老庄的“大美”是一种微妙玄通,虚形阴柔,静寂空灵,含蓄隽永的，一条优雅、宁静的古运河划分出彼岸和此岸：河东是红尘，河西是梵音。老庄的“大境”以自由心灵感悟人生,以诗性的审美来超越人生,以精神自由为审美的本知，《我心向佛》中的字里行间无不流淌着诗人的这种大境大美。
读诗如渡人，读诗人如读其诗，我未见过其人，但从诗中能读出诗人慢跑与吟唱的逍遥境界，他的诗歌之路就像没有终点的马拉松，在舒缓与急促交替中迈出每一步，铿锵而有力。
二、透骨铮亮的情感直白
诗歌是诗人抒发情感的工具，卞云飞也不例外，他想用诗歌来告诉读者他曾经痛过，用他自己的话说那是永恒的痛。从他的诗歌中我们貌似感觉他已经从痛苦中游离出来了，其实那个痛永远在他的伤口上蜗居，如此便成全了他诗歌情感上的高度——走向佛道之境。
《失去》：我还沉默于这个世界/去谛听他人如何用失去/兑换失去。诗人在他早已的失去之后，突然间悟出人世万物其实就是一个不断得失轮回的过程。《梦之诗》江山太大/我穷极一夜/爱了、恨了、厌倦了、被爱了、被恨了、/被厌倦了……/在某个春晨，我倏然醒来，泪流满面/像个即将皈依的王，赦免着天下。也许是某个意象的引领，诗人穷极一夜思考出的东西，其实是穷极一生经历过的，在被疼痛、被疯狂、被生不如死之后，诗人突然顿悟，以尼采的“超人”姿态忘记前世今生，忘记他者和江山是什么，甚至忘记自己是谁。他以坚硬直白的情感语言，在拉康的镜子里找到痛苦的自己，却找不到镜子里的她。
走出来的诗人其实永远都没有走出来，没有痛苦就没有诗歌，而且这伤疤溃烂得愈来愈深，直至演变成对底层百姓、对一山一水、一草一木的“大痛”、、、、、、。诗人永远行走在阴阳之间、虚实之处的那个“空”里，走不回归途，找不到来处。
如此, 便好!
