端午

 又是一年端午节，学校离家不是一般的远，端午是回不去了，学校也挺贴心的，提前一天给我们发了粽子。粽子用一个精致的小袋子装起来，袋子很漂亮，看得出学校很用心。让我泛起回忆的并不是粽子，而是那一条手链，红色的丝线编织而成，挂了两个小铃铛，还有一个小玩偶，很是可爱。在老家那边，端午也会用丝线编点东西戴在身上，是一种美好的寓意吧！忽而很是想念故乡了，以前经常在家过节，倒是没什么感觉，而今在外求学，寒暑假方才回家，便也是体会到了独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的深深思念。

 家乡的端午，有些风俗还是与外地略有不同的。我的家乡是贵州南部的一个小山村，多山，喀斯特地貌孕育的锥峰林，一片连着一片，像极了足球运动员穿的钉鞋鞋底。多山多溶洞，多地下河，但是我家附近是没有河的，以前是要到较远地方的一个洞里挑水吃。香蒲是长在水边的植物，家里过端午基本上都不会用到香蒲，见都是不曾见过。或许在别的地方也有用，但是就我家那一片村落是没有用香蒲这个习俗的。艾草是有的，不过乡下这块也没有插艾草的习惯，城里有吧！我记得是有，端午节赶集，街边就一堆一堆的，全是艾草，他们说味道有点怪，我闻着是觉得挺清香的。粽子是要包的，我父亲不喜欢放肉啊板栗这些东西，觉得放这些个东西反而让粽子丢失了原本的味道，他唯爱灰粽。每年都提前好几个月去山上采集一种草，我们这地方管这种草叫做“羊耳艾”，叶子毛茸茸的，很像羊耳朵，因此而得名“羊耳艾”。晒干后撸掉叶子，烧成灰，拌着糯米包粽子就是灰粽了。端午节前的那些天，村里就经常冒出股股浓烟，还闹出过好多笑话，护林员林业局的人骑车风风火火地赶来，原以为是发生了火灾，却发现是村民在家里烧灰，相视一笑，交代了几句注意安全就走了。灰粽吃起来有股子特殊的香味，没有肉粽的肥美，也没有甜粽的甜蜜，但吃起来却有家的味道。

 雄黄酒是有的，不过我们还要在酒里加些大蒜。大人做好了雄黄酒，用手指头蘸点酒在孩子额头写个王字，又在手腕和脚腕画圈圈，最后再绕圈脖子。老人说涂上雄黄酒，进山不会被蛇啊蜈蚣啊那些个毒虫咬，虫子都怕这雄黄，当时只觉得好玩，也不信这个，后面看电视上说雄黄确实能够驱虫。父亲弄好雄黄酒，都会含两口然后喷在门边，说是这样可以阻挡一些不干净的东西进家来，在鸡鸭舍边也喷几口，凡是有牲畜的圈舍都会弄点雄黄酒，老话说：“辟邪”。我也含过几口酒，大蒜味道特别浓，让人直想吐，白酒在口腔里很刺激，整个口腔都有一种火辣辣的感觉，那一整天脑海里都是那一股子大蒜味，晚上吃饭都吃不香。

 粽子一般都是三角粽，家里有小孩的，会包一个枕头粽，粽子很大，粽如其名，像枕头一样，这还不算完，还要挑小的箬叶包几个小粽子，挂在大粽子下面，用彩线捆起来，煮熟了戴在脖子上。村里小孩子几乎人手一个，挂着粽子满街跑，都在炫耀着自己的粽子，那时候谁要是没有，这一整天都会成为大家嘲笑的对象。粽子不一定吃，但是要有，小时候不比谁的粽子有肉，谁穿了新衣服，几个小孩聚在一起，数着各自大粽子下挂的小粽子，比比谁的多，谁的好看。

端午是要染红蛋的，挑几个漂亮的蛋，鸡蛋鸭蛋都行，煮熟了用染料染成红色，这些事都是母亲去干，父亲忙着杀鸡准备晚饭。母亲染好了鸡蛋，就去屋里头拿出一些彩色的丝线，有时就干脆用些毛线。母亲一双巧手上下翻飞，一根彩绳就出来了，又做个小套子，刚好能把鸡蛋装进去。做好了以后母亲就把绳子和鸡蛋一起挂我脖子上，让我自己出去玩，到了晚上就把蛋取出来吃掉。那时候谁的彩线颜色丰富好看，一准能当上孩子王。如今身在远方，看见这手链，也不免想起了许多往事。

 关于吃食，倒也不是那么讲究，没有青团，雄黄酒不会喝的，只是涂抹一下罢了，鸡是要杀的，不论什么节日都要敬一下祖先。我曾问过父亲为什么每个节日都要敬一下祖先，父亲笑着说：“老祖宗离家远了，也想过节呀！我们要请他们一起过节，团团圆圆的才好。”那时候不是很懂，只觉得节日有大鸡腿吃就特别幸福。

 读书和看电视上所说的端午节的种种习俗，我当时很好奇，总是问父母为什么人家的端午有香蒲艾草和龙舟，而我们的却没有。母亲说中国那么大，各地的习俗肯定是不太一样的，有点偏差是正常的。

 小时候过节，是喜欢节日丰盛的饭菜和小吃；现如今过节，是家人团聚的幸福美满！只可惜小时候不懂，长大了却身不由己。