王纪强
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文/王纪强
爱之真，迷之深，读书是第一享受，第二是象棋，第三是写作，第四是旅游，当然第五，第六，第七，........，都会有的，面包会有的，拥有是童年的梦想。
说到读书乃至对书由爱到嗜，到迷，到痴，那是喜悦与苦涩并存的。如今虽然仍旧坚持着读书看报的爱好，但物易时移，这移情别恋也是在所难免的，不过看到本自己感兴趣的书，还有当年的冲动。我想，童年是求知欲最热切的年代，而人到中年，虽然热望略减，虽然看到一本好书没有到孔子式的“三月而不知肉味”的地步，但想起童年时代，看到一本三国演义连环画的激动人心场面，那我敢说这是一辈子也忘不了的。
启蒙的好书也不多，但印象最深的还属这四大名著之首的《三国演义》了。虽然从小就嗜好这口，比之那杯中物有过之而无不及。童年由连环画洞悉了三国里的众多历史人物，很小的时候，还不识字。不过，美滋滋的偷着看大孩子的一本连环画也很满足。过书瘾，甚过于过馋瘾。如今我这不惑年龄段的人，与一般八十年代初期出生的新中国第一代独生子女说起来，人家就讥笑我这是老掉牙的古董话了。人家不信，我却感觉到当年不只是想占有一本《三国演义》的连环画，即使能看一遍也欢欣鼓舞。那欢快的场面怕是只能从记忆中寻找了，我是记不住老人“老不读红楼，少不读三国”的叮嘱的，一部《三国演义》寄托的是童年的想思，也敲开了我们从图书宝库积累知识的芝麻之门。
那岁月谁能拥有一整套的〈三国演义〉的连环画那就够奢侈了，比吃过“猴头、燕窝、熊掌、鱼翅”这中国四大美味还过瘾。有人说，有爱好的人生是丰富多彩的人生。犯了烟瘾的人，我亲眼见过，不让他吞云吐雾，他就无精打彩。而过书瘾，如今属于叫过眼福的一种，也是精神享受的一种。而过馋瘾那就更了不得，童年时代最难忍耐的一是馋瘾，一是书瘾。这半年见不到一点肉星，那能馋得人眼巴巴的“盼”。这个盼字中，还有欲望满足不了时的苦涩，不识连环画里的字时，翻看精彩的画面也能让孩子们手舞足蹈，而识字多了，那看书也轻松了。也就在这猎奇的岁月里，许多三国里的成语的典故那都是来自于连环画的启蒙，如水淹七军、三顾茅庐、舌战群儒,锦囊妙计, 鼎足三分, 过五关斩六将、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营, 桃园结义、身在曹营心在汉、草船借箭、望梅止渴、七擒七纵、赤膊上阵、单刀赴会、败走麦城、大意失荆州、火烧连营,单骑救主。一时说也说不完，倘若谁的记忆力好，那说一个成语故事和三国片段也能被人羡慕三分。连环画里的眼福不浅，收音机里的三国评书这耳福饱的更是不得了。
除了三国连环画对我们的滋养外，对三国进一步的亲近，还有童年时代的京剧。一个社场院里搭了台子，电还没有普及的岁月，几盏刺眼的电石灯照的场地如白昼。当然有些戏不是免费的，我们无奈就爬墙头，逃票看戏，我们这些七八岁的孩子们，虽然对唱腔不懂，大人鼓掌，我们也喝彩，但也知道了“甘露寺”、“失空斩”，那年月京剧中“三国”戏有很多，从《捉放曹》到《铁龙山》，一直可以将整部《三国演义》用京剧的形式叙述下来。《群英会·借东风·华容道》，是三国戏中的经典。描写孙刘联合破曹，火烧赤壁事。“群”，即蒋干盗书；“借”，即诸葛亮借东风，“华”，即曹操败走华容道，关羽义释曹操。中间又穿插了草船借箭、横槊赋、周瑜施苦肉计等情节。这些我们是耳濡目染的，也不知激动了多少回。虽然我们不属于看门道的一类，但这看热闹也看了不少。在故乡南王村看戏，不是混戏，就是爬墙头，就是到了初中时，在西梧台村也是爬过墙头去看戏。虽然提心吊胆，大都蒙混过关，偷看了一场场好戏。当然，这为我多年来爱好三国打下了兴趣的基础。
从〈三国演义〉这本书里学到了许多歇后语，让我念念不忘。比如说：·曹操杀华佗--讳疾忌医、·关公赴会--单刀直入、诸葛亮借箭--有借无还 、诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 、诸葛亮用兵--神出鬼没、张飞绣花--粗中有细 、诸葛亮的锦羹--神机妙算、草船借箭--多多益善，而看了著名的〈隆中对〉，我对诸葛亮的智谋才能更是有了新的认识。
我这人看书，有个习惯，喜欢圈圈点点。有启示的，有教益的，无论是典故、成语、歇后语还是别的。人家说，你是吃书，不知道爱惜书。杜甫写的《八阵图》，成为我最喜欢的评价诸葛亮一生的古诗。
功盖三分国，
名成八阵图。
江流石不转，
遗恨失吞吴。
到底是什么意境，我曾大言不惭与喜欢涉猎古史的同事唇枪舌剑了半天。热火朝天之际，查了一番，感觉学到了深意，读诗如读书，知面易，知里难。读书的境界就是深入，由此及彼，由表及里，融会贯通。“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的功绩最为卓绝之一就是魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势，这也是戏剧中的“隆中对”的预测。第二句盛赞诸葛亮军事才能，创制八阵图使他声名更加威扬。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
字斟句酌再三，总有一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。你说，读书能读到这层，也算是雄中有千壑了。我想，好书的妙趣横生，乃至妙不可言之境界也好，味道也罢，爱之越深，欲罢不能。倘若一天不读点好东西，有点无所适从，乃至意犹未尽的感觉。好书如甘饴，越吮越甜蜜，越品越有味。而读之乏味的，自然不是好书。说我梦寐以求的〈三国〉是美酒也好，是甘泉也罢，总之那韵味是无穷无尽的。
〈三国演义〉是断断续续看的，而彻头彻尾的看到一本小说〈三国演义〉是我上大学时候的事，从图书馆借了一本线装的三国演义，还是右翻页的。当然是繁体的白话文，虽然比文言文好读，也使我下了不少功夫。理解也是半半拉拉的。四大名著三国我是乐此不疲的看了三遍，有了小说三国，童年时代的三国题材的连环画我就不热心了。这三国情节一直持续到如今，热情不减。我对三国演义热情洋溢多年后，直到字斟句酌了〈三国志〉，才对演义了的三国崇拜之情降温。
取材于〈三国志〉的〈三国演义〉，演义了的典故总不如原汁原味的东西有滋味。〈三国志〉我只是看了“魏书”，就喜欢的不得了。每天不看一段，仿佛对不起自己这一天似的。当然三国演义里的一些精彩，如“草船借箭”、“空城计”都是演绎的，不足信，这让我的视野大开，一部三国让我受益匪浅。
当然，三国里的人物万万千。我却独自最钦佩诸葛亮，中学时读到“出师表”时，也热火朝天，如饥似渴。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“亲贤臣，远小人”，都是对我们的为人处事是个受益终生的借鉴。从小到大，我对古诗词也是由迷、到痴，疯狂的不得了。三国演义里写诸葛亮的诗句简直是成千上万，让我爱不释手。
“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。” 三顾茅庐 （ 37 、 38 回）
博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 火烧博望坡（ 39 回）
一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。 草船借箭 （ 46 回）
七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？” 七星坛祭风 （ 49 回）
曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。” 智取华容 （ 50 回）
周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。” 三气周公瑾 （ 51 、 55 、 56 回）
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 巧布八阵图 （ 84 回）
羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。” 七擒孟获（ 90 回）
瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。 空城计（ 95 回）
失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。” 挥泪斩马谡（ 96 回）
剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？” 造木牛流马（ 102 回）
谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！” 上方谷困司马（ 103 回）
长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！ 死诸葛走活仲达（ 104 回）
诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。” 预伏锦囊计（ 105 回）
我认为，〈三国演义〉就是精麦粉，是加工了的，而〈三国志〉呢，那就是一遍细，至于对读者的营养，那就不言而喻了。当然也可以把前者比喻为菜鸡，也香，而后者是散养的笨鸡，那煮出的汤是黄黄的诱人，你说，面前摆着这等美味佳肴，你能无动于衷吗？〈三国〉，演义也好，志书也好，我喜爱的第一本书，当弥足珍贵，足以痴迷一生。
知识给人带来的快乐，是物质无法替代的。见书偷笑，心里乐的人，我也是其一吧。
