桂林三日

终于有机会，带着孩子来到了桂林，盘桓了三日。桂林的美，没有让我们失望。

龙脊梯田

梯田，在我脑中是没有概念的。高中地理课上知道了梯田，感觉是在中西部山区，因为土地比较少，所以把山也当做土地种植作物，也是死马当做活马医的无奈之举。当然，后来看多了山，觉得山上郁郁葱葱的都是林木，并不是想象中的荒山，更不觉得梯田有什么了不起了，因为没有梯田，山峦一样长着植物，一样得到了利用。龙脊梯田，纯粹是朋友介绍的景点，去就去吧。

在往龙脊梯田的路上，导游介绍，桂林山水甲天下，但是，桂林由于面积比较大，本身景色是有多样性的，位于北部的龙脊和位于南部的阳朔风景是大不同的。北部是土山系列，大山都是山峦起伏的，和黄山、和中原很多山脉一样，而南部是喀斯特地貌，属于溶岩系列，山基本都是一座一座的，突兀而起。理解了，反正龙脊梯田的山脉是和我们平时看到的山脉差不多的。

经过长途跋涉，终于到了景区，首先是孩子们兴奋地指着大巴窗外：“梯田！”沿着孩子手指的方向，确实是一座小山，山上一层一层地种植着各种作物，山脊中的小路也随着作物分成一层层，正如一个个台阶。真正看到了梯田，我突然明白了先民为什么要将山脉改造成梯田而不是直接种植了，想必是因为没有改造的高山只能种植有限的高山作物，而将高山改造成平面，可以种植适于平原种植的粮食等作物。当地属于高山地带，没有平原，所以为了能够种植必不可少的粮食，只能将高山改造成梯田。这是无奈之举，但也能看出我们先民的智慧和勇敢。梯田，离我想象中的大片大片差距甚远，有的一层仅容立足，种植了几棵作物后，人站在梯田边都很危险，想想当地居民还要在此灌溉、种植、施肥、收获等等，不禁由衷感到敬意。

龙脊梯田非常大，开发了诸多景点，由于时间限制，我们只能去其中一个。我们选择了金坑梯田的金佛顶，看得出来导游不太乐意，原因是平安壮寨的七星追月和九龙五虎景点她知道，可以讲解，而金坑梯田的景点，为什么叫西山韶乐和金佛，她也不知道。当然，经她介绍，其实我已经想象出了那两个景点，一个是七个山头围住中间一个月形梯田，另一个梯田种植的线条貌似龙虎。这些景点其实都是后人臆会的，先民开发梯田的时候，只是根据山的形状和劳作的方便，决不会想到开发出景点的，他们没这个闲心。

金坑是瑶族居住区，导游介绍说，瑶族的最大特点是妇女长头发的比较多，有喜欢穿红色，故有“红瑶”之称。以前隐约听过，瑶族人的头发乌黑亮泽，好像是用淘米水洗头，问导游，导游证实了这个说法，不过，导游笑着对我们说：“你们自己是用不来这个方法的，因为瑶族用的淘米水是我们龙脊特产的米，才有这功效，而且他们是把淘米水提炼，配上自己的土药，是像洗发膏一样用的，不是你们想象中的直接用淘米水洗头发。”长知识了。听说过长发妹的故事，所以很期盼看到瑶女那乌黑亮泽的头发。我们经过一个瑶寨，确实看到了瑶女，可她们都是头发盘得紧紧的，用布包着，根本看不到。暗想，不知道瑶女的头发是不是想穆斯林女人的面容一样，谁看到就要嫁给谁，一笑。瑶寨的房子都是以木结构为主，标准的下面长方形上面三角形，明显和我们居住的房子不一样，但感觉好像少数民族的房子都那样。走进一间房子，陈设很简单，没有空调、沙发等，只有简单的电风扇和木桌椅。也许，这些居住于此的人，得天地之精华，享造化之垂青，已经不再需要让俗人感觉舒服的俗物了，因为，他们生活已经别无所求。当然，这是我这个外人的看法，也是因为这里天地之美而生发的由衷感叹，他们是不是这样想，不知道。

爬上金佛顶，从山顶眺望梯田，疲惫一扫而空，立刻觉得神清气爽，爬山的辛劳真的很值。远处云涛滚滚，雾霭涟涟，时有山峰隐约其间，近处梯田呈现一层一层不规则的图形，层层相环又似乎很有规则，一大片很有层次的绿色，让人目光不自觉的飘远，神思不自觉的飞扬。曾经在多座山上远眺，也有因阳光照射而生出层次的美景，但觉没有任何一处，能够与梯田那一层层分明的绿色相比。我们是夏天去的，导游介绍，春天灌溉期，水流自上而下灌溉梯田，水花拾阶而下，很美；秋天收获期，沉甸甸的金黄，麦浪一级级翻滚，很美；冬天，如遇雪花，天地素裹，大地如同盖了一层层棉被，还是很美。总之，梯田，只要你运气好，一年四季都可赏玩。

看到这层层叠叠的绿色，真的醉了。我不再想象那座梯田像星星，这座梯田像老虎，不规则就不规则吧，给人宏大的震撼是一样的。梯田既是自然的，因为要依山而建；梯田又是人工的，因为是先民的改造。人工和自然就这样得到了美妙的统一，形成了这无与伦比的美丽。当然，我们带着观赏的眼睛在欣赏美丽，而先民们，却是用汗水和辛劳诅咒着这大山的不如平原，让他们付出了千百倍的代价。他们自元明起的一代代的辛劳，才让我们得以欣赏这人与自然合一的杰作，而早已作古的他们，却终生与辛劳为伴，这也让人唏嘘。其实，人生本就如此，如果我们的辛劳，能够给后人留下一份财产，就已经足够了。

漓江

桂林山水甲天下，桂林山水的美，美在漓江。

在漓江上坐竹筏漂流，从哪开始，到哪结束，已经不记得了。导游介绍，漓江漂流分三段，我们是坐的中间段，是精华。说实话，漓江分几段，真的已经不重要，我们头脑中也不需要有这概念了。从坐上竹筏那一刻起，看着清澈的江流和两侧的群山，一幅盛大的山水画卷豁然展开，我们只有顶礼膜拜的份，根本无法再挑剔。

记得以前背过吴均写的《与朱元思书》，上面写“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，以为天下美景。可是，潜意识内总觉得，富阳至桐庐段的江水，怎能与漓江相比，“奇山异水、天下独绝”的应该是漓江。漓江的水，确实是缥碧，是绿水，这是在其他地方看不到的。青山绿水，一直是我们努力的目标，但可惜的是，青山也许还有，绿水确实少了，也许只有山间清流还有些许绿色，如此一条绿色大江，估计是硕果仅存了。导游告诉我们，为了保证漓江的绿水配得上周围林立的青山，桂林市政府下决心，将漓江周围的工厂全部搬走了，于是，漓江保住了，但桂林的工业基础和生产总值也下来了，整个桂林，支柱产业就是旅游业，经济总量已经被北海市超过了，人民的富裕程度也不及北海市了。当然，这种取舍，孰优孰劣，每个人心中都有一杆秤，但我个人是为桂林政府的决策叫好的，因为这是对我们的子孙万代负责任的。

当然，漓江水再清澈，也达不到清澈见底，“游鱼细石，直视无碍”是做不到的。但是，漓江周围的群山，却是千姿百态，形态各异。这里是喀斯特地貌，所有的山都是石灰岩组成的，都是一座座突兀而起，不像我们常见的连绵不绝的山峰。也正因为此，一座山就是一座峰，就是一个细腰高挑的美人，映照着漓江梳妆打扮。小船在漓江中轻轻滑过，群山环伺，如同行走在一个个美人中间，得美人的青睐，怎能不让人心神俱醉！艄公向我们讲解，这座峰是青蛙，那座峰是老虎，我向他笑笑。真的，山像什么重要吗？一个混真无瑕的璞玉，一定要像什么吗？山就是山，突兀而起，苗条清秀，有的回首远眺，有的昂首问天，有的低头戏水，他们自得其乐，不因我们的打搅而恚怒，也不因我们的到来而忸怩，他们展示了真实的自己，让我们这些外来的刘姥姥们，一下子惊叹于他们的美丽而无法自持，这，还不够吗？

漓江的山青水秀，确实无愧于甲天下之名。记得有地方景点叫山水画廊，我只觉得，天下没有比漓江更适合这个名字的地方了。

桃源

很奇怪，桃花源怎么也来到了桂林。感觉桃源应该在武陵，以前的武陵离长沙不远，而桂林自古就是蛮荒之地，两者应该不在一起。后来细想，湖南似乎离广西也不远。管他呢，先去再说。

陶渊明笔下的世外桃源，一直是文人雅士的精神家园，事实上是不存在的。一个无法找到的地方，一个与世隔绝的地方，在里面的人自得其乐，这是陶渊明的世外桃源，但经纶事务的人，是不一定会喜欢的，因为这里没有斗争，没有成败。还有，这里不是销金窟，没有花天酒地的享乐，也不一定适合有些人的胃口。桃花源中，有良田美池，所以在里面的人也是要劳动的，这是原始共产主义，并不是让人游手好闲不劳而获的地方，更会有人不适应。陶渊明的桃花源，其实就在他的心里，他种豆南山下，心远地自偏，他以自己的劳动换取了自己的生存，以清贫换取了自由，这是他的取舍。其实，如果我们每个人清心寡欲，没有那么多的欲望，我们每个人都会找到自己心中的桃源的。

这儿的桃花源，完全按照陶渊明的《桃花源记》而设计，首先是忽逢桃花林，夹岸数百步，我们在水中走，两岸桃花林，不过，桃花林应该是假花，因为这时候真的桃花已经谢了。然后走到一个小山，山有小口，船从小口穿过，豁然一个新世界。在这个新世界里，我们看到了农人劳作，看到了清水明澈，看到了鸡鸭悠闲自得，看到了儿童戏水，恍惚间真有了置身世外桃源的感觉。煞风景的是，很快景区对岸马路上的汽车鸣笛声惊醒了我们，让我们知道，这儿的世外桃源只是我们暂时的心灵栖息地，现代文明下，早已经没有了真正的世外桃源。

小船缓缓走过，良田美池桑竹终究会有尽头，我们的心灵在桃源得到了短暂的轻松，最后还是不得不走进现实世界。桃源走完，是壮寨，即壮族的民俗风情展。少数民族确实能歌善舞而又奇装异服，反正我只知道服装很漂亮，歌声很悦耳，舞姿很好看，根本分不清苗瑶壮侗有什么区别。不过，现在我一般不太喜欢看民族风情展，因为简单的展示后面，是纯粹的商业气息，是让你掏钱购买所谓的民族服饰用具，或者以花钱的方式参与民族表演。经济，金钱，就这样玷污了文化。

走过壮寨，是渊明山庄，导游说是购物点，但冲着陶渊明的大名，还是进去了。渊明山庄的对联、题跋和随处可见的牌匾，全部是陶渊明的诗词精华，一下子让人们进入了那位宁可甘心劳作、生活清苦但思想自由、精神伟大的世外桃源的缔造者。在这里，我们看到了飞鸟相与还，看到了登东皋以舒啸、临清流而赋诗，看到了清晨闻叩门、倒裳往自开，看到了门虽设而常关，在一步一景中回味着心中的桃源，回味着纯真的心胸。当然，这些都是想象中与五柳先生的交流。

走过了渊明山庄，终于，要离开整个景区了，最后是一座桥，名叫风雨桥。是啊，如同过了奈何桥，我们将进入了另一个世界，走过了风雨桥，我们告别了心灵的安顿，又重新走进了世俗的风雨之中。导游介绍，风雨桥的寓意，是让人走过桃源后，不再有风雨，这是美好的祝愿，但我更愿意理解为：这座风雨桥，正如桃花源的小小洞口一样，划分了桃花源和世俗的界限，让我们的心灵在短暂的停顿后，重新接受生活中风雨的洗礼。

斯是桃源，永留我心。

阳朔西街

说实话，在来桂林之前，并没有听说过阳朔西街，因为这次我们行程安排不紧，有足够的时间，导游建议我们可以到西街看看，而且告诉我们要晚上去。我们来到阳朔西街时，华灯初上，正是西街开始繁华的时候。

西街就是一个普通的步行街，两侧商铺林立，鳞次栉比。街内游人如织，摩肩接踵。阳朔本就是旅游城市，据说有90%是外来游客，所以，在西街上的，基本都是外地人。街口首先是酒楼，一道道招牌菜在勾人馋虫。也对，得先吃饭，吃饱了才有力气逛。街里面多的是叫卖当地土特产的商店，有卖糕点的，卖民族服饰的，当然还有不可或缺的儿童玩具、饮品店等等。里面比较有特色的店有：1、创意店。创意店听说过介绍，比如一张简单的卡片，一件普通的衣服，但经店主的创意，在上面妙笔生花，立即成了独一无二的艺术品。还有些类似于玩笑的整人卡、宇航员证等东西，反正以吸引人眼球为宗旨。我是带着浓厚的期待走进店里的，可扑面而来的网络低俗语言、恶俗玩笑让我直皱眉头。难道，创意就是恶搞，吸睛就是吸金？2、雪花膏店。雪花膏真是儿时的记忆，而这个店更是充满了旧上海的回忆，营业员也是一身旗袍，门口老式唱片机播放着怀旧的歌曲，里面的陈设令人恍惚间遇到了旧上海的名伶佳人，与众不同。当然，产品的质量如何，不清楚。我在想，如果我买了这样的雪花膏，即便质量不咋的或者不适应我的皮肤，也没关系，放家里当做纪念品也不错。3、音乐店。在西街，有不少在门口“砰砰”地有节奏地敲着大鼓的商家，他们自顾自地埋头于自己的演奏，根本不正眼看一下行人，你要看他们商铺的说明才知道，他们不是在卖乐器，而是将自己的演奏灌成了碟片，进行出售。不过我一直怀疑，他们是音乐家吗，他们的作品能有多吸引人？也许，这里的山歌灌成碟片，可能会更吸引人。4、乐器店。乐器店司空见惯，但西街上却有两家与众不同：一家专营陶笛，各种各样陶制的吹奏乐器，其实不用买，看着都是享受。还有一家更厉害，专营一些稀奇古怪的自制乐器，这让我想起了在电视上看到过的一个奇人，专门自己研制乐器，甚至一个土疙瘩钻个孔都能吹出调调，让人叹为观止。这一家的老板，难道就是那个奇人？5、慢递店。这是我在网上看到的一个创意，想不到在这里实实在在的看到了。所谓慢递，就是你可以寄封信或某个东西，寄给数十年后的自己或某人，让自己在若干年早已忘却此事的时候，得到一份惊喜，收获一份感动。但是，我一直好奇的是，中国一家店可以开几十年吗？如何保证店主的诚信？还有，谁知道几十年后的自己或某某在哪，也许，店主想送也无从送起啊。也正因为难得吧，如果我在五六十岁收到自己二十岁的东西，肯定会哑然失笑然后回忆满满，最后感受到岁月的沧桑和人生的巨变。从哲学的角度来说，五十岁的我和二十岁的我，是不是同一个人是存疑的，我无意于探讨哲学问题，我只是会想，人的岁月历练会怎样改变一个人，又会留下什么不变的东西？

走在这条古色古香的大街上，在阳朔这个小地方，我忽然觉得有了一种大城市的另类文化的气息。西街附近，还有一条小路，都是酒吧，里面或靡靡之音，或动感歌舞，传递着年轻人热衷的酒吧文化。有人说，酒吧是艳遇的场所，但我年青时去过，却压根没看到任何可能艳遇的迹象，只是在音乐、舞蹈和酒精中放肆休闲。在一家卖热狗的小店里，从事热狗制造的是两位德国人，立即让这个小店生意爆满应接不暇。其实，说实话，热狗价格明显高于其他店，好吃不好吃也难说，但还是有很多人买，还有很多人饶有兴趣的拍摄下两位德国大厨制作热狗的画面。我觉得，这时候，热狗好不好吃已经不再重要。

西街的繁华，连本地人都感觉奇怪。但是，说怪也不怪，逛西街，是在体会一种不同于我们日常的文化，不管你支持也罢，反对也罢，体会一下，都是值得的。而那些普通的店铺，也就借助文化的东风，被送上青云了。

遇龙河

遇龙河也是漂流。说实话，已经在漓江上漂流过，觉得天下山水应该没有超过漓江的了，所以并没有多少期待，只是既然安排了漂流，也就去吧。

遇龙河是位于阳朔农村的一条河流，应该是小河，可整个漂流下来，也要四五个小时，我们只漂流了一段。在遇龙河，和漓江一样，周围一样的青山，如同美人环绕，一样令人心旷神怡。不过，窃以为，遇龙河这个名字不响，不如御龙有气势。问导游，导游只说大概在河上有人遇过龙，所以才起了这个名字。其实，我相信，能叫这个名字，肯定是有故事的，只是导游不知道而已。

漓江的漂流是机动橡胶竹筏，更象小船，这儿的竹筏才是真正的竹筏，十根竹子绑在一起，只能并排坐两个人，艄公在后面撑船。我们坐在竹筏上时，任凭竹筏惶晃晃悠悠地在水中行使，用一柄大伞遮住天上的阳光，高兴时睁眼看看两岸的青山，不高兴则闭着眼睛，体会微风的拂拭，甚至可以脱下鞋袜，感受河水的清凉，是真正的漂流，是人与自然的真正统一。当然，为了安全起见，艄公不时提醒我们注意安全，但显然这样和水亲密接触的人太多，艄公也已经见怪不怪，所以，他的提醒更象是例行公事。

总之，漓江如一幅盛大的山水画卷，让人膜拜，让人远观而不可亵玩，而遇龙河则是乡野中的遗珠，也许没有漓江那么美，但更让人感到亲近和贴近自然。两者是不同的体验，都值得一游。

印象山水

印象山水是张艺谋导演的大型实景演出，演出场地就在阳朔。既然到了阳朔，当然要看。

在几个一看就是当地农民的人做了简单的介绍以后，黑暗中的无数火把拉开了演出的序幕。火把、中国红的幕布、银甲，一幕幕场景，超级震撼，一看就留下了鲜明的张艺谋的印记——磅礴大气、气势恢宏，用灯光和色彩的对比展示着无与伦比的美。导游问我们看懂演出没有，我们老实回答没看懂，只依稀明白张大导演是在讲述桂林各少数民族的故事。其实，看不懂没关系，在我们前排的是一大帮老外，我相信，不了解中国文化的他们是更看不懂的，但他们同样也看得如痴如醉。

整个演出中，张艺谋诉说了当地民族的生活场景，有儿童嬉戏、耕牛、撒网捕鱼、对歌等等，甚至有婚嫁场景。不过，最震撼我的是一条小船载出的水晶宫般的一个宫殿，右边同样小船承载着一棵桂树，突然在两者之间横空出现一个硕大的金黄色月牙，一个女孩在月牙上跳舞，我几乎是下意识的第一反应，立即想到了嫦娥，想到了“唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒”和“起舞弄清影，何似在人间”的那个美丽女子。玲珑剔透的广寒宫和桂树，婆娑起舞的广寒仙子，美轮美奂，真让人飘飘欲仙，不知今夕何夕。本来就是夜色中观看的表演，倏忽间来到了人间广寒，看到嫦娥仙子婆娑起舞，想想吧，这是何等的享受！

张艺谋的印象山水，是艺术和商业的极大成功。坦率地说，张导的编排付出了极大的心血，整场表演，从灯光和场景的转换，到民歌和简单舞蹈动作的设计，都是张导等人的无价创作，他们作为顶尖的艺术家，给了观众如此恢弘的视觉盛宴，无论给他们多少钱，都不为过。然而，当作品定型了，那就是可复制的，而且整个演出，唱的歌和舞蹈动作其实都很简单，当地农民即可，灯光控制和场景变换都是有着一定程式的，也不需耗费太多成本，所以，每次演出，所付出的成本和所带来的极大收益相比，是微不足道的。文艺演出，往往是以演出者的艺术造诣打动人，而高妙的演出者，其出场费往往不是一般人能够承受的，所以，一般以明星取胜的演出，基本都是不可复制的，只有这种实景演出，以一种低成本可复制的形式，让普通百姓得到视觉享受的同时，也让主办方赚得钵满盆盈。在我家乡兴化，第一届菜花节的开幕式，也曾想走这个路线，但应该是没有顶级艺术家的设计编排，后来还是邀请了成龙等明星，结果演出结束后，没有了明星的再次演出根本吸引不了观众，最终只能不了了之，所有的道具成了废品，还是成了一次性的艺术。

印象山水，是一个不纯粹的草根艺术，因为有张艺谋这个大艺术家在。然而，剔除了张导这个明星，从演员到主持，是真正的草根。其实，高手在民间，草根文化确实有不凡之处，可是，现实中，我们出自草根的优秀表演者，都是以成为明星跳出草根为目的，而不是甘于草根，沉心艺术。记得柯灵写过一部文章《草台班》，就是说的草台班，纯粹的草根，不求闻达，让最基层的普通人享受艺术的滋润，他们自甘雪中送炭，不屑锦上添花，然而，这种草台班，致命弱点就是在艺术上敷衍了事，得过且过。印象山水启示了我们，草根，只要在艺术上精益求精，做到极致，一样可以动人，一样可以成为极品，一样可以赚钱，取得经济利益和文化利益的双丰收。

靖江王府

桂林之美在山水，当然，桂林还是有一些人文景点的。毕竟近代中国，桂系还是占有一席之地的。到了桂林，我是很想看看李宗仁和白崇禧故居的，在中国近代史上大名鼎鼎的桂系两大代表人物均来自桂林，可见桂林的地灵人杰。不过，旅行社没安排游览这两人的故居，而是安排了自称名气更大的靖江王府。

没听说过靖江王，听导游说，靖江王府是流传至今的最古老的王府，比故宫都早。比故宫早有可能，但说最古老的王府，我是不相信的，因为靖江王只不过是明代的藩王，中国自古就有了那么多的藩王，焉知没有流传下来的更早的王府？而且，王府也受到了战争的破坏，是修复而成的，也不能算是完好的流传至今的。不过，王府影响还是比较大的，因为靖江王当年管辖地不仅仅是桂林，而是包括两广云贵等西南半壁，又深受明王宠爱，所以王府规制较高。

走过一道城墙的大门，发现了安静地坐落在城墙内的靖江王府。王府门上铜钉为9排7列，导游介绍说，这是仅此于皇帝的亲王规格，靖江王虽为郡王，但铜钉是按照亲王规制设置，可见明王对他的宠爱。走过大门，就是王府，无非就是靖江王由来的介绍等等。不过，在这里，居然很惊异地看到了“傩戏”表演。傩戏，是南方蛮荒之地的神秘仪式，应该是驱魔时使用，戴着恐怖的面具，颇有点新西兰毛利族战舞的意思。而且，傩戏其实是西南半壁大名鼎鼎的仪式，甚至能上溯到传说中的共工蚩尤，能欣赏到，那是意外之喜了。不过，表演的两位演员，虽然戴的是恐怖的面具，但动作及其简单，而且据说还是在祈福，显然未得傩戏精髓。

靖江王府中最有名的应该是桂林第一峰——独秀峰了。正因为背靠独秀峰，所以据说王府风水很好，靖江王有了靠山，才得以善终。独秀峰东边有福，南边有寿，取“福如东海、寿比南山”之意。独秀峰中还有龙脉，其实就是溶洞，里面有六十尊太岁像，传说靖江王将自己生辰对应的太岁拓片随身携带，于是有了太岁保佑，一生逢凶化吉，得以善终，所以导游建议游客也要请太岁像回去，能够逢凶化吉。想想那么多游客，如果大多数人都请了太岁，是否能逢凶化吉不知道，反正景区是财源广进大吉大利了。

穿过龙脉，来到了贡院，即西南士子科考之地。看过不少科举和儒家文化的场所，特别去过江南贡院，觉得没啥新意，无可无不可地进去了。不过，这儿有工作人员打扮成科考人员，让游客参加了一次“科考”，并且每次“科考”中还取了两名“进士”，让他们穿官服享受喝彩，倒是比较聪明的创意。

整个靖江王府，充分诠释了桂林人对旅游的开发和利用。景点其实一般，但工作人员似是而非的表演，还是让游客感到了趣味，而在这趣味中，景区也获得了利益——以科考为例，游客考试时，景区为每人拍了照，想要照片，可以，拿钱来；科考的进士，一般是景区选择旅游团中看来比较大方的游客，他们中举后，会发赏钱，中举是假的，可赏钱却是真金白银给了景区。当然，这些无伤大雅的逐利，只要给游客带来快乐，是无可厚非的，但全程导游讲解，让游客急匆匆的游完了全程，根本没有自己的游览时间，是游客的一大遗憾。例如我在独秀峰下时，其实很想登上这个桂林第一峰，俯瞰王府和市区的，可导游很快把我们带到了下一个景点，几乎连拍照的时间都没有，更遑论登山了，憾事。

两江四湖

一开始根本没明白两江四湖是什么，只是看到网上介绍，夜游两江四湖是一个难得的享受，于是，也就在晚上游览了两江四湖。

船首先在桃花江上行使。由于已经游览过漓江，曾经沧海难为水，桂林其他地方如遇龙河等，虽然风景也不错，但看了已经没有感觉了。在桃花江上也是如此。从桃花江走入内湖时，船经过一个船闸，看着我们的小船随水上升，看着天空、桥梁离我们越来越近，倒是挺有趣的体验。通过船闸，就是四湖中的榕湖，也是最大的一个湖。这时，通过导游的讲解，我们已经知道了，原来两江是漓江和桃花江，是桂林的外河，而四湖其实就是桂林的内湖，因为水系相连，所以可以泛舟全部经过，也就是游览的路线。到了内湖，两岸灯光林立，桥梁纵横，远处的山，近处的树，确实美不胜收。曾经夜游过秦淮，当时脑中闪现出朱自清《桨声灯影中的秦淮河》，但真正亲历后，还是比较失望的，觉得盛名之下其实难副，然而，桂林市政府对旅游也确实开发得相当好，四湖的灯光美景不说，当船从桥下过时，桥洞都绘满了桂林山水的美景美图，还有各种可以娱人耳目的设计，桥洞下、河流边是沿河小路，还经常有游客市民在河边散步，与四湖美景相映成趣，私下以为比秦淮夜游更胜一筹。

榕湖过去是杉湖，杉湖较小，主要景点是日月双塔，其实就是一个大一点的塔和一个小点的塔，两个塔并立在湖中央，成为地标式景点。看到双塔，不自觉地想到西湖的三潭映月，其实也就是三个塔将湖水分割造成的效果。导游介绍，日月为明，所以日月双塔预示着光明，预示着明天会更好，这显然牵强，不过也算是美好的祝愿吧。从杉湖出来，我不再在船中听导游讲解了，而是直接在船舷上，感受晚上的凉风，欣赏两岸的美景，因为，是什么湖已经不重要，重要的是，天地之间，物我两忘，那璀璨的明灯，水晶般的小桥，天上皎洁的星月，还有不时传来的歌舞声，让人逐渐沉入天上人间的幻境。

就这样在不知不觉中，近两小时的游程倏忽即过，很快就走到了最后一个内湖——木龙湖。木龙湖是景区重点打造的精华，两岸有三个民族风情表演点，也算为游览增色不少。过了木龙湖，又经过船闸，来到漓江。漓江已经漂流过，但遗憾的是，没见到象鼻山，这次据说会见到，于是充满期待地等待着。盼望着，盼望着，就在游船靠岸的时候，导游告诉我们，前方就是象鼻山，于是极目远望，可是只见黑乎乎一片，看不清楚。算是遗憾吧，不过只能自我安慰，反正象鼻山的图片早就烙在脑海中了，其实就是一座山峰，长成了大象的模样，权当自己看到了吧。旅游中的遗憾，其实也是一种体验。

漓江的山水之美，需白天赏玩，但内湖的泛舟之乐，那种光影变幻的感受，却需要夜晚欣赏，又是一种截然不同的体验，同样值得人回味。这确实看出了桂林市政府的精心策划。

芦笛岩

桂林的美，美在山青水秀、洞奇石美，石，其实也就是山，因为桂林的山不是连绵不绝的山脉，就是一座座大石头。洞，是指溶洞，有石灰岩形成的钟乳石，各式各样尽皆其妙，想想都是醉了，当然不可不赏，于是我们来到了芦笛岩。

以前去过宜兴的善卷洞，印象最深的是地下的暗河，当然，石钟乳也很漂亮。可是，在芦笛岩，才算见识了什么是钟乳石。芦笛岩的钟乳石，是大片大片的，绝不像宜兴那样一小片一小片的，而钟乳石，经过人为的分类，形成了独具特色的景点，这一大片钟乳是什么，那一大片是什么，饶有趣味。我一般旅游是不喜欢听导游讲解的，因为美景本天成，妙义竟曲解，这么一大片美景，像什么本来就应该凭自己想象，为什么要接受导游人为的诱导？不过，在芦笛岩，发现导游的讲解真的值得一听，这儿钟乳的分类，景色的想象，确实对游客不是束缚，而是提升。

芦笛岩据说是西游记电视中东海龙宫的拍摄地，记得善卷洞也曾拍过西游记，好像是老鼠精，显然比东海龙宫差了一个档次。不过，东海龙宫藏宝丰富，芦笛岩的宝贝只能是游客根据千奇百怪的钟乳石，自己想象了。我一直奇怪，为什么景点叫芦笛岩，看到景区中有一大块钟乳石貌似芦笛，想必因此吧。不过想想也不对，景区钟乳石像的东西多了，为啥就叫芦笛？也许，是发现溶洞的人，成天吹着芦笛居于此？不懂。

芦笛岩是国宾洞，因为接待过太多的国家元首和国际嘉宾。游览过芦笛岩，我真正明白它为什么是国宾洞了，不仅仅是景色，更是导游的服务。很多地方也会有千奇百怪的景色，但没有开发不成气候，而芦笛岩，面对同样千奇百怪的石钟乳，将其象形地人为分割成一个一个的景点，并且言之有物绘声绘色，一下子激活了景色，增添了美感。当然，导游可以从这个角度来想象，我们也可以从另一个角度来想象，最终的目的，还是要得到美的感受。

桂林三日，是美的三日。