王纪强
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文/王纪强
在过去文化生活单调的农村,娱乐方式屈指可数,也就是看场电影，看场戏，听听收音机里的评书，庄稼人就乐的不得了。谁家都有个磕磕碰碰，那走村串乡的算卦的，就很受人欢迎。
每到晚上，老家田野里的鬼火就跳跃不停。看到鬼火，孩子们头上就起鸡皮疙瘩，比老人拿“马虎来了”的恐吓语来吓调皮的孩子还见效。鲁中平原的狼是没有踪影的，就像老人信神一样，说的多了，孩子们不是亲眼所见，就不害怕了。惹急了孩子们，扔下一句：你让鬼神出来我看看。能气老人个半死，这亲眼所见的鬼火却吓人。
那时庄稼人的讲究是宁肯信其有的，老人吓唬，胆子小的孩子就后怕。也有胆子大的，追着鬼火跑。自然胆大包天，能当个孩子王。
只要不是农忙，总见来算卦的。老人多数相信这样的忽悠，有个发烧不退，有个大病不愈。再就是孩子起名，闺女出嫁，选日子，看般配，是否宜量，都找这些人算。
见缝插针，见风使舵，看人下菜碟是算命人的绝活。更有甚者，惯用的伎俩是察言观色，凭着三寸不烂之舌，云山雾罩，哄的人信以为真。
儿时，算命先生还闹过不少笑话。农村的生产队里养了些干活的大牲口，算褂的在临街的牲口棚的阴凉下，口若悬河。为生男育女，庄稼人分的清。都盼望抱儿子，生个丫头就唉声叹气，人前抬不起头来。怀孕的妇女，就常来找算褂的掐算。
有一个算卦的，开口就说：“算不准，你砸我招牌。”算前一句话：“算的不准，不收钱。”老人们就急着等下文，算卦的就沉着气，装模作样，念念有词，自然是神仙难不倒。蹦出一句：“不是儿，就是女。”众人哄堂大笑。老人说：“儿好，有根了。”自然是八九不离十的是儿子，又不能当场验证，等到十月分娩。生下女儿，只会埋怨自己命不好，丝毫没有怨恨算卦的意思。
庄稼人见多不怪的是瞎汉算卦，认为是师傅教出来的，对明眼人算卦就不信。那文王八卦，天干地支，是门学问。孩子迷路好几天没有回来，家禽走失了，都找算卦的算。孩子回来了，就对先生顶礼膜拜，风传他身怀绝技。回不来，就日日期盼，自认倒霉。
我小时候，临村有个瞎子，我就奇怪，他从北坡来我庄。有小河深不可测，有陡坡崖头，小道坎坷，一个靠一根竹竿探路的瞎子是如何过来的。
有一年夏天，地里的谷子沉甸甸的压弯了腰。庄稼人流行歇晌，巧合的是来了个算卦的。那是三村里有名的瞎营先生。听到算命的招徕生意，一帮妇女们将他引到了一户人家。落座后，妇女们像一群燕子叽叽喳喳，围着瞎营问来问去。
天也热，一人一个蒲扇扇着风。妇女们窃窃私语，反正瞎先生看不见，索性扒了上衣，挽起裤腿角子凉快一下。挨个算算，没有钱的就抽了几个帖。运气好的，就眉飞色舞，运气差的，就唉声叹气。
算完了卦，主家的妇女说了：“先生，我没有钱。你看能用什么顶替卦钱？”土炕头上坐着的瞎子，一句话：“就给我个方桌子底下的那个最大的花皮吊瓜吧。”众妇女闻听色变，大呼小叫，匆匆忙忙穿上衣服。
临送先生出门，有个机灵的妇女，就在老屋的门槛上放了个量米的升。带路的挎过去了，轮到先生。也出出他的洋相，耍个乐子。他说：“门石堑上放个升，我出不去。”众人才知道，先生不是真瞎。
有一次，算命的又来了。在街上玩耍的孩子们，就去引路。就有那顽皮的孩子，想来个恶作剧。就将瞎子往泥坑里引。到了坑边，瞎子不走了，急了，说：“白生生的地上一个坑。你要把我带到枯井里吗？”
算卦，也是昔日庄稼人的一幕活话剧。
