树上的鸟儿不闹夜

在这山林一样的环境里居住了10个月，不绝于耳的鸟叫，都发生在夜晚以外的时间。这里的夜晚静悄悄，鸟儿很守纪律，夜间从不吱声，没有特例。根据我的观察，可以确认：树上的鸟儿不闹夜。

夜晚，在人们按照习惯的时间入眠之前，鸟儿早早就安静下来了，不打扰，成全一个宁静的氛围。

沉静了一夜，第二天，怎么开张呢？经过300多天观察，我找到的答案是：大约在早上5点以后，具体说，5点18分至5点38分之间，前后误差不超过20分钟。

第一只鸟儿叫声的结构不固定，有时是单音组合，有时双音组合，有时多音组合。单音组合由低到高，很像“12345”，只是没有那么标准。双音组合由多个不同的双音连成一句。多音组合由若干短促音从低到高，最后一个音符拖得略长。短促，也不均等，有的一滑而过，类似于装饰音。它一口气把完整的一句全部叫完。好像唱歌，唱完一个完整的乐句，才停顿、唤气。乐句里高低音之差足有8度。一句唱完之后，停顿一下，再唱第二句。第二句基本上是第一句的重复，只要它还待在同一个枝头，重复歌唱的乐句就基本不变，无限循环。如果飞到另外一个枝头上，乐句结构就变化了，会发出新声。鸣叫声音纯净、清脆，但并不尖厉，像竹笛或者葫芦丝之类乐器发出的声音。第一只鸟儿连续叫过几声之后，便有呼应，众多长短高低不同的叫声逐渐参与进来，越听越听不清节奏，一片叽叽喳喳，直到百鸟齐鸣。这是一个小高潮，不仅在清晨，而且在全天。

有一只鸟儿的叫声突然出现有我的窗口，感觉就在耳边，清晰、明亮，我掏出手机立刻把它收录进来，多么珍贵的原声啊。在枝头上，我看到一只漂亮的小鸟，红嘴、白头、绿翅膀，长长的尾巴。机警地抖动着脑袋。它可能是发现了我在动作，只唱了几句就飞走了。平时很难看到，枝叶过于茂密，遮掩得比较严实。鸟儿也太小，飞得特别快，“嗖”一下就没影了。鸟儿的颜色与树的枝叶近似，难以辨别。他们很少静止地逗留，不等人看清楚，“噌”一下就溜掉了。只闻其声，不见其面。

我听不懂鸟语，只能用人的思维去解读，莫非是有一只头领先喊号，让众鸟醒醒，然后集体开始晨练、出操？抑或是开始清晨的大合唱？我这样说，并不是借用修辞方法将鸟儿拟人，当连续观察多日，结果都是如此的时候，就会坚信，鸟儿与人类晨练、出操、大合唱竟然如此惊人地相似。我是看着时钟，按照北京时间来认定它的起叫的时间点，可是鸟儿依据什么来确定时间呢？莫非它也有人类生物钟一样的东西在指挥它的作息吗？越想越有趣。

鸟儿很通情达理，尤其与公鸡相比。公鸡虽然是一种人类最早驯化、畜养的动物，但它在人们熟睡时就开叫了，“三更灯火五更鸡”（唐 颜真卿《劝学》）五更就叫，应该是凌晨3点到5点吧，按照人们的睡眠习惯是不是过早了点？鸟儿不同，是在五更以后才发声，基本上是人先醒，它后叫。而且，鸟儿叫的音量并不大，适中，假如在它鸣叫第一声时，还在睡梦中，也不会被惊醒，倒像是温柔地叫第二声，轻轻地让你慢慢醒来。决不像公鸡报晓那样，没有预报，猛然出场，一伸脖子一张嘴就是高昂、宏亮、无情地长鸣，吹起床号一般，大有把所有人都从沉睡中唤醒，轰出去运动的气势。

我想到唐代孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”他是不是也在说，鸟叫只在东方拂晓，夜里不叫，“夜来风雨声”，被“风雨声”所取代呢？

与蛙鸣比较，鸟儿更加可爱。蛙鸣是通夜不息，喋喋不休。“一夜蛙声不暂停，近如相和远如争。”（宋代张舜民《道中闻蛙声》）只顾自己叫得开心，而不管所发出的声音在人们的心目中是乐曲还是噪音，鸟儿在夜里决不做这种讨人嫌的事。

然而，鸡鸣也好，蛙叫也罢，都是大自然交响曲中不可或缺的一个声部。如果雨后没有哇鸣，似乎不够完美，正如宋代诗人周翼之的诗句所言：“莺声不得蛙声接，杨柳池塘寂寞多。”（《初夏》）鸡叫也是如此，悠久的历史延续下来，公鸡报晓，“鸡既鸣矣，朝既盈矣”；“东方明矣，朝既昌矣”。（《诗经》）

每一种动物的鸣叫都是天赋的，有灵性，有味道，都是大自然美妙乐曲中的一个音符，一个旋律。细细探究，或许鸡、蛙的鸣叫比鸟儿更加深奥、更有趣。人与动物的和谐相处，这个世界才更加美好！

（2022年6月17日星期五）