王纪强
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文/王纪强
自从成立了淄博市散文学会，走进柳泉先生毕生志异的聊斋，这机会就多了。聊斋城的总经理杜德强先生，这个宣传聊斋，宣传蒲松龄的当家人，是我们的学会领导。每次来客人，我总带队去聊斋园和蒲松龄故居。带着肃然起敬的心态，去仰视蒲老人家。说实在的，心中似乎总揣着一团火。眼前的狐仙园、石隐园里想必定会有先生书中的仙家和奇闻逸事，猛不防会窜出一个人物来。
柳泉近在咫尺，那故事里何止成千上万。山东知名聊斋学专家赵玉霞老师，白话聊斋，我是每次都津津有味。一睹先生旧居的风采，也是振聋发聩。聊斋里的精彩无比的故事的确令我们难以忘怀，激励了我们一年年，几代人。你说，谁不是抱着聊斋这部书长大的，被书中的感人肺腑的故事吸引过呢。聊斋，就是小人物的集散地，真善美，假恶丑，在这里都能找到角色。
《席方平》《小翠》、《胭脂》、《辛十四娘》、《宦娘》与《连城》，你说先生笔下的狐狸家族里面19位成员，个个都是非凡。狐狸出嫁令人谈为异事，而胡媚，十四娘，花狸和白狸“待字闺中”也令人产生无穷无尽的联想。辛十四娘是一个不食人间烟火，带了点仙气的小狐狸，胡媚这个“狐狸精”身上的妩媚动人，狡猾任性，调皮善良，有情有义的写照，无论是谁，都能洞察先生的寓意，借狐喻人，借古讽今。胡媚这样的让人不能错过的奇女子，又何尝千万呢，老舍就评价过蒲公“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
据说，有个财主为富不仁，生了几个儿子都是草莽之辈，学业荒疏，财主建一凉亭，比柳泉先生的《绰然亭》要气派豪华不知多少倍。此时先生早已“志异书成”，名满天下。财主登门求字，先生虽然极鄙视此人，却不点破。挥毫泼墨：“竹苞”。另拟两联，已经失传了。财主挂上，天天沉吟，先生与一般学生却相视一笑。这历代的老师不知给我们讲了多少次的话“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，今天游览聊斋城，才知道应为“入骨三分”， “入骨”总比” “入木”要形象而深刻。这一字之师，也许是此次旅游的最大收获。也许是老师口误的缘故，小时候，老师对聊斋故事兴致勃勃，将那些书中的人物高谈阔论一番，颇淋漓尽致，只要是听的，那精彩，那渴望的目光，就拔不动脚了，无不入迷。小时候，老人就给我讲过聊斋先生“茶棚论狐”的趣事，有个淄川县令是个“雁过拔毛”、“骨头掏油”的贪婪之徒，三年知县据说搜刮的财宝字画，足足装了三大马车，临走又安排百姓送“万民伞”，夸口如何“官清如水“。临走了，念念不忘求聊斋先生一幅字，五次三番，先生推辞不过，欣然写下：天高一尺。打发人走了，一时传为笑谈，不知这贪官是否回过味来。
随着旅游事业的发展，喜人的是聊斋人把蒲松龄墓地也纳入了聊斋园。《聊斋园》的景色美不胜收，而先生的狐妖故事更是叹为观止。漫步在姹紫嫣红的《聊斋园》也好，听听吕剧《墙头记》也好，这聊斋的俚曲也能令你入迷三分，那去先生的旧居观瞻，也能令你流连忘返了。
聊斋与红楼，一俗，一雅，这俗是大俗，这雅是大雅。难怪王法颜先生有字曰：聊斋红楼一短一长千古绝歌，可谓评价恰如其分。我不由自主的想起了这一句：尺有所短，寸有所长。柳泉虽然干涸，而先生给后人的精神财富却是博大精深的。读聊斋，看红楼，你说这不是鱼与熊掌兼得，真正做到了雅俗共赏。
欲言又止，笔下有包袱，这是聊斋志异这本书的特色。遗憾的是先生的一部堪与《聊斋志异》媲美的巨著，不知何故被先生带往阴界。游不尽狐仙园，看不够石隐园。“万笏山”悦目也好，人间的美景是能看完的，这文字的魅力却是赏心也赏不尽的。诗云：参差众峄出，万窍鸣天籁。若迷米南宫，仆仆不胜拜。先生的诗文俱佳，令我这一知半解的后生，只有顶礼膜拜的份了。
泉水，柳荫，桐花，人流，蝉鸣，凉亭，泥径，阡陌。一部聊斋，一段故事，一个人生。“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”，“怀才不遇”的蒲公，“独辟蹊径”不惑之年“志异书成”。我想，老人家定有一颗执着意、求索心、凌云志，他的心灵深处定会是一片清澈碧空。你说，精神生活上集大成，又何必在乎这物质生活中的穷困潦倒呢？
故居感悟，更令人添勃勃兴致。人最不乐意看到的是有缘无分，兴致萧索。柳泉先生一生四件事：读书、写书、教书、科举。“冷月孤灯书为伴”，有取之不尽用之不竭的狐仙鬼怪做伴，想他不是孤独的了。〈画皮〉、〈促织〉、〈口技〉我大言不惭以为是先生故事中的精品了，江河山川，花鸟虫鱼，是先生“情怀的栖息地”、“故事的万宝囊”。一草一木，一山一水，一花一鸟，无不透彻着“浓浓的乡情”、“栩栩如生的野趣”。我想，聊斋就是一幅价值连城的国画，一颗璀璨百年的夜明珠。
“千江千水千江月，万里无云万里空”，徜徉在聊斋园，漫步在蒲家庄，心境该是无比沉静愉悦的。“一世无缘附骥尾，三生有幸落孙山”，王颜山先生的这句巧妙的联句，是对柳泉老先生的得体评价。我想，天与地，尺与寸，阴与阳，苦与乐，阴与晴，圆与缺，都是和合而生的。先生的正途“科举”之路，是“有心栽花”，而“志异书成”却是“无心插柳”的。
先生自有他的性格魅力，云： “性朴厚，笃交游，重名义，而孤介峭直，尤不能与时相俯仰”。性朴厚，笃交游，这都是如今提倡的，也是先生人格魅力的最大亮点。重名义，显示出当时的社会的缺陷和个人的本质，而在当时却是无可挑剔的。“孤介峭直”，虽然是做人最推崇的，却是人际关系学所不容的，但理虽然如此冠冕堂皇，而“孤介峭直”的人却是不合时宜的， “尤不能与时相俯仰”也就顺理成章，与当时的风气格格不入，也是无奈了。 “螃蟹过河随大流”，先生却“心清如镜”，难免就“误入歧途”，这反而造就了一个“谈鬼说狐”自成一绝的大家。
世间有些事，说得，却做不得。有些事，能做却不能说。有些事却介于两者之间， “名义”思想，害了先生，也成就了先生，倘若先生早早榜上有名，我想《聊斋志异》这部不朽的巨著会流产的。先生一生也没有能够越过“乡试”的门槛，“岁贡生”也算是对他的一个无奈的安慰。气短也好，气长也罢，借《黄粱一梦》中的这幅对联送给先贤柳泉先师：
睡至二三更时凡功名都成幻境，
想到一百年后无少长俱成古人。
辛酸科举路漫漫，穷其一生写聊斋，也是先生一生的写照。功败垂成，一分为二。我最欣赏的诗就是王渔洋的那句“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝”，念念不忘的仍旧是蒲公的“布袍萧索鬓如丝，冷雨寒灯夜话时”。“数卷残书，半窗寒烛，一个荒斋”，我想，成大事者，苦其心志是在所难免的了。
与其说，柳泉先生是个俗家，不如说他是个杂家，诗、文、词、赋、戏曲、俚曲、杂著，都是信手拈来。而世人推崇备致的《聊斋》只是他的俗著杂作中的一山一水而已。还是著名书法家夏湘平的楹联地道：写狐妖假相，道世上真情。“书中自有颜如玉”，我想蒲先生是彻头彻尾的大师。
令我欣喜的是先生是《墙头记》的作者，脍炙人口的《老来难》也是根据《墙头记》演绎的。最令人赞不绝口的这句话：老来难,老来难， 劝人莫把老人嫌， 当初只嫌别人老， 如今轮到我面前， 千般苦,万般难， 听我从头说一番， 耳聋难与人说话， 差七差八惹人嫌， 雀蒙眼,似鳔沾， 鼻泪常流擦不干， 人到面前看不准，常拿李四当张三...，而发扬光大的版本有吕剧、豫剧、民间小调，都是深入人心，很有教益和振聋发聩启示的。
小叔的看闲书是闭塞年代的乡村盛景，《说岳》、《隋唐》、《杨家将》，最动人心弦的还是那部《聊斋志异》，一时神采飞扬，谁都能讲上一段，“狐仙鬼怪”是那个年代的乐事。《画皮》小画书也好，后来的电影也好，“画人画虎难画骨”，“画骨”与“知心”是那个年代蒲公作品给我的教益。
名人谈聊斋，刺贪刺虐，入木三分，20年前的第一次拜访聊斋时，就想这应该是入骨三分，这一次去，看到那介绍成了“入骨三分”，这一字之悟，也说明了聊斋的功效，这部书我会用心去读一辈子的。
完稿于2004年2月26日
